清流名人录
萧瑀
  萧瑀,(公元575年—648年),萧皇后的弟弟。萧瑀自幼以孝行闻名天下,且善学能书,骨鲠正直,并深精佛理。被隋炀帝疏斥,唐朝时深得李渊信任。萧瑀,字时文,祖藉黄连(今福建省清流县)其祖父是后梁宣帝萧詧,曾祖父是昭明太子萧统。与唐朝争地的萧铣还属他的子侄辈亲族。隋炀帝皇后萧氏是他亲姐姐。萧瑀自幼以孝行闻名天下,且善学能书,骨鲠正直,并深精佛理。以皇后亲弟之重,萧瑀在隋朝年纪轻轻就已做到银青光禄大夫的官,参决要务,后来由于屡屡上谏忤旨,渐为隋炀帝疏斥。特别是萧瑀谏炀帝应该舍高丽而防突厥,引起杨广震怒,贬放为河池郡守。唐高祖很器重萧瑀,刚刚进京定位,就遣书招致,授光禄大夫,封宋国公,拜民部尚书。李渊
[] 凌烟阁二十四功臣,唐朝宰相 (575648)
陈友定
  陈友定(?~1368)陈友定,一名有定,字永卿,一字安国,生于元泰定到至顺年间(1324~1332),汉族,世居福建福清,曾祖父时移居清流县明溪镇大焦乡。友定10岁便在一间盐店当童工,喜欢结交朋友,常舞枪弄棍,学得一身好武艺。为人深沉有智谋,讲义气。后投为明溪驿卒。当时,农民起义军风起云涌,元朝政权摇摇欲坠。至正十二年(1352),宁化曹柳顺起义军派80余人到明溪索取钱粮,其时,友定已升为兵牌,他置酒招待,设计杀死全部兵卒,曹柳顺亲率一千多兵马进击明溪,为友定所败。汀州院判蔡公安到清流募兵,发现他有胆有识,又有军事才能,擢升他为黄土寨巡检,命他带领招募的卒伍跟随佥都元帅吴按滩不花去征剿邵武一带
[] 元末割据势力的头目 (?~1368)
裴应章
  裴应章(1536~1609) 裴应章,字元暗,号淡泉,明嘉靖十五年(1536)生于清流城关。少时秉资奇颖,中秀才后,在温郊王家磜上阳山自学。隆庆二年(1568)方中进士。从此,步入仕途。应章任太仆寺少卿时奉旨出使辽国。目睹辽国政治清明、上下谦让、百姓安定、部队训练有素,似有觊觎中原之势。回朝后,即呈奏《防辽表》,提出屯甲励兵、修明政治、爱护百姓、防备辽国入侵的主张,深获当朝嘉纳。任太常寺少卿时,湖北省郧阳巡抚图谋作乱,朝廷以应章为提督都察院右副都御史,驰赴郧阳平叛。他先发檄文,阐明“国必自伐而后人伐之,人必自侮而后人侮之”、“祸福无门,惟人自召”的道理,叛属相率归降,叛部首领只好自缚至数百里
[] (15361609)
李弃
  李弃(1597~1678) 李弃,字白也,号仇池,明万历丁酉(1597)十一月二十七日生于清流县四堡里长校乡。毕生杜门著书,著有《评订史鉴》,古诗35首,五、七言律诗及绝句百首,以布衣终老。他从小天资聪敏,饱读诗书。明崇祯壬申在何宗师科游泮。学业既成,欲为朝廷施展雄才,其时清兵入关,明王朝很快彻底崩溃。他愤慨悲怆,万念俱灭。清朝统一中国后,李弃决心“头不顶清朝天,脚不踩清朝地”。自此屈守孤楼,从不下地,杜门著书,直至生命最后一息。李弃的诗尽抒胸臆,挥笔而就,诗成即付火炬,仅存百首,辗转忧伤,愤慨难平。对明王朝的忠贞和对清朝的愤慨成了李弃诗的强烈反差,这个主题贯串在他的全部诗作中。如《自吊》诗
[] (15971678)
李于坚
  李于坚,字不磷,汉族,清流城关人(生卒年不详),明崇祯四年(1631)进士,其父李灼官居浙江提学副使。于坚天资聪敏,幼时日诵数千言,至长大成人仍能背诵。他涉猎经史百家,学识广博,偕同并州倪鸿宝巡行各地时,所到名胜之处都留题勒石。后于坚升为南京吏部郎,出理湖广政事,兴利除弊,革新时政。旋而,出任浙江按察司提学副使加参政,体恤寒士,教授学生,深孚众望。清顺治五年(1648)五月,清流饥荒,斗米500钱,无处购买,富庶人家,积谷盈仓,却不愿出售。他慷慨解囊,将家里余米尽行献出,每日煮粥以济饥民,城邑父老感激涕零,但远乡老幼无法进城充食。不久余米食尽,无力接济,他常仰屋叹息。其子李言劝慰父亲,将仅有的
