伯牙，春秋战国时期晋国的上大夫，原籍是楚国郢都（今湖北荆州）。经考证，伯牙原本就姓伯，说他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰，而在此之前的史书与《荀子》、《琴操》、《列子》等书中均为“伯牙”。东汉高诱注曰：“伯姓，牙名，或作雅”，现代的《辞源》也注曰：“伯姓牙名”。伯在古代是个很普通的姓，如周武王时不食周粟的伯夷，秦穆王时擅长相马的伯乐等。伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高

　　伯禽，生卒年不详，姬姓，名禽，伯是其排行，尊称禽父，周文王姬昌之孙，周公旦长子，周武王姬发之侄，周朝诸侯国鲁国第一任国君。当时周公旦受封鲁国，但因周公旦在镐京辅佐周成王，故派伯禽代其受封鲁国。伯禽在位四十六年去世，死后其子鲁考公继位。伯禽在位时期，平定徐戎叛乱，坚持以周礼治国，使鲁国政治经济出现新局面。其辖区北至泰山，南达徐淮，东至黄海，西抵阳谷一带，成为周王朝控制东方的一个重要邦国。

　　伯乐（约前680年－前610年），原名孙阳，春秋中期郜国（今山东菏泽市成武县）人。在秦国富国强兵中，作为相马立下汗马功劳，得到秦穆公信赖，被封为“伯乐将军”。后来，伯乐将毕生经验总结写成我国历史上第一部相马学著作——《伯乐相马经》。汉·韩婴《韩诗外传》卷七：“使骥不得伯乐，安得千里之足。”中唐·韩愈《马说》：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”著名轶事传说中，天上管理马匹的神仙叫

　　伯宗(公元前？～前576年）姬姓，郤氏旁支，春秋时期的晋国大夫。贤而好直言。谏止攻楚春秋时期，楚庄王派申舟为使臣去访问齐国。从楚国到齐国，要经过宋国，按理说，楚国应事先通知宋国。可是楚庄王自恃大国，不把宋国放在眼里，说：“不用通知宋国，只管过去就是！”结果申舟经过宋国的时候，宋国就把他扣留了。当时执掌宋国国务的华元对国君宋文公说：“楚国使者经过中国，事先连通知都没有，简直把中国看作已经亡了，成为它

　　伯颜 （1295年～1358年） 一名师圣，字宗道。蒙古哈刺鲁氏人。隶属蒙古万户府军籍，居开州濮阳县。 伯颜聪颖机敏，早年丧父，其兄曲出设法购得儒家经传以供其学。6岁即从乡儒学习《孝经》、《论语》，学而成诵。稍长，他从建安宋进士黄坦受业。黄坦说：这孩子聪明过人，不是其他一般学生能比得上的。遂以孔子高足颜回之颜命名，拟字宗道，以寄弘扬孔儒之厚望。过了一段时间，黄坦感到己学有限，就对伯颜说：

　　伯嚭（bó pǐ），春秋晚期人，原为晋国公族，姬姓。史载伯嚭的先祖公孙伯纠为晋国郤氏的旁支，后“三郤”权倾朝野。公孙伯纠之子伯宗公忠体国，不满本家势力太大，被三郤诬陷致死，伯宗之子伯州犁逃到楚国，任楚国大夫。伯州犁生郤宛，又为楚国大夫，后郤宛被楚国令尹子常攻杀，伯嚭逃难仕于吴，得到吴王宠信，屡有升迁，直至宰辅。伯嚭为人，好大喜功，贪财好色，为一己私利而不顾国家安危，内残忠臣，外通敌国，完全丧失了其

　　伯虔(前501-?)，汉族，春秋末年鲁国人。生于鲁定公九年，卒年不详，事迹亦不详。斗伯比后裔，勤奋好学，以儒行著称。《史记·仲尼弟子列传》言“伯虔字子析，少孔子五十岁”(《孔子家语》作六十岁)。唐开元二十七年(739)，封”邹伯“。宋大中祥符二年( 1009年)，封”沐阳侯“。明嘉靖九年(1530年)，改称”先贤“。

　　伯邑考，生卒年不详，姬姓，名考，周文王姬昌嫡长子，周武王姬发同母兄长，母太姒。周文王十三岁，长子伯邑考出生。十五岁时，次子周武王出生。 一说周文王被纣王囚禁后，伯邑考在殷商做人质，为纣王驾车。纣王烹杀伯邑考将他做成肉羹赐给周文王，并说：“圣人应当不会吃自己儿子做成的肉羹。”周文王最后还是吃下肉羹。纣王说：“谁说西伯昌是圣人？吃了自己儿子做成的肉羹尚且不自知。”另一说周文王舍弃伯邑考立次子周武王为

　　伯颜(1236—1295)，元朝军事家，蒙古巴邻氏，蒙古帝国开国功臣。他的曾祖父失儿古额秃原臣属泰亦赤兀部首领，后臣属成吉思汗。他的祖父阿拉黑、祖叔父纳牙阿都是成吉思汗的开国元勋，分别担任千户长、中央万户长。他的父亲晓古台和他本人臣属成吉思汗幼子托雷家族。生长于伊儿汗国。以深略善断著称，信奉也里可温教(基督教)。1253年，跟随旭烈兀(托雷子)西征。1265年，受伊儿汗旭烈兀命出使大汗廷奏事，深得