曾参（公元前505—前436年），字子舆，门人尊称为曾子。春秋末期鲁国南武城（今山东平邑）人。孔子弟子，七十子之一。以修身和孝行著称，又颇多著述，是一位很有名的儒家大师。身后被尊为“宗圣”。曾参相传为夏朝少康子曲烈的后裔，孔子早期学生曾点的儿子。曾参年轻时，家族已经衰败。为维持生计，他跟母亲一道，从事农业、手工业劳动，过着“三日不举火，十年不制衣”的清贫生活。孔子周游列国期间，曾参拜其门下。他性情

　　燕伋(前541年-前476年) ，字思，孔门七十二贤之一， 渔阳(今宝鸡市千阳县水沟镇燕家山)人。 燕伋22岁师从孔子，壮年返乡办起私塾，执教18年。其间，他想念恩师时总要登高望鲁，并用衣襟掬一些黄土堆在脚下，日久便堆成了十余米高的土台，人称“燕伋望鲁台”。现陕西宝鸡千阳县有燕伋望鲁台，距今已有2400多年的历史，被世人称为“中华尊师第一人”。幼年经历据《燕氏家谱》记载，燕伋一家三代同堂，有祖父、

　　漆雕徒父： 春秋末年鲁国人。漆雕氏，名徒父。《汝宁府志》记载，漆雕从(亦名漆雕徒父)，字子文，《孔子家语》记载为子固。其中从字繁体与徒相近，疑有传抄之误。春秋时孔子有三千弟子，七十二贤人，其中有漆姓之漆雕开，漆雕哆，漆雕徒父。故称漆姓堂号为”三贤堂”。为纪念三贤人，漆氏改单姓为复姓，复姓漆雕从此开始．“漆雕氏之儒”：综合《论语》、《史记·仲尼弟子列传》等文献资料的记载， 孔子弟子中姓漆雕的共有三人

　　颜路(前545—?)，即颜无繇，儒家，春秋鲁国(今属山东省)人。字路，因此又称颜路。他是颜回(颜渊)的父亲，父子俩曾先后在孔子门下求学。孔子早期的弟子之一。元文宗天历三年(1330年)，被封为杞国公，谥号“文裕”。另外，他的妻子也在同时追封为杞国夫人。文献的记载中，明确指出颜无繇有一位妻子。他曾娶出身于齐国的女子为妻，且其姓氏跟齐国的君主一样是姜。但是以目前来说，任何文献没有办法证明她的出身跟齐国

　　言偃（前506-443）姓言，名偃，字子游，亦称“言游”、“叔氏”，春秋末吴国人，常熟人。与子夏、子张齐名，孔子的著名弟子，“孔门十哲”之一。曾为武城宰（县令）。子游的儒学思想曾为历代人们所推崇，元代翰林学士张起岩称：“夫以周之季世，列国争雄，功私是尚，以吴人乃能独悦周公之道，北学中国，身通受业为孔门高弟； 子游，原名游高轩，工艺美术师，2007年进修于上海工艺美术学院；现为上海工艺美术学会会员，

　　冉季(前498-?)，冉氏，名季，字子产。为春秋末年学者，鲁国陶(今山东省菏泽市定陶县冉堌镇)人。孔子的学生，七十二贤之一。《史记·仲尼弟子列传》言少孔子五十三岁。(《孔子家语》作六十三岁)。生于鲁定公十二年(前498年)。在孔门年最少，昂昂有大志。初见孔子，孔子知其有成，遂收为弟子。自入孔门，勤于讲道，夜以继日，坐以待旦，孜孜无巳时，后成大儒，得闻圣人之道。唐玄宗开元二十七年从祀孔庙，居东庑，封

　　有若（前518年-约前五世纪中期）即有子，孔子重要弟子，受儒教祭祀。其氏为有，名若，字子有，或云字子若，未知所据。生卒年有若生年，据《史记·仲尼弟子列传》，少孔子四十三岁，为前508年；而《孔子家语·七十二弟子解》则作三十三岁，为前518年。比较而言，《家语》材料较为原始，故此取前518年为是。关于其卒年，史无确载，惟《礼记·檀弓》记“有若之丧，悼公吊焉，子游摈，由左”，可见其卒于鲁悼公在位时期。