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叶元玉
  叶元玉,号古崖,汉族,清流县城关人(生卒年不详)。明成化十七年(1481)进士,初为户部侍郎,后任广东潮州知府。为清流著名诗人,著有《古崖集》。其时,屯垦戍边,为文臣武将所忌讳。官场竞相参拜权贵,以为晋升阶梯,很少有人愿意服役边关。元玉“慨然有怀古固疆之志,以道义治理边事”。出任潮州知府时,不以权势压人,不为淫威胁迫,为人忠贞正直,痛恨陈规陋俗,以国事为重。叶的同年吴少卿向其求取“澳田”开耕,澳田是倭寇船只依栖之地,开耕澳田会引来倭寇劫杀,素来为潮州之大患。元玉坚执不从,并以肺腑之言附书奉劝。少卿得书大怒,诬陷元玉,明王朝听信谗言,元玉被罢职。元玉是才华横溢的诗人,无论当官还是为民,都勤奋笔耕
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陈允升
  陈允升,字旭卿,号椒墅,生于清雍正十年(1732),清流县梦溪里东坑村人(今余朋乡),乾隆丁未科贡生。允升生平沉潜经史,喜读书诗,文才广博。幼时,从学余日乾师。及长,潜心研读经史,曾被聘到永安丛桂书院主讲《易经》,从学者有永安、归化、清流学子30余人。80高龄仍练习小楷书法,晚年家境窘迫,但仍教书训子,处之泰然。所著《易史一隅》,“引史证经,士林贵之”,由其子陈方炜校刊付印。允升活动于乾隆盛世,崇尚程颐《周易程氏传》、朱熹《周易本义》之说,并参以李德夫《周易通俗易简录》,撰成《易史一隅》,泛引史事以证《易》,与李光、杨万里的研《易》手法遥相契合。《易史一隅》简捷明了地采用援史证《易》的方法解释
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李彩高
  李彩高,字五云、凤楼、醉墨子、西岩渔,生于清乾隆五十五年(1790),清流县四堡里长校村人(今长校乡),16岁应童试,授郡庠生,是清代优秀诗人之一。著有《五云诗集》二卷,《醉墨子文稿》一卷,汇集于沙县的《蕉石山房诗集》,长校留有他《校水雄关》匾额的题字,无论在当时、后世都颇有影响。少时他随同在赖坊经营银器的父亲就读于赖坊南山书馆,酷爱诗文,娴熟书法。故乡的山川草木为他的诗作提供了丰富的创作源泉,山峦、田野、古寺、溪流、晨昏、夕照都是他所悉心赞美,如《校溪书院》诗:“雨花散处柘堤幽,村外青山寺外楼。极目平畴烟漠漠,环门流水日悠悠”象画图一般展现了这个幽静的读书之处。彩高的诗文雅朴恬淡,富有浪
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伍可受
  伍可受,汉族,清流城关人(生卒年不详)。以恩选入太学,明万历五年(1577)进士。初任云南容县知县,处事精明果断,治理县属,如经营家室。岑溪少数民族首领吕子和率众欲劫持县令反叛,可受单骑飞驰中军,指檄入营,兵不血刃,平定叛乱。时人称他此行“犹胜十万兵”。容县各地人民赋税不均,乡民每持异议,他深入少数民族地区,躬亲问事,重新丈量,划定赋税定额,减少数以万计不合理税额,人民称颂。后升礼部给事。任职期间,刚方正达,秉公执法,不惧权势,仅数月便裁减一批庸庸碌碌的恩勋国戚。后任开封推官,旋任户部主事,继升云南佥事。每届任期,都以振兴政纲为己任,注意除奸剔弊,声威卓著。经王文肃、李文节推荐为山东参议,曾两
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伍堣
