叶森，字木峰，犀溪乡犀溪村人。清光绪二十三年(1897)生。民国6年(1917)，就读于日本东京大学法律系，与留日学生郭沫若、柯凌汉、郭公木、孙承烈、程一岳等人过从甚密，常聚会商讨富国强民之道。民国12年(1923)毕业回国，目睹寿宁教育落后状况，他深感责无旁贷，便立志献身教育事业。当时县劝学所刚改为教育局，他几次拒绝政界的邀请，毅然回到桑梓任县教育局长。不久，受陈嘉庚之聘到厦门集美学校、华侨女子师范学校任教。以后，又到省立第三中学、三

　　何隽(1885～1952年)，原名景常，字凤丹，斜滩镇人。清光绪十一年(1885)生。民国2年(1913)毕业于北京法政大学，民国5年毕业于司法讲习所。民国9年署京师地方审判厅推事，民国14年署北京高等审判厅推事，民国10年、民国18年分别在北京、天津获律师证书。民国19年在天津加入律师公会。何在北京求学时，就读过《共产党宣言》，尤其赞同“各尽其力，各取所需”、“工农为世界真正创造者”的学说。何任京师地方审判厅推事时，认为“吾国先觉如李

　　范振辉(1911～1938)又名范岩寿，寿宁县城关人。贫民家庭出身，中共党员，历任中共寿景庆县委书记、寿政庆中心县委书记等职。1937年初，中共闽浙边省委完全0，寿庆泰地区革命被敌人压下去。为了扭转被动局面，闽东特委派范振辉到寿政庆地区开展革命活动。1937年8月，建立中共寿政庆中心县委，范振辉任书记，县委机关设在政和新康口，同时建立一支100多人的游击队。11月，叶飞奉命率闽东红军1300多人改编为新四军北上抗日，范振辉留在寿政庆地区

　　范义生，鳌阳镇人，清光绪二十九年(1903)生。他勇于为穷人打抱不平，深得群众爱戴。他曾出于义愤，慷慨解囊帮助素不相识的南阳乡下洋仔村人许威与土豪劣绅打官司。此后，便与许威成了莫逆之交。民国21年(1932)冬，经范式人介绍，义生加入叶秀蕃在鳌阳组织的赤色农会，随后，又加入中国共产党。民国22年春，中共寿宁特支开展镇反斗争，范式人、范义生前往纯池乡下禾溪村(现属周宁县辖)与共产党员徐应拾取得联系。3月13日，义生与徐施巧计进入土豪许海南

　　叶渊俄，字宪栗，号继高，清源乡清源村人。清光绪二十一年(1895)生。渊俄12岁私塾毕业后，随父学医，便崭露头角。其父送他到福州，在英国人办的柴井医学院学外科。经2年多的深造，于民国21年(1932)回乡，在清源开设外科诊所，专治刀枪外伤及皮肤病。由于渊俄医术高明，清源周围百里内的病人都纷纷上门求医。民国22年(1933)，清源一带农民群众奋起参加革命，在战斗中，不少受伤的红带会战士和革命群众被送到渊俄诊所治疗，或请渊俄出诊。在穷人为求

　　范铁民(1906～1935年)，字义全，又名林再生，鳌阳镇人。清光绪三十二年(1906)生。自幼勤奋好学。就读鳌阳小学时，深得校长叶渊鸿的赏识。小学毕业后，家贫辍学。他目睹社会的黑暗，于民国18年(1929)纠集其谊兄弟刘乃滔、富坤德等人打出“劫富济贫”的旗帜，打击土豪劣绅，帮助贫苦农民，得到邻近乡村群众的响应，队伍很快发展到100多人。民国19年，范铁民结识了福安县共产党人詹如柏、施霖，随即走上革命道路。不久，他接受福安县委指示，打入

　　叶秀蕃(1904～1935年)，乳名俊周，号鼎三，鳌阳镇人，清光绪三十年(1904)十月出生。自小胸怀大志。民国9年(1920)，鳌阳小学毕业后，居家自学6年。民国15年考入福安扆山中学初中部。在学期间，读过《新青年》、《共产主义ABC》等进步书刊，并先后认识进步青年马立峰、詹如柏等人，开始接受革命道理。当年“五·四”之夜，他率领数十名同学高唱“国耻歌”，查抄了福安城内“平阳客栈”的日货，并将其当众焚毁。民国17年，从扆山中学毕业后，即

　　叶允宝，字祖清，化名马致宝，大安乡交溪村人。清宣统三年(1911)生。民国20年(1931)，由范浚介绍参加革命，担任寿宁县第一个秘密“贫农小组”组长。以后在西区的小东、地洋一带，协助范浚建立了一批“贫农小组”。民国21年春，在范浚的领导下，允宝率领大安、交溪两村的9名青年人，请师傅在大安设坛“学法”，借此开展革命活动。4月，闽东第一支农民武装——红带会在大安诞生，允宝担任第一支红带会队长。之后，他又受命到西区、南区的一些乡村，发展、组

　　范浚(1902～1933年)，字子澄，名延林。大安乡大安村人。清光绪二十八年(1902)生。其父范友文，秀才出身。范浚性格豪爽耿直，虽生于大户人家，却从小生活简朴。民国13年(1924)，毕业于鳌阳小学，同年考入福州师范初中班。民国16年初中毕业后，即考入省立福州第一高级中学文史科。时，革命形势日益高涨，他在同学朱增江等人的引导下，阅读《响导》、《新青年》等进步书刊，开始接受马克思主义。民国17年(1928)，范浚加入中国共产党。从此，

