蒙恬（？～公元前210年），齐人。秦朝著名大将。刚毅忠信，治军严整。曾率重兵抗击匈奴，威震边关；又曾亲督修筑万里长城，名播朝野。他克尽职守，为秦王朝的巩固做出了重要贡献。蒙恬是将门之后。其祖父蒙骜战国后期自齐国投奔秦昭王，秦庄襄王元年（公元前249年）起，为秦将，功绩累累；其父蒙武，是秦朝的裨将军，率部攻楚，擒过楚王。蒙恬少时受家庭影响，酷爱兵法武艺、刑律文学。他曾学过狱法，并做过狱官。秦始皇二十

　　1251年即位，在位9年宪宗，姓奇渥温，名蒙哥，成吉思汗的孙子，父拖雷。即位后，一面更改政制，一面继续扩张，1257年占领大理，1259年，蒙哥在攻打四川钓鱼城时，被炮石击伤而死。时年52岁。大蒙古国-大汗，成吉思汗幼子拖雷的长子。庙号 宪宗。蒙哥蒙古语意为长生。1235～1240年，奉窝阔台命 ， 与拔都、贵由西征，屡立战功。贵由汗去世后，诸宗王在汗 位继承上发生争议 。术赤子拔都以宗长身分首推

　　蒙武（？—约公元前219年）， 中国战国时秦国名将。，名将蒙骜之子，蒙恬与蒙毅之父，战国时期秦国将领。公元前224年，蒙武担任副将，跟随王翦率军攻打楚国，大败楚军，斩杀楚将项燕。公元前223年，蒙武再度与王翦率军攻打楚国，击败楚军，俘虏楚王负刍，灭亡楚国。其后事迹不详。家世背景蒙武出身于武将世家，其家族原本是齐国人。蒙武的父亲蒙骜在秦昭襄王在位时期（公元前306年—公元前251年），从齐国来到秦国

　　蒙英昴 （1229-1294），字宗文，号君恩，仁化县城口恩村人。少年聪慧敏捷，七岁就能吟诗，十五岁便蜚声文坛，成为一方才子。二十七岁时登南宋丙辰科五甲一百三十九名进士，与文天祥同榜。此后，初出任道州学正，因政绩显著被荐为国子博士（京城官员子弟之最高教官）。后来因不愿巴结、逢迎而疏远，得罪了当时的权奸贾似道，被贬谪为健康府教授，再改职贬惠州香山。这时，宋元战事频繁，官员艰缺，才得复被辗转起用为平江

　　蒙毅(？―公元前210年），秦朝(秦国）名将蒙骜之孙，蒙武之子，蒙恬之弟，秦朝大臣。蒙氏家族三代仕秦，攻城略地，出生入死，为秦始皇统一六国，立下汗马功劳。蒙毅、蒙恬兄弟二人一文一武，蒙恬管军事在外统兵，蒙毅掌朝政在内辅佐秦始皇，官拜上卿。蒙毅深受秦始皇的亲近，外出陪秦始皇同乘一车，居内则侍从秦始皇左右。秦二世继位后，蒙毅因遭中车府令赵高的谗言陷害，被秦二世囚禁杀害。家世背景蒙毅的祖先是齐国人，他的

　　蒙得恩 （1806--1861），广西平南县大朋花王水马铃村人。1806年（清嘉庆十一年）出生。本名上升，因上犯上帝讳，改名得天，复因天字崇隆无比，故又改名得恩。得恩祖父有三担谷种的田地，七、八头耕牛，所收稻谷万斤左右，是个富裕的农家。他父亲兄弟三人分了家，吸上鸦片成瘾，到死时家产基本败光了。得恩同胞兄弟四人，他最大，因为人口多，农闲时还要兼做些小本生意，挑货郎担过村串户，帮补生活。得恩于1850

　　蒙文通先生（1894--1968），名尔达，字文通，四川省盐亭县石牛庙乡人。我国现代杰出的历史学家。从二十年代起即执教于成都大学、成都师范大学、成都国学院、中央大学、河南大学、北京大学、河北女子师范学院，四十年代即任四川省图书馆馆长兼华西大学、四川大学教授。建国后，任华西大学、四川大学教授，兼任中国科学院历史研究所一所研究员、学术委员，并先后任成都市人民代表、市政协委员、中国民主同盟成都市委和四川