  伍堣,字君晓,汉族,清流城关人(生卒年不详)。明崇祯十五年(1642)特奏进士,曾任刑部陕西清吏主事,后被罢。四年后,又出守海南,任雷州知府。著述甚多,有《春秋旭旨》等专集行世。伍在刑部任期,风度凛然,清明廉洁,欲为朝廷出力。其时,刑曹有议大辟一案,当事者受贿鬻狱,重罪轻判。伍堣秉公执法,并向皇上陈述奸谣舞弊之状,因而触怒同僚,同僚对其栽诬陷害。皇帝听信谗言,伍堣终被罢官,谪居田里,整整四年。因国事日非,他又出任广东雷州知府。姜桂之性,老而弥辣,任职期内,廉洁奉公,爱民如子,不取民一针一线,唯欲雷人一杯水而已。雷州人民直至他离任之后的许多年,还感恩戴德,述说他的功绩。伍堣博学能文,是个颇有才华
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伍宗尧
  伍宗尧(?~1360) 伍宗尧,汉族,清流县城关人。隋唐间,宗尧始祖由武林入闽,徙居麻仓(今清流城关)。家世娴熟武略,宗尧自幼习文练武,及长,娴熟兵法。元至正十七年(1357),清流县农民起义军领袖曹福山、马文甫率众起义,人民云从响应。陈友谅建国号曰汉,于至正二十年遣大将邓克明统率三路军队入闽,进逼清流,直抵近郊。乡人力请宗尧为首领护城卫乡。宗尧大义凛然,亲率士卒陈设方略,与邓军决战。邓军围清流月余,久攻不克,便派人进城劝降。宗尧面对劝降的使者慷慨陈词:“全城百姓严阵待敌,不胜则死,有何降之理?”其子希稷、希明、希周、希孔奋然振臂:“父亲宁死于忠,不肖之子难道不能死于孝?”拒绝劝降。翌日,宗
[] (?~1360)
李紫微
  李紫微,号奎壁,清同治九年(1870)十一月出生在有“银艺之乡”美誉的清流县四堡里长校乡。从幼学习制作金银首饰。金银首饰既是供人欣赏的工艺品,又是珍藏品。制作金银首饰不但要精通技艺,还要有美术鉴赏能力和工艺美术基础。紫微刻苦学习,勤奋琢磨,精益求精。他不泥古、不守旧,着意创新,他制作的八仙图、鞭子镯、竹节镯、金链、银链、庆子等金银饰品,深获众乡民的喜爱和好评。他制作的“庆子”造型美观,是儿童佩戴胸前的吉祥物,双面雕龙刻凤,图案清晰,立体感强,是珍贵的艺术品。紫微精工制作的“八仙过海”、“观音坐莲”等银饰工艺,人物飘飘欲动,栩栩如生,恍如神仙下凡;而那些花卉鸟兽,更是千姿百态,异彩纷呈,别具风姿
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巫罗使
  巫罗使(582~664) 巫罗俊,号定生,生于隋开皇二年(582),殁于唐麟德元年(664)。祖籍山西夏县,避乱到山东兖州,后迁福建南剑州。隋大业间(605~617),迁往黄连(清流位于黄连境域)。隋末,群雄割据,官府对边远地区鞭长莫及。巫率众在黄连西部(今宁化淮土)辖地垦荒种地,建设家园。复开山伐木于吴,积累资金用于开发黄连,筑城堡、建土寨,防御土寇,境内人民安居乐业,巫成为黄连的首领。唐贞观三年(629),巫到皇帝行营上疏,奏称黄连地广人多,可授田定税。朝廷嘉纳此举,授于一职,令其翦荒自效。唐高宗乾封二年(667),黄连正式设镇。巫殁后,和原配夫人柴氏、继配纪氏合葬于镇西天兴观竹筱窝(今
[] (582664)
邓向荣
  邓向荣,汉族,清流县城关人(生卒年不详),字元植。自幼天资聪敏,随父移居汀州就学,以汀州府庠生、廪生登明嘉靖丁未科进士。著有《正学准则》、《太极通书》、《惜阴考》、《箴铭》,诗文分为元、亨、利、贞等四册。登科之后,向荣即授户部主事,监督淮河运输。当时,谄媚奉承之风盛行,向荣深恶痛绝,以冰操之心勉励自己,不陷泥沼。在他任内诸种徇私舞弊绝迹,很受好评。明嘉靖二十九年(1550),鞑靼酋长俺答“蹂躏边境,后犯京师”,由古北口入掠密云,直逼京都。此时,向荣正在西直门转运军粮,他自捐箩袋万余条勇敢奋战,车骑杂进,转饷不停,直至贼退。向荣清廉耿直,敢于奋争、进谏,为权贵所不容,致被贬谪六安同知,后转知嘉定
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伍时可
