颜真卿，唐代中期杰出书法家，伟大的爱国主义家。他创立的“颜体”楷书与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称“楷书四大家”。和柳公权并称：“颜筋柳骨”。　颜真卿，（709--784），汉族，字清臣，京兆万年人，祖籍唐琅琊临沂（今山东临沂）。开元间中进士。安史之乱，抗贼有功，入京历任吏部尚书，太子太师，封鲁郡开国公，故又世称颜鲁公。德宗时，李希烈叛乱，他以社稷为重，亲赴敌营，晓以大义，终为李希烈缢杀，终年77岁。

　　颜回（公元前521—前490年），亦称颜渊，字子渊。春秋末期鲁国人，孔子七十弟子之一。他一生大半时间跟随孔子生活和学习，极深地理解并履践了孔子的思想学说，以谦虚敏学、尊重师长、仁德出众而著称，被后人推居孔门“七十子”之首，尊为儒家的“复圣”。颜回出身书香、平民家庭，其父颜无繇是孔子的早期弟子、孔门“七十子”之一。颜回自幼天资聪慧，勤奋苦学、悟性极高，能“闻一以知十”。拜为孔门弟子后，有两点极其突出

　　颜之推（529—595年），字介，琅邪临沂（今山东临沂）人。北齐文学家。出身于官僚世家，学有家传。其父颜协、兄颜之仪并为知名文学家，有诗文传世。所著《颜氏家训》一书，是北朝后期重要散文作品；《北齐书》本传所载《观我生赋》，亦为赋作名篇。颜之推少遭丧乱，苦辛备至。19岁时，仕梁湘东王府，为右常侍，以军功加镇西墨曹参军。同年，发生侯景之乱。坐镇荆州的湘东王萧绎残忍、自私，京都被侯景攻陷，他坐观待变，企

　　颜延之（384—456年），字延年，琅邪临沂（今山东临沂北）人。南朝宋文坛领袖人物、著名诗人。颜延之出身世家，少孤贫，“好读书，无所不览。”虽“居贫郭，室巷甚陋”，以致“行年三十犹未婚”（《宋书·颜延之传》），而他却毫不在意，丝毫不以名利为念。他的妹妹嫁给了宋武帝刘裕的辅助大臣、刘穆之的儿子刘宪之，穆之念及通家之好，以及延之当时在江左声望，想予以提携，当即被他拒绝了。直到30岁，才到吴国内使刘柳处

　　颜杲卿(692～756年)，字昕。中唐地方郡守、爱国英烈。京兆万年(今西安市)人。“安史之乱”爆发后，他在常山一带组织反击叛军，牵制了安禄山的西进。因兵力单薄，城破被俘，英勇不屈，壮烈牺牲，表现了爱国志士的英雄气概。颜杲卿是唐初史学家颜师古的从曾孙，著名书法家颜真卿的堂兄。初以其世代官荫入仕，任遂州司法参军，开元中改魏州录事参军。在职精明强干，政绩传扬，文笔亦很有名，迁为范阳节度府参军。天宝后期，

　　颜元（1635年—1704年），清初儒家、思想家、教育家，颜李学派创始人。原字易直，更字浑然，号习斋，直隶博野县北杨村（今属河北省）人。颜元一生以行医、教学为业，继承和发扬了孔子的教育思想，主张“习动”、“实学”、“习行”、“致用”几方面并重，亦即德育、智育、体育三者并重，主张培养文武兼备、经世致用的人才，猛烈抨击宋明理学家“穷理居敬”、“-冥想”的主张。其主要著述为《四存编》、《习斋记余》。家世

　　颜乌，乌伤（今义乌市）人。先祖从鲁国（今山东一带）迁居而来。父颜凤。他们一家人独居荒原，以耕作为生。生活虽苦，但合家团圆，远离战争，日子倒也过得舒心。可是，灾难偏找穷苦人。不久颜乌的母亲因操劳过度、身体极度虚弱而离开了人世，丢下年幼的颜乌与父亲相依为命。颜乌的父亲颜凤，因受祖上被称为圣人的颜渊的一箪食、一瓢饮而不变其志的安贫守道思想的影响，对颜乌言传身教甚笃。他既当爹又当娘，苦苦地把颜乌拉扯大。家

