萧瑀，（公元575年—648年），萧皇后的弟弟。萧瑀自幼以孝行闻名天下，且善学能书，骨鲠正直，并深精佛理。被隋炀帝疏斥，唐朝时深得李渊信任。萧瑀，字时文，祖藉黄连（今福建省清流县）其祖父是后梁宣帝萧詧，曾祖父是昭明太子萧统。与唐朝争地的萧铣还属他的子侄辈亲族。隋炀帝皇后萧氏是他亲姐姐。萧瑀自幼以孝行闻名天下，且善学能书，骨鲠正直，并深精佛理。以皇后亲弟之重，萧瑀在隋朝年纪轻轻就已做到银青光禄大夫的官，参决要务，后来由于屡屡上谏忤旨，渐为隋炀帝疏斥。特别是萧瑀谏炀帝应该舍高丽而防突厥，引起杨广震怒，贬放为河池郡守。唐高祖很器重萧瑀，刚刚进京定位，就遣书招致，授光禄大夫，封宋国公，拜民部尚书。李渊

　　陈友定(？～1368)陈友定，一名有定，字永卿，一字安国，生于元泰定到至顺年间(1324～1332)，汉族，世居福建福清，曾祖父时移居清流县明溪镇大焦乡。友定10岁便在一间盐店当童工，喜欢结交朋友，常舞枪弄棍，学得一身好武艺。为人深沉有智谋，讲义气。后投为明溪驿卒。当时，农民起义军风起云涌，元朝政权摇摇欲坠。至正十二年(1352)，宁化曹柳顺起义军派80余人到明溪索取钱粮，其时，友定已升为兵牌，他置酒招待，设计杀死全部兵卒，曹柳顺亲率一千多兵马进击明溪，为友定所败。汀州院判蔡公安到清流募兵，发现他有胆有识，又有军事才能，擢升他为黄土寨巡检，命他带领招募的卒伍跟随佥都元帅吴按滩不花去征剿邵武一带

　　裴应章(1536～1609) 裴应章，字元暗，号淡泉，明嘉靖十五年(1536)生于清流城关。少时秉资奇颖，中秀才后，在温郊王家磜上阳山自学。隆庆二年(1568)方中进士。从此，步入仕途。应章任太仆寺少卿时奉旨出使辽国。目睹辽国政治清明、上下谦让、百姓安定、部队训练有素，似有觊觎中原之势。回朝后，即呈奏《防辽表》，提出屯甲励兵、修明政治、爱护百姓、防备辽国入侵的主张，深获当朝嘉纳。任太常寺少卿时，湖北省郧阳巡抚图谋作乱，朝廷以应章为提督都察院右副都御史，驰赴郧阳平叛。他先发檄文，阐明“国必自伐而后人伐之，人必自侮而后人侮之”、“祸福无门，惟人自召”的道理，叛属相率归降，叛部首领只好自缚至数百里

　　李弃(1597～1678) 李弃，字白也，号仇池，明万历丁酉(1597)十一月二十七日生于清流县四堡里长校乡。毕生杜门著书，著有《评订史鉴》，古诗35首，五、七言律诗及绝句百首，以布衣终老。他从小天资聪敏，饱读诗书。明崇祯壬申在何宗师科游泮。学业既成，欲为朝廷施展雄才，其时清兵入关，明王朝很快彻底崩溃。他愤慨悲怆，万念俱灭。清朝统一中国后，李弃决心“头不顶清朝天，脚不踩清朝地”。自此屈守孤楼，从不下地，杜门著书，直至生命最后一息。李弃的诗尽抒胸臆，挥笔而就，诗成即付火炬，仅存百首，辗转忧伤，愤慨难平。对明王朝的忠贞和对清朝的愤慨成了李弃诗的强烈反差，这个主题贯串在他的全部诗作中。如《自吊》诗

　　李于坚，字不磷，汉族，清流城关人(生卒年不详)，明崇祯四年(1631)进士，其父李灼官居浙江提学副使。于坚天资聪敏，幼时日诵数千言，至长大成人仍能背诵。他涉猎经史百家，学识广博，偕同并州倪鸿宝巡行各地时，所到名胜之处都留题勒石。后于坚升为南京吏部郎，出理湖广政事，兴利除弊，革新时政。旋而，出任浙江按察司提学副使加参政，体恤寒士，教授学生，深孚众望。清顺治五年(1648)五月，清流饥荒，斗米500钱，无处购买，富庶人家，积谷盈仓，却不愿出售。他慷慨解囊，将家里余米尽行献出，每日煮粥以济饥民，城邑父老感激涕零，但远乡老幼无法进城充食。不久余米食尽，无力接济，他常仰屋叹息。其子李言劝慰父亲，将仅有的

