沈括（1031—1095），字存中，宋钱塘（今余杭）人。青少年时期先后学过儒学、佛学、道学和医学，博学多识。至和元年（1054），任海州沭阳县主簿，见境内主流沭水长期失修，泛滥成灾，就着手整治，拓宽挖深，疏通河道，筑成百渠九堰，使沿流7000余顷农田受到灌溉之利，成为良田。嘉祐六年（1061），任宣州宁国县令，受江南转运使张颗委派，有“以工代赈”办法，联合附近8县民工14000余人，修复太平州芜湖

　　沈从文（1902－1988），中国著名作家，原名沈岳焕，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文。湖南凤凰县人，祖母刘氏是苗族，其母黄素英是土家族，祖父沈宏富是汉族。因此，沈从文的民族身份可以是此三个民族的任何一个，但沈从文本人却更热爱苗族，他的文学作品中有许多对于苗族风情的描述。沈从文是作家、历史文物研究家。14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区。1924年开始文学创作，撰写出版了《

　　沈一贯（1531～1615）字肩吾，又字不疑、子唯，号龙江，又号蛟门。鄞县（今浙江宁波）人。明朝万历年间首辅及诗人。 隆庆二年（1568），成三甲进士，选庶吉士，不久授职检讨。 万历二年（1574），出任会试同考官，之后历任翰林院编修、日讲官兼经筵讲官、左春坊左中允兼翰林院编修、侍读学士、右春坊右谕德、吏部左侍郎兼侍读学士，加太子宾客。 万历十二年（1584），升作詹事府少詹事，兼翰林院侍读学士，

　　沈葆桢（1820年—1879年），原名沈振宗，字幼丹，又字翰宇，汉族，福建侯官（今福建福州）人。 晚清时期的重要大臣，政治家、军事家、外交家、民族英雄。 中国近代造船、航运、海军建设事业的奠基人之一 。是清朝抵抗侵略的封疆大吏林则徐之婿。咸丰十一年（1861年），曾国藩请他赴安庆大营，委以重用。同治十三年（1874年），日本以琉球船民漂流到台湾，被高山族人民误杀为借口，发动侵台战争。清廷派沈

　　沈有容（1557—1627），字士弘，又字瀛海，号宁海，宣城洪林人。幼年即从其叔状元沈懋学习诗学文。可是，他少年时便“驰马试剑，好兵略”，对习武兴趣更浓，立志从戎。万历七年（1579）他参加乡试，中武举而补任河北昌平州千总，后因抗击蒙古鞑靼部落有功而升为广宁中卫千总。他在三入澎台收复台湾后，万历四十七年（1619）于定海任上写出他从戎纪实的传记体文章《仗剑录》。这篇力作诠释了他爱国的内涵，除排除个

　　沈传师(769-827)吴县（今江苏苏州）人。唐书法家。字子言。唐德宗贞元（785～805）末举进士，历太子校书郎、翰林学士、中书舍人、湖南观察使。宝历元年（825）入拜尚书右丞、吏部侍郎。工正、行、草，皆有楷法。朱长文《续书断》把它和欧阳询、虞世南、褚遂良、柳公权等并列为妙品。朱长文《续书断》把它和欧阳询、虞世南、褚遂良、柳公权等并列为妙品。宋欧阳修《六一题跋》云：“传师书非一体，放逸可爱。”宋

　　热爱湖山庭园笔墨苍润秀雅沈周（1427-1509）是吴派画家的指导者。在中国传统的评价，人们到今天仍然不能否定其作品中高度的历史价值。在当时，他是唯一真正拥有独创力的天才。而他的弟子中以文征明为最有名。一四七○年出生的文征明（当时沈周四十四岁），吸收继承了他老师卓越的艺术风格，也可算是一位天才。他恰足以代表十六世纪前半的苏州画派。其作品也成为十六世纪后半被临摹的对象；直到一五五九年他去世为止，高龄