　　漆雕哆，一作”漆雕侈“，漆雕氏，名哆，字子敛。孔子的弟子，汉族，东周春秋末年鲁国人，七十二贤之一。唐开元二十七年追封为“武城伯”，宋大中祥符二年加封为“濮阳侯”，明嘉靖九年改封为“先贤漆雕子”。“漆雕氏之儒”：综合《论语》、《史记·仲尼弟子列传》等文献资料的记载，孔子弟子中姓漆雕的共有三人，他们是：漆雕开、漆雕哆、漆雕徒父（《孔子家语·弟子解》作漆雕从），学术界一般认为“漆雕氏之儒”是以漆雕开为代

　　曾蒧(diǎn，生卒年不详)：一作曾点，字子皙，亦称曾皙，春秋末年鲁国南武城 人。曾参之父，孔子早期弟子，笃信孔子学说。《先进》记载，他在谈志向时，希望“莫(暮)春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归”。孔子感叹道：“吾与蒧也。”曾蒧，是孔子的弟子、宗圣曾参之父。他性情恬适，喜欢陶醉在春风沂水间。有一天，他陪着孔子时，孔子问他的志趣。曾蒧说：“穿上刚做好的春装，约上五、

　　高柴(前521年-前393年)，华夏族，齐国人。东周春秋时期齐文公十八世孙，字子羔，又称子皋、子高、季高、季臯、季子臯，少孔子三十岁。高柴身高不满五尺，在孔子门下受业，孔子认为他憨直忠厚。子路在季氏那里任职，举派高柴去做费邑宰。孔子怕他不能胜任说：“这是害了人家的儿子啊！”高柴在鲁、卫两国先后四次为官，历任鲁国费宰、郕宰、武城宰和卫国的士师，是孔门弟子中从政次数最多、时间最长的一个。鲁哀公十五年，

　　樊须(前505或515-?)，字子迟，亦称樊迟，汉族，春秋末年鲁国人(一说齐国人)。比孔子小三十六岁，他求知心切，上进心强。有勇力，二十多岁就仕于季氏，并在对齐作战中表现出了才识。《子路》载他曾向孔子问种田种菜的事，孔子答以“吾不如老农”、“吾不如老圃”。樊迟出去后，孔子却说：“小人哉，樊须也。”唐开元二十七年(739年)追封“樊伯”。宋大中祥符二年(1009年)加封“益都侯”。明嘉靖九年(153

　　曹恤（前501―？），姓曹，名恤，字子循，春秋末年鲁国（今山东菏泽定陶区）人，曹国王室，文王第六子曹叔振铎十八代孙。孔门七十二贤之一。《史记·仲尼弟子列传》言少孔子五十岁。生于鲁定公九年（前501年），卒年不详。家在上蔡洙湖镇。史称“乐道明义”，唐代追封为曹伯，宋代追封为上蔡侯。有些资料称，曹雪芹是曹恤后代。曹恤是山东曹姓始祖曹振铎第十八代孙。而曹振铎又是周文王第六子（也有人说是第十三子），封山东

　　公伯缭，字子周，孔子七十二弟子之一，汉族，鲁国人，《孔子家语》则没有将公伯缭列为孔子弟子。公伯缭曾在季桓子面前诋毁子路，子服景伯将之告诉孔子，曰：“夫子固有惑志于公伯缭，吾力犹能肆诸市朝。”子曰：“道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。公伯缭其如命何！生平公伯缭，曾在季桓子面前诋毁子路，子服景伯将之告诉孔子，曰：“夫子固有惑志于公伯缭，吾力犹能肆诸市朝。”子曰：“道之将行也与，命也；道之将废也与