　　叶元玉，号古崖，汉族，清流县城关人(生卒年不详)。明成化十七年(1481)进士，初为户部侍郎，后任广东潮州知府。为清流著名诗人，著有《古崖集》。其时，屯垦戍边，为文臣武将所忌讳。官场竞相参拜权贵，以为晋升阶梯，很少有人愿意服役边关。元玉“慨然有怀古固疆之志，以道义治理边事”。出任潮州知府时，不以权势压人，不为淫威胁迫，为人忠贞正直，痛恨陈规陋俗，以国事为重。叶的同年吴少卿向其求取“澳田”开耕，澳田是倭寇船只依栖之地，开耕澳田会引来倭寇劫杀，素来为潮州之大患。元玉坚执不从，并以肺腑之言附书奉劝。少卿得书大怒，诬陷元玉，明王朝听信谗言，元玉被罢职。元玉是才华横溢的诗人，无论当官还是为民，都勤奋笔耕

　　陈允升，字旭卿，号椒墅，生于清雍正十年(1732)，清流县梦溪里东坑村人(今余朋乡)，乾隆丁未科贡生。允升生平沉潜经史，喜读书诗，文才广博。幼时，从学余日乾师。及长，潜心研读经史，曾被聘到永安丛桂书院主讲《易经》，从学者有永安、归化、清流学子30余人。80高龄仍练习小楷书法，晚年家境窘迫，但仍教书训子，处之泰然。所著《易史一隅》，“引史证经，士林贵之”，由其子陈方炜校刊付印。允升活动于乾隆盛世，崇尚程颐《周易程氏传》、朱熹《周易本义》之说，并参以李德夫《周易通俗易简录》，撰成《易史一隅》，泛引史事以证《易》，与李光、杨万里的研《易》手法遥相契合。《易史一隅》简捷明了地采用援史证《易》的方法解释

　　李彩高，字五云、凤楼、醉墨子、西岩渔，生于清乾隆五十五年(1790)，清流县四堡里长校村人(今长校乡)，16岁应童试，授郡庠生，是清代优秀诗人之一。著有《五云诗集》二卷，《醉墨子文稿》一卷，汇集于沙县的《蕉石山房诗集》，长校留有他《校水雄关》匾额的题字，无论在当时、后世都颇有影响。少时他随同在赖坊经营银器的父亲就读于赖坊南山书馆，酷爱诗文，娴熟书法。故乡的山川草木为他的诗作提供了丰富的创作源泉，山峦、田野、古寺、溪流、晨昏、夕照都是他所悉心赞美，如《校溪书院》诗：“雨花散处柘堤幽，村外青山寺外楼。极目平畴烟漠漠，环门流水日悠悠”象画图一般展现了这个幽静的读书之处。彩高的诗文雅朴恬淡，富有浪

　　伍可受，汉族，清流城关人(生卒年不详)。以恩选入太学，明万历五年(1577)进士。初任云南容县知县，处事精明果断，治理县属，如经营家室。岑溪少数民族首领吕子和率众欲劫持县令反叛，可受单骑飞驰中军，指檄入营，兵不血刃，平定叛乱。时人称他此行“犹胜十万兵”。容县各地人民赋税不均，乡民每持异议，他深入少数民族地区，躬亲问事，重新丈量，划定赋税定额，减少数以万计不合理税额，人民称颂。后升礼部给事。任职期间，刚方正达，秉公执法，不惧权势，仅数月便裁减一批庸庸碌碌的恩勋国戚。后任开封推官，旋任户部主事，继升云南佥事。每届任期，都以振兴政纲为己任，注意除奸剔弊，声威卓著。经王文肃、李文节推荐为山东参议，曾两

