朱熊（1801-1864）字吉甫，号梦泉，又号蝶生，别署墨禅居士，秀水（今浙江嘉兴）人。与张廷济、文后山诸人游。又与张熊、任熊称沪上三熊。画花木竹石，脱尽前人窠臼，自出机杼，别开生面。嘉兴朱熊少年时与同乡文鼎（1766～1852）、张廷济（1768～1848）、殷树柏（1769～1847）等前辈书画家交游，于花卉画颇有领悟。道光二十七年（1847）至袁浦（今上海奉贤柘林镇）幕府作文吏，达十余年。后

　　朱为弼（1770—1840），字右甫，号椒堂，又号颐斋，平湖人。幼丧父母，以孝敬祖母名闻乡里。通经学，喜好金石学，尤嗜钟鼎文。清嘉庆二年（1797），阮元督学浙江，创办诂经精舍，聘请为弼参与修辑《经籍纂诂》，并为阮元所撰《积古斋钟鼎彝器款识》稿审释、作序、编定成书。嘉庆十年进士，授兵部主事，历员外郎。道光元年（1821），授河南道监察御史，上疏缉捕赣闽浙边界盗匪，杜绝滋事。旋转掌京畿道，适值畿辅遭

　　张燕昌（1738—1814），字文鱼，号芑堂，又号金粟山人，海盐武原镇人。清嘉庆间举孝廉方正。勤奋好学，精篆刻，为浙派创始人丁敬入门弟子。善鉴别，凡商周铜器、汉唐石刻碑拓，潜心搜剔，不遗余力。曾自摹古文字为《金石契》，收录吉金贞石资料达数百种。又曾至宁波天一阁，摹石鼓文，筑石鼓亭，勒石于家。亦曾师事嘉兴张庚，又在杭州与梁同书、翁方纲探讨考释，终日不倦，多所创见。亦工丹青，善画兰竹花卉，尤工篆隶飞白

　　吴东发（1747—1803），初名旦，字侃叔，一字耘庐，号芸父，海盐澉浦人。清嘉庆元年（1796）贡生。尝从钱大昕游，大昕引为畏友。早年崇奉理学，壮年潜心于经学，尤其精通《尚书》。曾受浙江抚台阮元之聘，参加《经籍籑诂》。通金石文字，阮元的《积古斋钟鼎彝器款识》吸收其不少见解。著有《群经字考》、《读经笔记》、《书序镜》、《尚书后案质疑》、《经韵》、《六书述》、《石鼓文读》、《商周文拾遗》、《钟鼎款识

　　达受，俗姓姚，海宁石井村人。生于清乾隆五十六年（1791）。6岁丧父，与母亲褚氏相依为命。9岁出家于盐官白马庙。别号很多，如万峰退叟、慧日峰主、南屏退叟、西子湖头摆渡僧、寒泉、同寿、小绿天庵僧等。晚年，达受倦游回首，重归盐官白马庙，并建楼起阁贮藏所集书画、金石文物等，道光十八年（1838）阮元为达受书“墨王楼”、“玉佛阁”、“磨砖作镜轩”等门额，并赠联句“凿玉拓金皆法相，剔镫磨镜亦清修”。居盐官时

　　张廷济(1768—1848)，清代金石学家、书法家。原名汝林，字顺安，号叔未，一字说舟，又字作田，又号海岳庵门下弟子，晚号眉寿老人，浙江嘉兴新篁人。嘉庆三年（一七九八）解元，以后几次会试未中，遂家居从事学术研究和艺术创作。工诗词，风格朴质，善用典故，精金石考据之学，尤擅长文物鉴赏，一碑一器都能辨其真伪，别其源流。喜收藏各类古器文物，收藏鼎彝、碑版及书、画甚多。著有《金石文字》、《清仪阁所藏古器物文

　　董棨(1772-1844），清朝，字石农，又号梅溪老农，秀水(今浙江嘉兴）人。涵子。花卉翎毛得方薰传，中岁变以己意，其运笔点色，意态繁缛，而笔致清脱。山水、人物、杂品，具有前规，颇见功力。有曲水流觞长卷，为其中年得意之作。楷书法颜真卿，行草宗董其昌。兼工铁笔。性慷慨，往来禾中苕上二十年。所得润资至巨万，而自奉俭约，半以济人。著有《养素斋画学钩深》，於六法门径，颇得要领。卒年七十二。

　　赵莲，道士。字菱舟，号凌舟，一号玉井道人，住海盐栖真观。工写梅兰，善吟咏，能篆刻，所居盆花拳石位置楚楚。交游多一时名工。道光九年(一八二九）作兰花册页。