　　荣旂(qi，同旗)，字子祈、子祺，一作子颜，春秋鲁国人(一说卫国人)。孔门七十二贤之一。以务学笃实著称。唐开元二十七年追封为“雩娄伯”，宋大中祥符二年加封为“厌次侯”，明嘉靖九年改称为“先秦荣子” 生于周景王三年(公元前542年)，小孔子九岁，早年到洙水、泗河跟孔子学习，精通六艺，帮助孔子删《诗》、赞《易》、序《书》、定《礼》，“共维斯道于不坠，名列(孔子)七十二子(七十二贤弟子)之中”。唐玄宗时

　　公西赤(前509年-?，一说前519年出生)，汉族，字子华，山东省菏泽市东明县人。东周时期鲁国学者、孔门弟子。唐玄宗尊之为「邵伯」，宋真宗加封为「巨野侯」。明嘉靖九年改称「先贤公西子」。公西赤有非常优秀的外交才能。孟武伯曾经向孔子问起公西赤，孔子回答说：「赤也，束带立於朝，可与宾客言也。不知其仁也。」从孔子的言谈中，我们可以知道孔子多 了解自己的学生，也表现孔子对于「仁」的完美要求。公西赤曾经为孔

　　 公冶长（？—？），公冶氏，名长，字子长、子芝。汉族，春秋时鲁国人，今山东诸城贾悦镇近贤村人。公冶长(gōnɡ yě cháng)为孔子弟子、七十二贤之一，名列第二十。自幼家贫，勤俭节约，聪颖好学，博通书礼，德才兼备，终生治学不仕禄。相传通鸟语，并因此无辜获罪。孔子出于对诸侯开政的不满，又因对公冶长身陷囹圄而痛惜，便说：“公冶长虽在缧绁之中，非其罪也。”并将女儿许他为妻。公冶长婚后，生了两个儿子，

　　宓不齐(前521或502-前445)，宓姓，名不齐，字子贱。汉族，春秋末年鲁国人，一说宋国人。他注意修养，有君子之德，《公冶长》载孔子称赞他为“君子哉若人”。《吕氏春秋·察贤》记载，他为单父宰时，用“无为而治”的办法来治理，结果是“身不下堂而单父治”。当他向孔子述其政绩以后，孔子称赞说：“惜哉！不齐所治者小，所治者大则庶几矣。”(《史记·仲尼弟子列传》)意即殓不齐还可以做更大的官。唐开元二十七年(

　　任不齐(前545-前468)，字子选，汉族，春秋战国时楚国(今湖北)人。孔子七十二贤弟子之一，排名第十七位，被唐朝皇帝追封为任城伯，宋朝天子加封为当阳侯。相传黄帝有二十五子，其得姓者十四人，为十二姓：姬、酉、祁、己、滕、箴、任、苟、僖、女吉、儇、依。其中被赐以任姓者，其后裔就以任为姓。因任姓起源甚早，且均属传说，习惯上人们把历史上第一个大名人任不齐作为其得姓始祖。著有《任子遗书》十二篇：《三才》、

　　梁鳣(前522-?)，名鳣，字叔鱼，号子京，汉族，齐国人。少梁开国康伯之九世孙，晋大夫益耳五世孙。齐景公时从学孔子。比孔子小二十九岁，梁鳣四十二岁才生骢，取名赎字子襄，为曾子门徒。父子皆祀孔庙。司马迁《史记·孔子世家》有言：“孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人”,梁鳣便是七十二贤人之一。东汉永平十五年明帝刘庄到曲阜祭祀孔子及其七十二弟子之后，作为孔门弟子之一，梁鳣便受到历代官府的

　　原亢，字籍，春秋时期人，孔门七十二贤之一。原亢籍，姓原，名亢(一作忼)，字籍(一说子籍)，世称“原亢籍”。又，王引之《春秋名字解诂》：“原籍字亢。《仲尼弟子列传》：‘原亢籍。’《集解》引《孔子家语》曰：‘名亢字籍’。案：‘亢，字也；籍，名也。称亢籍者，《文十一年·左传正义》曰：‘古人连言名字者，皆先字后名。’《孔子家语》非也。’籍亦鹊之假借，字亢者，《尔雅》曰：‘亢，鸟咙。’”生平事迹不详。唐玄宗