周式，宋代，湖南湘阴人，千年学府岳麓书院首任山长，因品学兼优，诲人不倦而著名。宋开宝五年（972）潭州太守朱洞筹资建造了岳麓书院，特聘周式为岳麓书院首任山长。宋真宗赵恒因赏识周式才学而召见他，册封他为国子监主簿。在周式的精心经营下，岳麓书院学生由60多人增至数百人，开启湖湘一脉浓厚学风。周式故后，乡贤云集追悼。岳麓书院山长，聚徒办学出名在岳麓书院文昌阁的左侧，有座“六君子堂”，堂内合祀着宋朝创建和

　　彪居正字德美，号敬斋，湘乡人。乾道元年或二年(1166)任麓书院山长。帅承胡安国、胡宏，是湖湘学派的重要学者。主教后，湖湘学派重心由南岳北移岳麓书院。张栻、朱熹称他为前辈。

　　张栻是南宋中兴名相张浚之子。著名理学家和教育家，湖湘学派集大成者。与朱熹、吕祖谦齐名，时称“东南三贤”。官至右文殿修撰。著有∠轩集》。生平简介张栻（1133～1180.8）字敬夫，一字钦夫，又字乐斋，号南轩，世称南轩先生， 南宋汉州绵竹（今四川绵竹县）人。中兴名相张浚之子。幼承家学，既长，从师南岳衡山五峰先生胡宏，潜心理学。曾以古圣贤自期，作《希颜录》以见志。宏一见，知其大器，称赞道：“圣门有人

　　吴猎(1142~1213）字德夫，号畏斋，北乡擂鼓桥人。23岁入岳麓书院，师事张式，继受教于朱熹。吴猎为湖湘学派巨子，政治上主张“民为邦本，本固邦宁”，并力主抗金，反对议和。学术上重视经世致用。提倡务实，身体力行。并敢于直言陈谏。南宋淳熙十六年(1189）赐同进士出身。张式经略广西，辟为静江府教授。旋知无锡县。经陈傅良奏荐，召试守正字。绍熙五年(1194）十月，宁宗即位，相继迁校书郎、监察御史。韩

　　凌登龙1190-1260，字显夫，长沙人。进士。嘉定十二年(1219)聘为山长，至淳佑元年(1241)止，任期22年。凌登龙讲学书院，正值庆元-刚刚解除，理学禁锢也已销解，得以继续施传朱张学。正学又回归岳麓。

　　欧阳守道（1211—1273）字公权，一字巽斋，吉安县永和镇人。守道少年孤贫，无钱读书，自学成才，乡人以其学识渊博，聘为塾师。他事母至孝，学生家里轮流当菜，凡送有晕腥肉类，他自己不吃，每每送回家去奉养母亲。邻里老幼都为他的孝道所感动。兄嫂早逝，丢下两个孩子，大的才五岁，小的出生才几个月，全由守道抚养，由于无钱雇请乳妈，日夜抱着两个孩子哭泣。邻邦人见其如此孝悌，感叹不已。南宋淳衤右 元年（1241）

　　叶性，福建福州人。明代弘治九年(1496)聘为岳麓书院山长。叶氏主院书院停学百年之后，一切都需从头开始。叶氏以人品和德行闻名于天下，致力振兴湖南文教，有识之士纷纷前来求学，岳麓书院又开始走向中兴。

　　陈论，字思鲁，攸县人。师事著名学者湛若水，潜心于理学。正德三年(1508)被聘为岳麓书院山长，首编《岳麓书院志》。以理学施教，精通《易》，远方来求学者甚众，而他总是教诲不倦。首创射圃，让学生练习射击，主张文可载道，武可安邦。

　　张凤山，浙江湖洲人。嘉靖十六年(1537)至二十二年(1543）聘为岳麓书院山长。在教学的过程，多以朱张学教育学生，立朱张文会，以身先人，寒暑不辍，培养了不少的人才。

　　张元忭(1538—1588)，字子盖（子荩），别号阳和，山阴(今浙江绍兴)人。明隆庆五年(1571)状元，授翰林院修撰。官至翰林侍讀、左諭德，與孫鑛同撰《紹興府志》50卷，有明一代修史屬翰苑諸臣，故稱張太史。萬曆己卯，教席內書堂，取《中鑑錄》諄諄誨之。卒於明萬曆十六年（1588年）。天启初年，追谥文恭。著有《（張陽和先生）不二齋文選》。