　　蒙李旺(1825—1864)原名蒙特候，又名蒙卜罗。安定司上段城头弄雷峒(今大兴骨龙村)人。祖父蒙特都，父亲蒙特反，均系老实本份的瑶人，世以耕山狩牧为生。李旺少时思想灵巧，劳作麻利，颇受家庭宠容。20刚出头的蒙李旺，面对瑶民山丁遭受种种病痛、灾祸和土官苛政压迫，深表同情和不满，声言要为山民“解痛消灾”和寻求“太平乐年”。清道光二十七年(1847年)拜师习道，掌握巫术，并练就一套娴熟武功本领和令人喝

　　蒙天民 字完初，仁化城口镇恩村人。他从小勤勉好学，南宋庆元四年（1198年），以诗文冠甲乡里，次年登己未特奏科一甲十二名进士。由于他学识渊博，性慧心平，又深谙仁化的民情土俗，即于庆元六年（1200）诏敕其为仁化县知事（县令）。蒙到任后，以振兴桑梓为己任，建筑营堡、设立关隘、开通渡口、兴办学馆、选用人才，尤其重视水利农桑，奖励耕织，常亲临各地巡视，体察民情疾苦。他平生耿直，从不虚幻狂言，对违法犯禁者

　　蒙大， 原名蒙恩士，生卒年月无考，壮族，隘口蒙家屯人。蒙大兄弟4人，排行老大，身材魁梧， 腰圆膀粗，力大过人，能挥舞百十斤重的大刀，常举200斤重的石柱练功，故人们叫他蒙大。蒙大出身子贫苦农民家庭，平时好打不平，痛恨-土霸。因此，在乡村中很有威望。金田起义后，凭祥四乡群众纷纷起来-，蒙大带领乡民打进凭祥三条街，百姓称之为“四华杀三街”，吓跑了土官。不久，土官勾结宁明州官赵大、土霸黎刁带领几千团丁来

　　蒙泉镜（1833—1897），字芙初。壮族。府城乡寺圩村人。清咸丰五年（1855年）考取秀才。咸丰十一年（1861年）到光绪十九年（1893年）的30多年中，共赴乡试14次，终不中举。其间，于同治七年（1868年）以拔贡身份入京赴朝应考，落选而归。同治十三年先后主讲阳明书院及今马山县三潮、那林、白山，都安县地苏、安阳以及凤山等地收徒讲学30多年。其传授有方， 地苏的唐广村的生徒18人，考上秀才6人

　　 蒙廷章(1814—1874)，壮族，崇化里蒙岭(今罗锦乡林村蒙岭)人。他家境微寒，无力供他上学，可他天资聪敏，看牛时常在学馆外偷听偷学，不几年也能识文断字。16岁那年拜金鸡村韦姓师傅学唱调子，从此开始了彩调生涯。他记忆超群，一学便通，不久便成了最出色的彩调演员。当时，彩调在锦桥里(今属罗锦乡)、崇化里一带已很流行，人们在劳作之余，或是逢年过节，宗族聚会，祭社迎神，喜庆场中均要请调子师傅唱灯(彩调

　　蒙诏（1517~?)，字廷纶，号近野、宗远子，广州番禺瑶头乡（今属海珠区新滘镇联星村）人。年幼聪慧，勤于诗书。明嘉靖年间（1540)即乡试夺魁。送迎亲礼时，岳父之兄令诏以“河南村狗”四字，用鹤顶格赋诗一首。蒙诏即口占道：“河汉浮槎到五羊，南风吹送桂花香。村人多少来争看，狗吠仙姬会阮郎。满座为之惊异。蒙诏发奋攻读，终成名儒。壬戌年（1562)中进士，后担任监察御史。蒙诏根据时弊，向朝廷陈述兴革之事，

