释海明，俗姓王，字转初，别号慈莲，南安四都人，清同治十年(1871)出生。光绪二十二年(1896)，在南安杨梅山雪峰寺削发为僧，翌年到漳州南山寺学习佛教经典，后回雪峰寺协助佛化和尚掌理寺务兼讲授佛教三字经。讲经时条理清楚，意义深刻，受到寺僧的好评，并培养不少佛教徒。光绪三十年(1904)，海明前往南洋一带化缘，经历八年艰辛，化缘所得资金全部捐助缮修雪峰寺大殿及东西楼。以及在水头、石井、官桥一带重建慧泉寺、太湖岩、石室岩等寺宇。民国元年(

　　戴希朱，原名凤仪，号敬斋，南安诗山大庭人(今属码头镇)，清道光三十年(1850)出生。希朱出身书香门第，读书勤奋，博学强记，学识渊博。光绪八年(1882)举于乡试，越年入都，与主司宝竹坡侍郎、朱元叔编修过从甚密，光绪十五至十八年三次应试，均荐而不用，遂漠视科举，留心著作。光绪二十年选入内阁、光绪二十四年又入直中书，兼派颐和园领事，诰受奉政大夫。希朱在乡时，致力于启蒙教育。先在乐道轩设馆教习，光绪十七年主讲于安溪崇文书院，光绪二十一年主讲

　　黄中流(1863～1947年)，南安县丰州镇旭山村人，清同治二年(1863年)生。父亲黄守友信奉基督教，一生务农。黄中流7岁入村塾，后得教会帮助，到泉州教会办的养正学校读书。光绪三年(1877年)，考进惠世医院医生班，成绩名列前茅，受到该院主持英国人颜大辟医生的器重。毕业实习1年，在泉州开设医馆，命名辟生堂。黄中流精通医术，讲究医德，行医仅几年，就名扬泉州所属各县，传播南洋各埠，海外华侨相继赞助辟生堂，医务日益发展，地方官员对他亦加尊重

　　吴瑞玉，南安县诗山古宅村人，生于清光绪十二年(1886)十二月。父早卒，瑞玉自少秉性刚直，好面折人。时社会不靖，其母担心瑞玉年幼无知，生事惹祸，因而函请其伯父召往星洲。瑞玉入当地私塾读书，并学习商务。不久，伯父归里病卒，瑞玉无所依靠，益自砥砺。当时，清王朝腐败-，帝国主义妄图瓜分中国，中华民族处于危急存亡关头，目睹现状，瑞玉忧国忧民，萌发了反清救国念头。光绪三十三年至三十四年，瑞玉接受孙中山“驱逐鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”的革

　　黄离，又名慨，字礼慷，号孟生，南安罗东埔头人，清同治元年(1862)出生。光绪癸卯科拔贡，虽是科举出身，但思想进步。光绪三十一年(1905)废科举，黄离即在罗东荷坂村创建罗溪学堂。初创学堂时，校舍、师资、经费均缺，而且还受到乡里封建势力的反对和阻挠。黄离迎难而进，苦心经营，自任校长，聘请乡中饱学之士担任教员，重金礼聘外地教师担任体操、唱歌、图画等课程。借用荷坂“赤鼓”祖祠为校舍，因陋就简。黄离还大力提倡开展体育活动。初上体操课时，乡人好

　　蔡浅，名资深，字永明，号安亭，“浅”是乳名，清道光二十年(1839)生于南安官桥漳里村。16岁时随父蔡启昌到菲律宾岷里腊经商，翌年因父亲年老回乡，他继承父业。经十多年惨淡经营，资产从原有几千元，迅速增至百万元，到晚年，资产积累至数百万元，成为岷里腊屈指可数的巨商。蔡浅在南洋获得巨大成就后，认为“久远之业、商不如农”。他每有回乡探亲，与家人一道在田间劳动，早出晚归，并用心物色可耕地，用巨资购买住处附近一片荒地，纵横各一里余，组织族亲共同开

　　潘榜，字乃登，南安罗东炉内厚阳村人，生于清乾隆四十九年(1784)，潘榜出身书香门第，饱读诗书，但却无意仕途，而在其祖父遗下的“良田书房”设学馆，培养出优秀学子多人。咸丰元年(1851)，太平天国革命风暴席卷东南，派人到闽联络天地会，鼓动各地豪杰起兵响应反清，潘榜秘密加入天地会，并专设一义馆，又称戏馆，以练习武术和传授南音为名，会集拳师、弦友，暗中与各地红钱会、黑钱会、0会会首联系。咸丰三年(1853)四月间，永春红钱会首领林俊占领德化