　　颜颐仲(约1184～1258年)，字景正，颜彻子，颜耆仲弟。福建漳州龙溪人。。颜师鲁孙，以祖荫补官。初任宁化县尉转西安县丞、西安县知事，任内皆有美政。遭母丧，服满调衡山知县，尚未到任，委转运司干办公事。继迁临安府通判。宋端平元年(1234年)颜颐仲升将作监主簿，出任严州知州。政府规定农民所纳的田赋，开始实行钱银、楮币(即纸币)各半的缴纳制度。对此，经办官员和民众大为震惊，认为难办。颐仲就同朝廷主管

　　颜斐(生卒年不详)，字文林，济北(国都卢县，今山东肥城北)人。魏文帝黄初年间，任京兆太守。京兆郡自从马超败退之后，百姓大都不去专心农业和养殖。以前数任郡守，都只顾眼前利益，不替百姓做长远打算。颜斐到任后，下令各县调动百姓整治农田，兴修水利，广种桑树果木。当时百姓大多没有车辆和牛，他令百姓在农闲时节准备好做车的材料，派工匠们教他们造车，然后相互传授造车技术。又令没有牛的先养猪狗，等到值钱时卖掉再去买

　　颜路(前545—?)，即颜无繇，儒家，春秋鲁国(今属山东省)人。字路，因此又称颜路。他是颜回(颜渊)的父亲，父子俩曾先后在孔子门下求学。孔子早期的弟子之一。元文宗天历三年(1330年)，被封为杞国公，谥号“文裕”。另外，他的妻子也在同时追封为杞国夫人。文献的记载中，明确指出颜无繇有一位妻子。他曾娶出身于齐国的女子为妻，且其姓氏跟齐国的君主一样是姜。但是以目前来说，任何文献没有办法证明她的出身跟齐国

　　颜游秦颜游秦是在隋末唐初出任廉州刺史的。史籍称其在廉州刺史任上“抚恤境内，敬让太行，争讼绝息，风教大治”。由于他功绩突出，还得到了唐高祖李渊亲笔玺书的慰问鼓励。这是史载合浦-吏中，唯一一个受到皇帝直接嘉奖的-。 颜游秦来廉州任刺史时，朝廷珠禁尚未开放，前任-为了迎合朝廷权贵的喜好，以刑求逼索珠民下海采珠贡献，民不聊生。颜游秦到廉州上任后，即向朝廷-，为民请命，要求开放珠池，让珠民和其他百姓都

　　颜师鲁(1119～1193)，字几圣，宋龙溪县青礁人，世居漳州西桥。绍兴十二年(1142年)中进士，初任番禺主簿，继任莆田、福清知县。因卓著政绩，内调国子监丞，嗣外放任江东提举、浙西常平。在浙西时，当地农民终年辛勤耕种，所获辄为豪强掠夺，交不上租赋，地方官吏即以“盗种”罪名对农民枉法惩办。师鲁提议应核实农民租赋数额，使农民劳有所得，才能积极生产。高宗认可其奏，遂颁布政策法令于天下。当时役法大敝，每

　　颜博文（生卒年不详），字持约。德州（今山东德州）人。北宋著名诗人、书法家和画家。颜博文博学多艺，尤以诗、画擅名京师，影响很大，声誉很高。他的诗文，才气横溢，不拘一格，有着自己的气质，颇具个性特点，深为时人所称赞。他的书法也颇有特色，并自成一家。他于宋徽宗政和元年（1118年）登甲科，开始走向仕途，官著作佐郎。但是，由于种种原因，特别是官场上斗争的复杂，使他在仕途上很不顺利，但他在诗、书、画方面的艺