　　沈懋学之父沈宠，是嘉靖年举人，官侍御史时，当地百姓不懂纺织，沈宠便购买机杼请人教他们。累官至广西参政，颇有政绩。知府罗汝芳创建讲会，曾聘其为主讲多年。沈懋学性格豪爽，风骨奇矫。工隶书、草书，又好骑射及诗歌古文辞。少负侠气，曾多次往来于边塞，每次纵论时事，人多奇之。沈懋学慷慨有大志，曾题诗《凤凰台》：“丈夫意气何相若，万里风云指顾中。”廷对策试卷中有：处其始必厚其终，循其名当责其实”语。当时神宗励精

　　沈庆之（386年－465年），字弘先，吴兴武康（今浙江德清西）人，南朝宋名将。沈庆之早年曾抵抗孙恩起义，此后一直在家种地，三十岁后方才得到征虏将军赵伦之的赏识，担任宁远中兵参军。沈庆之作战勇猛，善于谋略，两次参加北伐，先后平定缘沔诸蛮、郧山蛮、犬羊蛮、西阳五水蛮等蛮族，讨平刘劭、鲁爽、刘诞等人的反叛，历任建威将军、征虏将军、领军将军、镇北大将军、车骑大将军，封始兴郡公。前废帝时期，沈庆之为顾命大臣

　　沈晦，钱塘（今浙江杭州）人，字元用，号胥山。生于宋神宗元丰七年（1084），卒于宋高宗绍兴十九年（1149）。宋徽宗宣和六年（1124）甲辰科状元。沈晦的祖父沈遘于仁宗皇祐元年参加殿试，原本被定为状元，因他有官职在身，照规定不得为榜首，所以降为榜眼，后为一代名臣。沈晦的弟弟沈辽、叔父沈括（《梦溪笔谈》的作者）都以文才传名天下，时称“三沈”。沈晦中状元后，任校书郎，迁著作佐郎。金国攻汴京，沈晦与肃王

　　沈义伦（909—987），因避太宗光义名讳而单名伦，字顺宜，开封太康（今属河南）人。北宋的开国功臣之一，在太祖和太宗两朝执掌财政大权，后任宰相。沈义伦少习《三礼》，以讲学授徒为生。沈义伦是赵匡胤霸府幕僚中继赵普之后第二个升任宰相。曾经因得罪卢多逊被罢相。宋朝建立，沈义伦在以“佐命功”升迁的赵匡胤霸府幕僚中，名列第四。自归德军（宋州，今商丘南）观察推官升为户部郎中。沈义伦较关心民间疾苦，次年出使吴越

　　沈恪（510—583），字子恭，武康（今德清）人。性深沉，有才干。南朝梁新喻侯萧映为郡将时，被召为主簿。萧映迁广州，沈恪随行，授中兵参军，常领兵平息叛乱。时，同郡人陈霸先在交州（今越南河内东北）、广州一带，沈恪与之甚相知。萧映卒后，沈恪回乡，陈霸先遣妻、子随其同行。不久，沈恪被补为东宫直后、员外散骑侍郎。梁太清二年（548），东魏降将侯景作乱，围建康（今江苏南京）。沈恪率军参战，因功封东兴县侯，迁

　　沈珪（生卒年未详），嘉兴人。早年往来黄山贩缯，遇人教其制墨法，遂改行。沈珪制墨用松煤杂脂漆滓烧烟，制成的墨精黑发光，称“漆烟”。南唐李廷珪兄弟创“对胶法”制墨，秘不示人，以至失传，沈珪每以此为恨事。一次，沈珪在居彦实家造墨，因出灰池过早，墨皆断裂。居彦实以所用墨料精佳，不忍舍弃，便重新蒸浸出旧胶，再冲入新胶，墨成，其坚如玉。沈珪由此悟“对胶法”，用新旧胶乳同烟粉混合，制成佳品，在技术上亦愈益精妙，

