夏言（1482—1548）字公谨，号桂州，贵溪（今江西贵溪）人。正德十二年（1517年）进士，官至吏部尚书、华盖殿大学士。谥文愍。以才隽居首揆，天下重其书。贞珉法锦，视若拱璧。正、行亦遒美，但肥过而滞，老过而稚耳。榜署书尤可观。卒年六十七。《艺苑巵言、列卿记》夏言，字公谨，贵溪人。父鼎，临清知州。言举正德十二年进士，授行人，擢兵科给事中。性警敏，善属文。及居言路，謇谔自负。世宗嗣位，疏言：“正德以

　　夏原吉(1366—1430)字维喆，祖籍浙江开化，后徙江西德兴。夏原吉历洪武、建文、永乐、洪熙、宣德五朝，为明代“五朝元老”。夏原吉曾任户部尚书、太子少保、太子少傅等重要官职。明宣德五年病逝后，明宣宗赐他为“太师”，谥“忠靖”。后人赞夏原吉是：“一生清操如冰雪，万世励节似苍松。”夏原吉有《夏忠靖集》六卷并附录一卷传世。据悉，明永乐年间，朝廷敕封夏原吉为资政大夫，这道圣旨至今仍为开化夏氏族人珍藏。理

　　夏燮(1803～1875)，字谦甫，别号谢山居士，晚年又号江上蹇叟，当涂人，夏銮的少子。清道光三年(1823)举人。道光中叶，夏燮-陈述实行洋务的好处，被荐署安仁知县，不久又到鄱阳任职，在战乱初定的年代恪尽职守，很快使民众恢复生机。浙江巡抚黄宗汉，湘军魁首曾国藩经常邀请他商议军机大事，讨论战乱平定后将要实行的政策，并首倡各省设忠义局，曾国藩视他为左右手。不久，曾国藩奉旨回江西执行长江通商法令，在九

　　夏力恕，字观川，晚号澴农。学者称为农先生，孝感人，清代中期著名的文学家、史学家与理学家。据孝感学者夏桂清先生考证，夏力恕是孝南区祝站镇凤港夏氏人士。据光绪《孝感县志》记载，该支夏氏在清朝出过进士5人、文武举人（含进士）10多人（族谱记载进士7人、举人14人）。当时号称湖北近世文化四家之一：即孝感夏氏、蕲春顾氏、广济刘氏、汉阳萧氏。他的生平事迹在《光绪孝感县志》里记载得最为详细，该书卷十五《人物&#

　　夏元鼎[约公元1201年前后在世]字宗禹，永嘉（今浙江永嘉）人。南宋时期人。生卒年均不详，约宋宁宗嘉泰初前后在世。少从永嘉诸老游。好观阴符，尝游祝融峰，自云遇仙人指授，因为作讲义。自号云峰散人、西城真人。夏元鼎能词，著有蓬莱鼓吹一卷，《强村丛书》又注阴符、药镜、悟直三书，真德秀为之序，《度上腐谈》并传于世。夏元鼎又号西城真人。永嘉(今浙江省永嘉县)人。尝入仕为宦，奔走燕齐间，年届五十，方弃官学道。

　　夏贺良是汉哀帝刘欣的手下，想用欺骗手段来挽救西汉末日后以“反道惑众”罪，被杀。担任“黄门待诏”的顾问官夏贺良向汉哀帝上奏说：“汉朝的历法已经衰落，应当重新接受天命。成帝当时没有顺应天命，所以没有亲生儿子。现在，皇上您生病的时间已很长了，天下又多次发生各种变异，这些都是上天的警告。皇上只有马上改变年号，才可以延年益寿，生养皇子，平息灾祸。如果明白了这个道理而不照着做，各种灾祸都会发生，人民就要遭受灾

　　夏允彝（1596年—1645年11月4日），字彝仲，号瑗公，松江华亭（今属上海松江）人，夏完淳之父。万历四十六年（1618年）举人，崇祯初年，与同郡陈子龙、徐孚远等人结成“几社”。崇祯十年（1637年）进士，任福建长乐县知县，能体恤民情，革除弊俗。崇祯十七年（1644年），李自成攻陷北京，明室福王在南京监国，任命他为吏部考功司主事。弘光元年（1645年），清军进攻江南，夏允彝与陈子龙等在江南起兵抗