  伍时可,字君用,男,汉族,清流城关人(生卒年不详),与兄致达同登宋绍兴十八年(1148)进士,兄弟同科,成为乡梓佳话。时可才华横溢,声名远播,高宗召其进京晋见,谈论时事,言辞恳切,豁达大方,对时事陈明利弊,直言不讳,毫无文饰,洞见肝膈,独具见解。皇上深知其憨厚耿直、忠于朝室,拟予重用。其时,金人背盟失信,虎视宋室,觊觎中原,朝政又为误国奸臣秦桧所操纵,屈膝求和,诸将争权,时可未被任用。绍兴间,枢密院编修官胡铨奏呈皇上,乞斩秦侩、王伦、孙近三人,以昭国法,以泄民愤。不半年,胡铨被贬谪新州。与时可交谊笃厚的进士王庭硅憎恨奸臣,因赠诗为胡铨饯别也同遭贬谪,流放辰州。时可中进士,年青气盛,嫉恶如仇,不
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萧锐
  萧锐,萧瑀长子,母独孤氏。尚唐太宗长女襄城公主,袭父爵为宋公。沉毅有大量,善隶书,性蕴慈仁。贞观十八年,唐太宗将征高句丽,命萧锐运河南诸州粮入海。根据唐俭碑,萧锐卒于唐高宗显庆元年后。新唐书 列传第八襄城公主,下嫁萧锐。性孝睦,动循矩法,帝敕诸公主视为师式。有司告营别第,辞曰:「妇事舅姑如父母,异宫则定省阙。」止葺故第,门列双戟而已。锐卒,更嫁姜简。永徽二年薨,高宗举哀于命妇朝堂,遣工部侍郎丘行淹驰驿吊祭,陪葬昭陵。丧次故城,帝登楼望哭以送柩。 旧唐书 列传十三子锐嗣,尚太宗女襄城公主,历太常卿、汾州刺史。公主雅有礼度,太宗每令诸公主,凡厥所为,皆视其楷则。又令所司别为营第,公主辞曰:「妇人事
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郑铿
  郑铿,字双玉,清流县城关人(生卒年不详),活动于清乾隆年间,擅长山水人物画。郑铿自幼挚爱绘画。他的作品对人物的塑造集中凝炼,用传神之笔,画龙点睛地融人物的性格感情于一体。他深入生活,面对现实,把目光投向沸腾的生活,寄情于画作之中。在实践中,他刻苦学习,注重意境、技艺的提高。乾隆六十年(1795)冬,他的一帧长幅画“剑门风雨”,满纸雾气弥漫,栈道或断或续于山崖树梢间,道中骡马络绎、肩负行李者多人,或牵马戴笠披蓑步行的,或戴斗笠穿草鞋、张伞、赤足彳亍而行的,山顶一雄壮关隘,人马由此入关,态若生辉。《福建通志》称此画“洵名笔也”。
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火星女将军
  火星女将军,清流人(生卒年不详)。其丈夫参加抗元斗争战死后,以妇人之身,奋起组织起义军-元朝统治者,直至战死沙场。宋末,八闽人民响应文丞相、张少保号召,为保家卫国、捐躯折颈,不可胜数。至元十四至卅一年(1277~1294),是元奇渥温王朝统治的全盛时期,面对元朝的残暴统治,福建爆发多次抗元斗争。清流许多无法忍受民族压迫的儿女参加了推翻元王朝的起义。火星女将军带领60余起义军,从清流徒步进逼将乐。遭将乐军民总督吴林清及白水、长安寨官军分头合击,女将军孤立无援,仍竭力奋战,直至战死沙场。起义军崩溃。
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雷三益
  雷三益,男,清流县城关人(生卒年不详),活动于宋末元初,身材魁伟,臂力过人,智勇双全,为众所服。宋末,文天祥引兵出江西、入福建,沿途召集义兵,八闽人民纷至响应。景炎初,文丞相兵败,入汀州府募兵,三益率子雷丙、雷戊、雷庚同时应召入伍抗元。元统治者调集大量武装镇压抗元运动,在激战中,父子四人同时殉难。三益殉难之后,清流人民前仆后继,继续开展抗元斗争。为纪念三益,特建专祠春秋祀奉。
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