　　[约公元八五三年至九五七年间在世]字子文，（五代诗话作子美。此从唐才子传）筠州高安人。生卒年均不详，约唐宣宗大中七年至周世宗显德四年间在世，年约九十岁左右。少孤，苦学。应举不策。乾符中，（公元八七七年左右）南游湖、湘，隐云阳山数年。又游岭表，约二十年，始还吴中。与僧虚中、齐己为诗友。时南唐李升镇金陵，旁罗俊逸儒宿。彬应辟，知升欲取杨氏，因献画山水诗云：“须知笔力安排定，不怕山河整顿难”。升大喜，授

　　沈曾植（1850—1922），字子培，号乙庵，又号寐叟，初别号小长芦社人，晚称巽斋老人、东轩居士，又自号逊斋居士、癯禅、寐翁、姚埭老民、乙龛、余斋、藟轩、持卿、乙葊、李乡农、城西睡庵老人、乙僧、乙穸、睡翁、东轩支离叟等，嘉兴人。清光绪六年（1880）进士，任刑部贵州司主事，总理各国事务衙门章京，外调任江西广信知府，安徽提学使。曾赴日本考察教育制度。这期间，他主张变法，支持维新活动。三十三年徐锡麟刺

　　云栖袾宏（1535-1615），俗姓沈，名袾宏，字佛慧，别号莲池，因久居杭州云栖寺，又称云栖大师。与紫柏真可、憨山德清、藕益智旭并称为“明代四大高僧”。莲池大师出生于世代望族之家。二十七岁丧父，三十二岁母亦永诀，大明世宗嘉靖四十五年（1566），祩宏三十二岁，投西山无门性天禅师落发，并于昭庆无尘玉禅师座下受具足戒。大师一生致力于弘扬净土法门，主持云栖道场四十余年，言传身教接引无数佛子同归净土。融合

　　紫柏真可（公元1543—1603），明代四大高僧之一，晚号紫柏。吴江（江苏）人。明代南直苏州人，俗姓沈，法名达观，中年后改名为真可，号紫柏。紫柏年少时，性格刚烈勇猛，貌伟不群，慷慨具侠义气。十七岁辞亲远游，本欲立功塞上，途经苏州阊门，因大雨不能前进，投宿虎丘云岩寺。一日，行至苏州阊门，忽遇大雨，不能前进。当时，虎丘僧明觉禅师在苏州办事，偶然见到他，壮其伟岸，知是法器，遂以伞蔽之，并邀请真可禅师同归

　　沈保舒（1920-1941），东海县驼峰乡后坞墩村人，1938年3月，18岁的沈保舒怀着报国救民、寻求光明的志愿离开家乡，去西安寻找领导全名族抗日救亡的领导力量----中国共产党。1941年，在抗日战争罪艰苦的岁月中，为了民族解放事业，沈保舒在平东峪井岩村执行扩兵任务时英勇牺牲。抗大校刊《抗大之花》曾刊登了他的英勇事迹：《一个布尔什维克--沈保舒同志的牺牲》。立志报国 少年一雄1920年3月的

　　沈璟(1553～1610) ，字伯英，晚字聃和，号宁庵，别号词隐。吴江（今苏州吴江区）人。明代戏曲家、曲论家。与当时名曲家王骥德、吕天成、顾大典等探究、切磋曲学，对音律研究有建树。万历二年(1574)进士，曾任兵部职方司主事，吏部验封司员外郎等职。万历十四年上疏请立储忤旨，左迁吏部行人司司正，奉使归里。万历十六年还朝,升光禄寺丞,次年充任顺天乡试同考官，因科场舞弊案受人攻击，辞官回乡。由于 沈璟曾

　　沈鲤(1531年—1615年）归德府虞城县(今河南商丘）人，生于明世宗嘉靖十年，嘉靖四十四年(1565年）进士，授检讨。神宗立，进左赞善。累迁吏部左侍郎，好荐贤士。擢礼部尚书，修《景帝实录》。拜东阁大学士，加少保，进文渊阁。万历十二年(1584年）拜礼部尚书。又加少保，改文渊阁。万历四十三年六月辛卯日(1615年7月11日），沈鲤在家乡商丘去世，享年八十五岁。赠封为太师，谥号文端。明神宗非常悲伤，