　　夏曰瑚（？～？），字肤公，号涂山。江苏淮安山阳人。明思宗崇祯四年（1631）辛未科陈于泰榜进士第三人。夏曰瑚少年时，以文章享誉诸生之中。高中探花后授翰林编修。奉命册封江川藩王，馈赠一无所受。可惜为官不久，正待重用，夏曰瑚却以疾归乡。夏曰瑚回到家乡后，于湖滨修建“恢台园”，溪水亭台，曲折通幽，高树映日，闲情雅趣。每日与亲朋故旧饮酒赋诗，从不过问家人生产与生活。他在家乡的这一段生活可从他的“恢台园成

　　夏同龢（1874-1925），字用卿（用清），又字季平，号狮山山人。贵州省麻江县人。中国近代法政的开拓者、教育家、书法家和社会活动家。夏同龢一生经历丰富，他是贵州历史上仅有的两名文状元之一；是中国历史上第一个以状元身份出国留学的留学生；编著出版了中国历史上最早的近代行政法学书籍 ——《行政法》；创办了中国最早的法政学堂之一——广东官立法政学堂（今中山大学前身）并出任监督（校长）；当选为中华民国第一

　　夏炯(1795～1846)，字仲子，号卯生，夏銮次子。少年时秉承父亲学业，兄弟互相师友。长大后专治诸经注疏之学，以及六书音韵学等，涉猎广泛。著《礼志属草》，尚未定稿，其父去世，转而研究宋元明以来各儒学大师的著述，阐发其主旨思想，辨证地看待一些问题，纠正其中讹误的地方，见解独到，评述精当，自成一家之言。尤其对程朱理学，阐述精辟，对当时的学术界影响很大。《选法河务》、《鹾政私议》等著作中提出的见解，都

　　夏衍【1900年10月30日－1995年2月6日】，原名沈乃熙，字端先，，生于浙江省余杭县彭埠镇严家弄。中国著名文学、 电影、 戏剧作家和社会活动家， 中国左翼电影运动的开拓者、 组织者和领导者之一。 早年参加五四运动，进步刊物《浙江新潮》。从浙江省立甲种工业学校毕业后公费留学日本。入明治专门学校学电工技术。留学期间接触日本共产党，参加日本工人运动和左翼文化运动。1927年夏衍被日本驱逐回国，同

　　字子治，东汉陈留圉人也，党锢之祸牵连受害。少为书生，言行质直。同县高氏、蔡氏并皆富殖，郡人畏而事之，唯馥比门不与交通，由是为豪姓所仇。桓帝初，举直言，不就。馥虽不交时宦，然以声名为中官所惮，遂与范滂、张俭等俱被诬陷，诏下州郡，捕为-。及俭等亡命，经历之处，皆被收考，辞所连引，布遍天下。馥乃顿足而叹曰：“孽自己作，空污良善，一人逃死，祸及万家，何以生为！”乃自剪须变形，入林虑山中，隐匿姓名，为治家佣

　　夏侯建：(生卒年待考)，字长卿，夏侯胜之从父子；宁阳侯国人(今山东宁阳)。著名西汉朝今文尚书学“小夏侯学”的开创者。他自幼受家庭的熏陶，学识渊博，富有创新精神，成为一代佼佼者。官至太子少傅。从夏侯胜和欧阳高学习今文《尚书》。称“小夏侯”。汉宣帝时，立为博士。官至太子少傅。著作已佚。清陈乔枞辑有《尚书欧阳夏侯遗说考》，收入《皇清经解续编》。记载出处《汉书眭两夏侯京翼李传》：“(夏侯）胜从父子建字长卿