　　林栋，字德如，号隆山，四都(武曲乡梅洋村)人。生于清咸丰九年(1859)八月。光绪二十九年(1903)中进士，官至礼部郎中。辛亥革命后，当选为福建省闽海道复选区众议院议员，出席过国民议会第二届常委会。晚年归里后，在梅洋漳湾搭盖山寮，营造杉、松、榛、茶、竹上千亩。栋生活简朴，在礼部任职，常徒步入署，鄙夷那些坐在四轮马车上“奔驰十丈尘漫漫”的权贵。他每次还乡，一进寿宁县境即下轿步行。民国时期，福安县民间还上演过林栋为官清廉，为民办事的短剧。

　　吴峨，字雪岑，十二都(清源乡岱阳村)人，清乾隆十五年(1750)恩贡。擅长书法、诗、画、雕刻，他的《前赤壁赋》中楷书帖曾刊版发行，流传甚广。他画的花鸟，栩栩如生，尤以牡丹为时人赏识。吴峨画的牡丹为浙江省泰顺县博物馆收藏。乾隆二十七年吴曾参与《福宁府志》的采辑工作。其卒于乾隆四十五年。

　　吴珏，字二玉，号琢庵，坊一图(清源乡下楼村)人。清康熙三十六年(1697)12月生。珏在学童时代就颇负才名，长大更博览群书，尤其对医学有造诣，深通《黄帝内经》，擅长针灸。珏医德高尚，其一生以行医济世为己任，足迹遍及闽东北与浙南各县。为贫者医疗，不计报酬。从医数十载，治愈顽病痼疾不计其数，县民尊为“吴太医”。至今民间还传诵“一针救两命”的事迹。当时的福宁知府李拔赐赠“一郡久夸卢扁望，三年徒抱树云心”板联予珏，至今尚存。珏每有心得写成医案，

　　柳元，字仁甫，号印泉，坊四图(鳌阳镇)人。生于明嘉靖十二年(1533)。万历十二年(1584)贡生，历任南平县儒学训导、广东省惠州府兴宁县教谕。他酷爱人才，在任时常以自己的薪饷济助好学者之生活费用。其著作有《剑溪讲馀》、《长溪讲馀》、《理学指南》、《养蒙诗草》、《易经阐微》、《五经管见》、《山居文集》等，为当时理学名儒。柳元一生廉介自守，晚年闭户山庄，日事诗酒。卒年不详。其子春芳任四川高县、江西德安县知县；孙汝霖，任江西九江府通判。

　　姜英，字士杰，十二都(清源乡姜厝村)人。生卒年月不详。明天顺三年(1459)秋，中第二十二名举人。历任浙江萧山县儒学教谕、江苏南京武学训导、湖北当阳县知县。在当阳任职九载，勤政爱民，不阿权贵，修建城池，明辨诉讼，深受群众拥戴。离任时，民为之谣：“姜当阳，古循良，任满去，德难忘”，并建亭纪念。楚王赐予勤政诗，都御史李公实也赠诗，肯定其为政之道。其子姜礼，字用和，明正德十一年(1516)举人，后任广西梧州府通判。

　　缪蟾，字升之，一都(犀溪乡西浦村)人。宋绍定二年(1229)状元。补修职郎，转儒林郎、武学博士。据西浦《缪氏宗谱》：蟾才貌双全，宋绍定五年(1232)，理宗皇帝以皇姑临安公主赘蟾为驸马，官至太子太傅兼礼部尚书。谱又载：有状元坊诗一首赞誉缪蟾：“先人学力冠当时，南宋春魁天下知！圣主赋诗荣御宴，皇姑择偶庆佳期。久经风雨坚坊额，犹幸余光润道碑。感发贤侯彰旧学，申明再建耀城池。”缪蟾诗文俱逸，惜年久失散，其《应举早行》七律收入清康熙版《寿宁县志

　　陈洪轸，乳名敖添，字汝翼，号静庵，坊一图(鳌阳镇)人，生于后晋天福二年(937)，卒于宋淳化二年(991)。父汉唐，官拜泉州提刑。洪轸于宋乾德三年(965)中进士，官至兵部侍郎(去世时追赠礼部侍郎)。淳化元年(990)，轸献宅扩建三峰寺。寺后有陈氏宗庙，内塑轸像。该寺为寿宁八景之一，今尚存。1985年，县人民政府将此处开辟为游览区。

　　张高谦(1948～1961年)，1948年生于福建省寿宁县武曲镇大韩村。张高谦出生不久，中国共产党领导的革命斗争取得了胜利，中国人民迎来了翻身解放。张高谦的父亲是副业队长、劳动模范，母亲是互助队长、妇女代表、劳动模范。张高谦的父亲常常以自己的亲身感受，教育孩子们要热爱社会主义，热爱集体，关心集体；告诉孩子们没有共产党就没有新中国，没有今天的幸福生活。他们还对孩子们说：“在旧社会，我们穷苦农民世世代代给地主干活，穷人的命不如一条虫，饭都没