　　蒙伯川虽平凡，却也传名。解放前，他在民间剧团里演衙役，台词少，动作简单，嗓门却最响亮，看过戏的，都记得他。解放不久，镇政府号召民众为抗美援朝捐款，他找着捐款箱，每到一处，便亮着嗓子，唱一通彩调，闻声而来的观众围成圈，于是宣传，到有人把钱放进提款箱，他必深深一磕头，直起腰又呼名称姓的道谢。好象那钱是捐给他的。而回到镇里，他必看出纳点清钱数，会计入帐清楚，才离开回家，大家都说他憨得可爱，象个老小孩。其

　　蒙浚生（1881～1938）名发源，字浚生，亦作浚僧。陕西蒲城人。少年读私塾，天资聪颖；上县学时，即名噪一方。嗣入西安陕西高等学堂就读，逐步接受了孙中山的革命主张。清光绪三十四年（1908）“蒲案”爆发，在西安各界人士为死难学生原斯健举行的追悼大会上，蒙以“陕西高等学堂同仁”名义撰写祭文，猛烈抨击腐败朝政，革命热情感人至深。宣统元年（1909）加入中国同盟会，与同盟会陕西籍的老会员于右任、井勿幕、

　　蒙骜(?—前240年)，齐国人，战国后期秦国名将。秦昭王时自齐入秦。秦庄襄王元年(前249年)，蒙骜为秦将，率师伐韩，夺取中原要地成皋、荥阳，置三川郡。三年，攻赵榆次、新城，狼孟等地，取三十七城；又攻占赵重镇晋阳，合置太原郡。秦王政三年，领兵攻韩，取十三城。前247年，蒙骜率军东向攻魏。屡败魏兵，后被魏公子信陵君率联军击败。五年，秦闻魏公子死，使蒙骜攻魏，取二十城，置东郡，使秦国土与齐相接，对韩、

　　蒙炳(1915～1950年1月)，宜北县中和乡虎榜村上华屯(今环江毛南族自治县明伦乡吉祥村) 人，乳名蒙善儒，学名蒙炳，后改名蒙曙光。从小勤奋好学，在中和小学读书时名列前茅。由于家庭经济困难，高小毕业后辍学务农。成年后，自愿参加本乡地方后备队训练，练出一手好枪法。民国28年(1939年)，为参加抗日战争，蒙炳步行数百里到贵阳投军，在旧军中任准尉副排长，不久升为中尉排长。后来被派往云南，准备出征缅甸

　　蒙开圣，又名蒙世纪，海南澄迈县福场乡土艳村(今属红光农场)人，1890年出生。1926年7月蒙开圣在地坡岭庵堂被中共邓仲支部吸收加入中国共产党，任土艳党小组组长。他发动村中进步青年参加党组织，开展农民革命运动。同年9月蒙开圣任土艳农民协会主席，10月任澄迈县农民协会主席。1927年3月，蒙开圣任中共土艳党支部书记。6月，蒙开圣协助冯平恢复澄迈农村党组织，成立农民武装。在他的努力下，澄北区恢复了10

　　蒙谷同志生平(1914-1996）中国共产党党员，原广西壮族自治区科协副主席(正厅级)、享受自治区副省级医疗、生活待遇的蒙谷同志，因病医治无效，于1996年6月11日上午8时在南宁逝世，终年82岁。蒙谷原名周甲铭，广西融水县人，壮族，1914年5月出生。在青年时代，他就追求进步，接受马克思列宁主义思想，在一二·九爱国-影响下，投入抗日救国斗争，1936年11月7日在广西师专参加“抗日反法西斯大同盟

　　凌云旧时有神农庙和燧人庙，都在东风街北头。凌云壮族世代相传 ：“庙岑农少吼，庙仙府少横，蒙伦少换堆”。译成汉意即：“神农氏创禾，燧人氏创人，蒙伦创对歌”。以前壮民歌只独唱，是蒙伦创造了男女对唱。今成了壮族民歌的主流形式。 蒙伦，泗城正北街（东风街）人，明代生，能文善歌。旧县志记载：“伦歌，今凌俗土歌唱酬，两性对答，是其创作”。 “蒙伦创对歌”的佳话，如今已传遍广西各地，壮族全都知道。