　　伍堣，字君晓，汉族，清流城关人(生卒年不详)。明崇祯十五年(1642)特奏进士，曾任刑部陕西清吏主事，后被罢。四年后，又出守海南，任雷州知府。著述甚多，有《春秋旭旨》等专集行世。伍在刑部任期，风度凛然，清明廉洁，欲为朝廷出力。其时，刑曹有议大辟一案，当事者受贿鬻狱，重罪轻判。伍堣秉公执法，并向皇上陈述奸谣舞弊之状，因而触怒同僚，同僚对其栽诬陷害。皇帝听信谗言，伍堣终被罢官，谪居田里，整整四年。因国事日非，他又出任广东雷州知府。姜桂之性，老而弥辣，任职期内，廉洁奉公，爱民如子，不取民一针一线，唯欲雷人一杯水而已。雷州人民直至他离任之后的许多年，还感恩戴德，述说他的功绩。伍堣博学能文，是个颇有才华

　　伍宗尧(？～1360) 伍宗尧，汉族，清流县城关人。隋唐间，宗尧始祖由武林入闽，徙居麻仓(今清流城关)。家世娴熟武略，宗尧自幼习文练武，及长，娴熟兵法。元至正十七年(1357)，清流县农民起义军领袖曹福山、马文甫率众起义，人民云从响应。陈友谅建国号曰汉，于至正二十年遣大将邓克明统率三路军队入闽，进逼清流，直抵近郊。乡人力请宗尧为首领护城卫乡。宗尧大义凛然，亲率士卒陈设方略，与邓军决战。邓军围清流月余，久攻不克，便派人进城劝降。宗尧面对劝降的使者慷慨陈词：“全城百姓严阵待敌，不胜则死，有何降之理？”其子希稷、希明、希周、希孔奋然振臂：“父亲宁死于忠，不肖之子难道不能死于孝？”拒绝劝降。翌日，宗

　　李紫微，号奎壁，清同治九年(1870)十一月出生在有“银艺之乡”美誉的清流县四堡里长校乡。从幼学习制作金银首饰。金银首饰既是供人欣赏的工艺品，又是珍藏品。制作金银首饰不但要精通技艺，还要有美术鉴赏能力和工艺美术基础。紫微刻苦学习，勤奋琢磨，精益求精。他不泥古、不守旧，着意创新，他制作的八仙图、鞭子镯、竹节镯、金链、银链、庆子等金银饰品，深获众乡民的喜爱和好评。他制作的“庆子”造型美观，是儿童佩戴胸前的吉祥物，双面雕龙刻凤，图案清晰，立体感强，是珍贵的艺术品。紫微精工制作的“八仙过海”、“观音坐莲”等银饰工艺，人物飘飘欲动，栩栩如生，恍如神仙下凡；而那些花卉鸟兽，更是千姿百态，异彩纷呈，别具风姿

　　巫罗使(582～664) 巫罗俊，号定生，生于隋开皇二年(582)，殁于唐麟德元年(664)。祖籍山西夏县，避乱到山东兖州，后迁福建南剑州。隋大业间(605～617)，迁往黄连(清流位于黄连境域)。隋末，群雄割据，官府对边远地区鞭长莫及。巫率众在黄连西部(今宁化淮土)辖地垦荒种地，建设家园。复开山伐木于吴，积累资金用于开发黄连，筑城堡、建土寨，防御土寇，境内人民安居乐业，巫成为黄连的首领。唐贞观三年(629)，巫到皇帝行营上疏，奏称黄连地广人多，可授田定税。朝廷嘉纳此举，授于一职，令其翦荒自效。唐高宗乾封二年(667)，黄连正式设镇。巫殁后，和原配夫人柴氏、继配纪氏合葬于镇西天兴观竹筱窝(今

　　邓向荣，汉族，清流县城关人(生卒年不详)，字元植。自幼天资聪敏，随父移居汀州就学，以汀州府庠生、廪生登明嘉靖丁未科进士。著有《正学准则》、《太极通书》、《惜阴考》、《箴铭》，诗文分为元、亨、利、贞等四册。登科之后，向荣即授户部主事，监督淮河运输。当时，谄媚奉承之风盛行，向荣深恶痛绝，以冰操之心勉励自己，不陷泥沼。在他任内诸种徇私舞弊绝迹，很受好评。明嘉靖二十九年(1550)，鞑靼酋长俺答“蹂躏边境，后犯京师”，由古北口入掠密云，直逼京都。此时，向荣正在西直门转运军粮，他自捐箩袋万余条勇敢奋战，车骑杂进，转饷不停，直至贼退。向荣清廉耿直，敢于奋争、进谏，为权贵所不容，致被贬谪六安同知，后转知嘉定