　　吴道行，1560---1644，字见可，号嵝山，长沙人。明代岳麓书院最后一任山长。为学主张经世致用，表现了一定的事功思想。首编《崇祯岳麓志》。明末张献忠攻克长沙，痛感明廷将亡，逃往岳麓山中，-而死。培养了著名学生王夫之。

　　郭金台(1609-1676），字幼隗，湘潭人。明末清初任岳麓书院山长。其时农民起义频繁，遂归隐衡山，著书立说。

　　车万育(1632-1705），字与山，号鹤田，义号敏州，邵阳人。进士。约于康熙七年(1668)或康熙二十年(1681)任岳麓书院山长。生性耿直，学问赅博，深得民众爱戴。是书法家、诗人。著有《声律启蒙》，影响甚远。另著有《萤照堂明代书法石刻》10卷，《历代君臣交警录》100卷，《集唐诗》16卷等。

　　李中素,字子鹄，湖北麻城人。工诗、书、画，有“三绝”之誉。康熙二十六年(1687年)任岳麓书院山长(院长)，任职期间书院获得康熙嘉奖，获御书“学达性天”匾，还得到《十三经》和《二十一史》等16种书籍，巩固了岳麓书院在当时的地位。康熙三十四年(1695年)任台湾知县，管辖约今台湾南部之嘉义县、嘉义市、台南县、市全境及高雄县部分区域。该区域面积约为4500平方公里，也是清治时期台湾岛之汉人集中地所在。

　　陈际鼎，字武子，号立崖，湖北黄冈人。康熙四十六年(1707)任善化训导兼山长。成绩卓著，在学者中有较高威望，离任时，时人立《去思碑》以记其事。碑文说：“盖不朽之业，半在名山，如公者拓落一毡，其道化所洽，能令人慕而从，从而服，服而思。”

　　廖俨，字端庄，民尊长官。原籍河南光州汝南，生于唐武宗会昌五年(845)正月初二。乾符二年(875)榜眼及第。官至银青光禄大夫、检点太子宾客兼国子监祭酒、御史中丞、上柱国。他为官清正，勤政爱民。因唐四镇节度使梁王朱温于天祐末(907)弑唐昭宗及哀帝，深为愤慨，遂于后梁开平三年(909)避乱入泉州，隐于小溪场(今安溪)。小溪场位于晋江西溪上游，隶南安县，百姓闻知廖俨是前朝忠良，德望夙著，遂奉为长官，故

　　李文炤(1672-1735)理学大师，岳麓书院山长。清善化县（今长沙县）人。字元朗，号恒斋，康熙十一年（1672）生。五十二年中举。荐选谷城教谕，未赴。主岳麓书院讲席数年，并任山长。文炤精究宋明理学，常与邵阳车无咎、王元复、宁乡张鸣珂等相切磋，博学强记，于六经传注、程朱语录、舆图象纬、内经、参同契诸书，无不贯通。析疑辨难，多有创见。雍正十三年（1735）病卒。所著有《周易本义拾遗》6卷、《春秋集传

　　易宗涒1682-1771，字公申，号实庵，湘乡人。雍正二年(1724)始任岳麓书院山长，曾作《岳麓书院记》，年过90岁仍卷不释手。易氏博览群书，学有大成，著作甚多。主要有《五经辨疑》、《四书译注》、《实政录》、《性理精义》等。

　　曹耀珩(1674-1740），字鸣佩，号畅庵，益阳人。乾隆二年(1737)聘岳麓书院山长。博通经史，治教有方，从学者众，成名者也多。还是古文学家，著有《听涛园文集》四卷。又尚作《百泉轩》诗，洋洋近百句，是歌颂书院的史诗性篇章。

　　黄明懿，字秉直，广西临桂人。乾隆五年(1740)聘为岳麓书院山长。主教期间，乾隆皇帝亲赐“道南正脉”额。又协助蒋溥重修书院，自大成殿至楼堂斋舍，装修一新，为岳麓教育的发展做出了一定的贡献。