唐玄宗李隆基（685年9月8日—762年5月3日），712年至756年在位。唐朝在位最久的皇帝，唐睿宗李旦第三子，母窦德妃。庙号“玄宗”，又因其谥号为“至道大圣大明孝皇帝”，故亦称为唐明皇。清朝为避讳康熙皇帝之名“玄烨”，多称其为唐明皇，另有尊号“开元圣文神武皇帝”。垂拱元年（685年）八月，李隆基生于东都洛阳，生性英明果断，多才多艺，知晓音律，擅长书法，仪表雄伟俊丽。永昌年间（689年）过继给李

　　伯牙，春秋战国时期晋国的上大夫，原籍是楚国郢都（今湖北荆州）。经考证，伯牙原本就姓伯，说他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰，而在此之前的史书与《荀子》、《琴操》、《列子》等书中均为“伯牙”。东汉高诱注曰：“伯姓，牙名，或作雅”，现代的《辞源》也注曰：“伯姓牙名”。伯在古代是个很普通的姓，如周武王时不食周粟的伯夷，秦穆王时擅长相马的伯乐等。伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高

　　师旷，字子野，春秋时著名乐师、道家。他生而无目，故自称盲臣、瞑臣。为晋大夫，亦称晋野，博学多才，尤精音乐，善弹琴，辨音力极强。以“师旷之聪”闻名于后世。他艺术造诣极高，民间附会出许多师旷奏乐的神异故事。他还是位杰出政治活动家和博古通今的学者，时人称其“多闻”。他艺术造诣极高，民间附会出许多师旷奏乐的神异故事。明、清琴谱中说《阳春》《白雪》《玄默》等琴曲为师旷所作，当属依托之辞，但可见后世对他的推崇

　　(223～263)三国时曹魏文学家。竹林七贤之一。字叔夜。谯国□县(今安徽宿县)人。嵇康，字叔夜，谯郡銍县(今安徽宿县)人。“竹林七贤”的领袖人物。三国时魏末著名的思想家，诗人与音乐家，是当时玄学家的代表人物之一，为人耿直，他幼年丧父，励志勤学。后娶曹操曾孙女(曹林之女)为妻，在曹氏当权的时候，做过中散大夫的官职。 嵇康是中国古代少有的美男作家，精通文学，玄学和音乐，同时英俊潇洒，别人形容他是“

　　朱载堉（1536年——1611年），字伯勤，号句曲山人，青年时自号“狂生”、“山阳酒狂仙客”，又称“端靖世子”。朱载堉祖籍安徽省凤阳县，生于怀庆府河内县（今河南省沁阳市），系明太祖朱元璋九世孙，明成祖朱棣的第八世孙，明仁宗朱高炽的第七代孙，郑藩王族嫡世。明代著名的律学家（有“律圣”之称）、历学家、数学家，艺术家，科学家。 其父郑恭王朱厚烷能书善文，精通音律乐谱，载堉自幼深受影响，喜欢音乐、数学，聪

　　姜夔(约1155～约1221) 南宋词人、诗人。字尧章。人称白石道人。饶州鄱阳（今属江西）人。自幼随父宦居汉阳，成年后曾出游扬州，旅食江淮，来往湘、鄂等地。30多岁时，在长沙结识诗人萧德藻，萧氏很赏识姜夔的文才，便把侄女嫁给了他。随后姜夔依萧德藻寓居湖州（今属浙江），卜居弁山白石洞下。经萧德藻介绍，姜夔袖诗谒见杨万里，杨称其于文无所不工，并介绍他拜会范成大。姜夔自此同一些名重一时的诗人结成翰墨交

　　李延年，？至约公元前90年，汉武帝时造诣很高的音乐家，中山人(今河北省定州市），出身倡家，父母兄弟妹均通音乐，都是以乐舞为职业的艺人。李延年不但善歌习舞，且长于音乐创作，他的作曲水平很高，技法新颖高超，且思维活跃，他利用张骞从西域带回ˇ诃兜勒》编为28首“鼓吹新声”，用来作为乐府仪仗之乐，是我国历史文献上最早明确标有作者姓名及乐曲曲名，并用外来音乐进行加工创作的音乐家。后称他是奸佞之臣确是无中生

　　　李龟年是我国唐代著名的乐曲兼演唱家。 　唐玄宗时乐工，当时李龟年、李彭年、李鹤年兄弟三人都有文艺天赋，李彭年善舞，李龟年、李鹤年则善歌，李龟年还擅吹筚篥，擅奏羯鼓，也长于作曲等。他们创作的《渭川曲》特别受到唐玄宗的赏识。由于他们演艺精湛，王公贵人经常请他们去演唱，每次得到的赏赐都成千上万。他们在东都洛阳建造宅第，其规模甚至超过了公侯府第。 　安史之乱后，李龟年流落到江南，每遇良辰美景便演唱几曲，

　　万宝常：隋代音乐家，善弹多种乐器。他的代表作品有《乐谱》。万宝常最先注意到苏祗婆七声之说，在对琵琶的探索中有了突破性的发现。他奉诏制定礼乐，曾以自制水尺律为标准调制乐器,并自撰《乐谱》六十四卷,具论八音旋相为宫之法,改弦移柱之变,为八十四调,一百四十四律,变化终于一千八声等乐律理论。他所制定的这套宫廷乐器对后世的俗乐产生重大影响，他的乐律理论虽然在隋朝并不受重视，但对唐代定律具有启迪作用

　　苏祗婆：北周至隋代著名的音乐家，琵琶演奏家。苏祗婆曾从其父那里学了西域所用的“五旦”“七调”等七种调式的理论，他把这种理论带到中原，当时的音乐家郑译曾从苏祗婆学习龟兹琵琶及龟兹乐调理论，创立了八十四调的理论。苏氏乐调体系奠定了唐代著名的燕乐二十八调的理论基础，是我国古代音乐发展史上的一个重要转折点，对汉民族乐律的发展作出了卓越的贡献。琵琶也因此大盛，成为我国主要的民族乐器。