　　夏之秋原名夏汉兴，孝感市孝南区闵集乡栗树湾人,1912年2月22日出生于武汉市汉口三署街。1993年5月12日在北京去世。父亲夏博琴为汉口圣约翰小学教师兼圣约翰教堂琴师。家境清寒。汉兴3岁丧母，5岁时在父亲膝上学弹风琴，在他幼小的心灵里埋下音乐的种子。8岁时，街道-长的一支五音号使他萌生了强烈的好奇心，遂迷上了吹小号，从孜孜不倦地自学发展成他学生时代的个人特长。上小学时便充当学校的司号员，迈开攀援

　　夏徵舒，妫姓、夏氏，名徵舒。因为母亲夏姬与陈灵公等数人通奸，征舒受灵公辱，愤杀之，自立为陈君，后遭楚庄王讨死。祖父为陈宣公之子公子少西，父为公孙御叔，因祖父公子少西、字子夏，依惯例以王父(祖父)字为氏。母为郑穆公之女，即大名鼎鼎的美女夏姬。陈灵公十四年，灵公与陈国大夫孔宁、仪行父和夏姬通奸，并且把夏姬的内衣拿到朝堂上炫耀，大夫泄冶上谏被杀。次年，三人到夏家饮酒，灵公侮辱夏徵舒，说“夏徵舒长的很像你

　　夏侯胜(生卒年待考），字长公，宁阳侯国人(今山东宁阳）。西汉朝今文尚书学“大夏侯学”的开创者。夏侯胜少孤，勤奋好学。曾从夏侯始昌受《尚书》学专家倪宽的弟子简卿问学。史载其“为学精孰，所问非一师也。”(《汉书·夏侯胜传》）又通灾异之学，以阴阳灾异推论时政之得失。善说礼服。宣帝时立为博士，创今文《尚书》“大夏侯学”。曾官光禄大夫、长信少府、太子太傅等职。为人质朴守正，简易而无威仪。宣扬儒家经学，经常对

　　夏完淳(1631～1647) 南明诗人、抗清将领。原名复,字存古，号小隐,又号灵首（或灵胥）。松江华亭（今上海市松江）人。完淳父夏允彝为江南名士，与完淳师陈子龙创立几社。夏完淳受父亲影响，矢志忠义，崇尚名节。天资聪颖，早慧，5岁读经史。当时陈继儒曾写诗赞：“包身胆，过眼眉，谈精义，五岁儿。”7岁能诗文，9岁写出《代乳集》。允彝出游远方，常带完淳在身边，使他阅历山川，接触天下豪杰。从陈子龙为师，又受

　　夏元吉（1366-1430），字维吉吉 ，祖籍江西德兴。父亲夏时敏任湘阴教谕时，定居湘阴归义。相传他出生时，母亲梦见屈原来到房中，于是人们说他是三闾大夫转世。13岁时，父亲去世，孤儿寡母，生活异常艰难。他一边刻苦读书，一边教蒙学以贴补家用，获得良好声望。明太祖洪武年间中举，被推荐入太学。适逢明太祖朱元璋挑选太学生充实朝廷，夏元吉被选中抄写文诰。同去的太学生对抄抄写写不感兴趣，在房内嘻笑喧闹，只有夏

　　夏明翰(1900-1928)中共湖南省委常委兼组织部长,革命烈士。湖南省衡阳县人,1900年8月25日出生于湖北省秭归县。1911年回到老家衡阳,入衡阳县石鼓国民高等小学读书。1917年春入湖南省立第三甲种工业学校学习。秘密组织革命团体“学友互助会”,开展反对北洋军阀的斗争。1919年五四运动风潮波及衡州后,他与蒋先云等响应湖南省学联号召,开展反帝反封建的爱国斗争。他积极发起成立湘南学生联合会,任

　　开国少将夏耀堂（1908—1972）湖北省石首县人。7岁入塾读书，14岁辍学务农。1930年入县列宁中学读书并加入中国共产主义青年团，一九三一年参加中国工农红军，次年加入中国共产党。有一次红3军攻打一个寨子，因缺粮，夏耀堂率一个排打“洞子”弄粮食。寨子数攻不下，夏耀堂率先攀上峭壁，凿开洞口，往洞里熏辣椒烟，迫敌弃洞而逃。土地革命战争时期，夏耀堂任红三军第九师二十七团军需股长，师经理处粮秣科科长，红