　　颜蕴三，族名杰礼，字蕴三，号逢吉。清道光六年(1826年）出生于威远县南乡颜家坝。卒于清光绪二十五年(1899年）。是清代同治、光绪年间自流井盐业史上最有声望的技术人才，其人一生发明了不少凿井工具，被誉为井场“鲁班”。颜蕴三自幼家贫，靠做簸箕为生。稍长投自流井盐商、本家叔父颜昌英，在其永兴井驶牛推卤。蕴山虽识字不多，但天资聪明，喜与井场山匠、管事、技工生活在一起。不数年，井灶生产的整个过程。蕴山即

　　颜师古(581—645年)，字籀，一说名籀，字师古，祖籍琅邪临沂(今山东临沂市)，其祖颜之推徙居关中，遂为雍州万年(今陕西西安市)人。唐代著名学者、文学家，以注《汉书》著闻。 颜师古出生于一个文化世家。祖颜之推自南入北，历事周齐，文名甚著；父思鲁，亦以儒学著称，唐高祖武德初年为秦王府记室参军事。师古少承家学，博览群书，尤精训诂，亦善诗文。初仕隋，隋文帝仁寿年间，任安养尉。尚书左仆射杨素看到师

　　颜虬松，名仁贤，字又青，以号行世。祖籍山东琅琊，后自徙京兆（今西安）系唐朝大臣、著名书法家颜真卿之八世孙。后汉隐帝朝（949年）以明经而仕，官拜通事。五代时社会动荡，朝代更换频繁，加之虬松崇尚道学，厌弃仕途，于是弃官优游入闽北，在望浙山（道教名山，在今西津）遇吴十七。吴十七曾任后周谏议大夫，因得异传幻术，也弃官入闽，后定居于遂应场（今锦屏村，为该村开拓者）。二人相善，吴悉以幻术授虬松。虬松经澄源赤

　　“开台王”颜思齐（1589年——1625年），字振泉，漳州海澄县人。生性豪爽，仗义疏财，身材魁梧，并精熟武艺。台湾开发史上，颜思齐最早率众纵横台湾海峡，招徕泉漳移民，对台湾进行大规模的有组织的拓垦，因而被尊为“开台王”、“第一位开拓台湾的先锋”。《台湾通史》为台湾历史人物列传，“以思齐为首”。明万历三十一年（1603年），思齐遭宦家欺辱，怒杀其仆，逃亡日本，以裁缝为业，兼营中日间海上贸易，（其实就

　　颜良（？－200年），东汉末年河北军阀袁绍部将，以勇而闻名。建安四年（199年），袁绍以颜良、文丑为将，率精卒十万，准备攻许（今河南许昌）。建安五年（200年），兵进黎阳（今河南浚县），遣颜良攻白马（今河南滑县）。曹操北救，以荀攸计分兵渡河，引袁绍西应，自率轻兵掩袭白马，颜良仓猝逆战，被关羽击斩。颜良是东汉末期袁绍部下的武将。有威名。颜良与文丑一起作为袁绍军队的勇将而闻名，孔融以颜良、文丑作为袁绍

　　颜希深（1729—1780年），字若愚，号静山，又号浚溪，广东连平县元善镇人，贡生出身。 颜希深是落户连平颜氏的第五代，生于雍正七年（1729年）。母亲何氏出身书香门第，秉性慈惠，知书达理，嫁与颜氏后因家庭困难，常以种桑织麻供子读书。 颜希深自幼受何氏教育，聪颖过人，器宇不凡。任太原府同知时，适逢乾隆皇帝驾幸五台山，颜希深奉旨办理行营事物，以毫不扰民受到乾隆称赞。 乾隆十八年（1

　　颜颐寿（生卒年不详），字天和，号梅田，巴陵人。明弘治三年（1490年），中进士，先后任河北宝坻县、河南淇县知县。任职期间，体察民情，为百姓解难，促进生产发展，百业兴旺，人民安居乐业。他还在世，百姓就建祠供奉他，可见他深受民众爱戴。正德十四年（1519年），颜颐寿奉命参与会师平定副使胡世宁等谋反，建立大功，被提升为刑部侍郎，此后，又提升南京礼、户二部尚书。当时的南京是明成祖迁都北京后的留都，所设机构