　　伍时可，字君用，男，汉族，清流城关人(生卒年不详)，与兄致达同登宋绍兴十八年(1148)进士，兄弟同科，成为乡梓佳话。时可才华横溢，声名远播，高宗召其进京晋见，谈论时事，言辞恳切，豁达大方，对时事陈明利弊，直言不讳，毫无文饰，洞见肝膈，独具见解。皇上深知其憨厚耿直、忠于朝室，拟予重用。其时，金人背盟失信，虎视宋室，觊觎中原，朝政又为误国奸臣秦桧所操纵，屈膝求和，诸将争权，时可未被任用。绍兴间，枢密院编修官胡铨奏呈皇上，乞斩秦侩、王伦、孙近三人，以昭国法，以泄民愤。不半年，胡铨被贬谪新州。与时可交谊笃厚的进士王庭硅憎恨奸臣，因赠诗为胡铨饯别也同遭贬谪，流放辰州。时可中进士，年青气盛，嫉恶如仇，不

　　萧锐，萧瑀长子，母独孤氏。尚唐太宗长女襄城公主，袭父爵为宋公。沉毅有大量，善隶书，性蕴慈仁。贞观十八年，唐太宗将征高句丽，命萧锐运河南诸州粮入海。根据唐俭碑，萧锐卒于唐高宗显庆元年后。新唐书 列传第八襄城公主，下嫁萧锐。性孝睦，动循矩法，帝敕诸公主视为师式。有司告营别第，辞曰：「妇事舅姑如父母，异宫则定省阙。」止葺故第，门列双戟而已。锐卒，更嫁姜简。永徽二年薨，高宗举哀于命妇朝堂，遣工部侍郎丘行淹驰驿吊祭，陪葬昭陵。丧次故城，帝登楼望哭以送柩。 旧唐书 列传十三子锐嗣，尚太宗女襄城公主，历太常卿、汾州刺史。公主雅有礼度，太宗每令诸公主，凡厥所为，皆视其楷则。又令所司别为营第，公主辞曰：「妇人事

　　郑铿，字双玉，清流县城关人(生卒年不详)，活动于清乾隆年间，擅长山水人物画。郑铿自幼挚爱绘画。他的作品对人物的塑造集中凝炼，用传神之笔，画龙点睛地融人物的性格感情于一体。他深入生活，面对现实，把目光投向沸腾的生活，寄情于画作之中。在实践中，他刻苦学习，注重意境、技艺的提高。乾隆六十年(1795)冬，他的一帧长幅画“剑门风雨”，满纸雾气弥漫，栈道或断或续于山崖树梢间，道中骡马络绎、肩负行李者多人，或牵马戴笠披蓑步行的，或戴斗笠穿草鞋、张伞、赤足彳亍而行的，山顶一雄壮关隘，人马由此入关，态若生辉。《福建通志》称此画“洵名笔也”。

　　火星女将军，清流人(生卒年不详)。其丈夫参加抗元斗争战死后，以妇人之身，奋起组织起义军-元朝统治者，直至战死沙场。宋末，八闽人民响应文丞相、张少保号召，为保家卫国、捐躯折颈，不可胜数。至元十四至卅一年(1277～1294)，是元奇渥温王朝统治的全盛时期，面对元朝的残暴统治，福建爆发多次抗元斗争。清流许多无法忍受民族压迫的儿女参加了推翻元王朝的起义。火星女将军带领60余起义军，从清流徒步进逼将乐。遭将乐军民总督吴林清及白水、长安寨官军分头合击，女将军孤立无援，仍竭力奋战，直至战死沙场。起义军崩溃。

　　雷三益，男，清流县城关人(生卒年不详)，活动于宋末元初，身材魁伟，臂力过人，智勇双全，为众所服。宋末，文天祥引兵出江西、入福建，沿途召集义兵，八闽人民纷至响应。景炎初，文丞相兵败，入汀州府募兵，三益率子雷丙、雷戊、雷庚同时应召入伍抗元。元统治者调集大量武装镇压抗元运动，在激战中，父子四人同时殉难。三益殉难之后，清流人民前仆后继，继续开展抗元斗争。为纪念三益，特建专祠春秋祀奉。