　　潘宗达，字乃亹，南安罗东炉内厚阳人，生于清嘉庆九年(1804)。少时聪颖过人，学有武功，是处士潘榜的得意门生。咸丰元年(1851)始拔充恩贡，郁郁不得志，不满时政。咸丰三年(1853)，宗达在潘榜鼓励下，投身林俊农民起义军，他能文善武，同年就任兴明县(林俊义军取仙游县后更名)知县时，亲自撰写安民榜文，成为林俊起义军著名的文告。其中：“凡厥庶民，有济世之奇才者，投诚而奉命，本师即隆以宾师之位，任以良将之权；充入营伍者，有功书赏，异日一

　　黄纬，字树思、南安丰州人，生于明天启间(1621～1627)，性豪放，胸怀大志，行伍出身。清顺治初，与永春林兴珠聚众响应郑成功抗清，兵败降清。后随林兴珠平定平西王吴三桂叛乱，屡立战功，提为游击。康熙间，沙皇俄国常派兵入侵黑龙江，特别是梭伦一带常受荼毒、婴孩、人参、貂皮被抢掳殆尽，康熙二十二至二十三年(1683～1684)，圣祖先后派遣黑龙江守将萨布素，扫除盘踞在黑龙江下游的俄兵据点，惟上游雅克萨(阿尔巴津)尚存。该城在黑龙江侧，与梭伦毗

　　黄谦，字思逊，号柏山主人，生于清乾隆年间(1736～1795)。南安水头文斗人。一生淡泊仕途，蛰居乡野。以教书为生，课余潜心研究韵书，《汇音妙语》(下简称《汇音》)一书便是他苦心孤脂，经历几多寒暑，倾注心血写成的。据他读书自序，《汇音》始作之年约在乾隆六十年(1795)前后，第一版为“薰园藏版”，系木刻本。现存的版本是民国8年(1919)的石印本。该书自纂成付梓以来200多年间，少为世人所知，宛如作者一样寂寂无闻。直到近二、三十年间，由

　　沈佺期，字友祐(一作“云又”)，号鹤斋(一作“复斋”)，南安雄山侯源乡(今水头后园村)人，生于明万历三十六年(1608)。当过塾师，明崇祯十五年，乡试中举，崇祯十六年登进士，授吏部郎中。明亡，操节南归。隆武元年，郑芝龙拥立唐王朱聿键于福州，召用旧臣，擢佺期为都察院右副都御史兼福建巡按使。翌年八月，唐王被清军俘杀。佺期悲愤归家，闭门谢客，誓不事清，曾先后隐居同安大帽山甘露寺、本山虎洞及水头鹄岭白莲寺，以避清廷诱召。清顺治四年(1647)，

　　何廷斌，又名何斌，南安水头人，生卒年月不详。涉事于明末清初，原为郑芝龙部属，随军经商于南洋诸岛与日本之间，常出入台湾郑军兵营，熟悉地域，精通商贸。郑芝龙于明崇祯元年(1628)受招归明后，斌滞留台湾，从事农垦，拓业经营，成为当地一个颇有名气的实业者。与此同时，荷兰殖民者侵占台湾南部地区，掠夺财富，屡遭人民的反抗。荷人为了便于控制台湾，便在台湾村社中物色有声望的人物当“甲螺”(头目)，又聘用懂得荷兰语的人为“通事”(翻译)，廷斌因在台日久

　　洪承畯，字彦灏，洪承畴的弟弟，明末清初人，生卒年不明。他少年即擅长行书和草书，笔势婉转遒劲，如惊蛇入草，古藤挂壁，当时人称他的字是“龙蛇字”。承□对承畴降清，不以为是。在承畴声势显赫的时候，他却避居紫帽山下自家别墅，自称“紫农山人”，吟诗写字，自适其乐，还辞去两次清朝的官职。承畴在泉州府城建府第，承□在它的旁边建“忠烈祠”，祀奉唐代忠烈张巡和许远，以讥讽他兄长的失节。有人因此赞颂他“梅向于北，明心事为二难；兰出于南，露根条以独立”。他还

　　苏希栻，字于钦，号阜山，南安杨梅山下人，生于明嘉靖十年(1531)。少时博涉群书，为文敏捷，人们比之为杨雄、班固。18岁时赴童生试，获第一名，得入府庠，学使朱镇山衡文，选拔为泉州士子之首，保送入京都五经书院。隆庆四年(1570)，乡试始中举，万历二年(1574)登进士第，授许州知州。许州辖有4县，地当要冲，希栻赴任后考察该地利弊，叹息道：“世好繁缛，吾处之以简；世好诡谲，我应之以直。吾不能安享车马俸禄而折腰道旁，仰上官声色办事；更何况先

　　黄华秀，字居约，号同春，南安石井东安下村人，明嘉靖三十八年(1559)出生。华秀幼与兄华瑞就学于杨子山-书院，后就学于泉州，兄弟同窗，切磋琢磨，昆仲学业并优，万历十六年(1588)秋闱，同荐为乡举人，有“兄弟同榜，双凤联科”之称，万历十七年春闱，华秀中进士，授广东韶州推官。华秀司理韶州期间，对下属仁慈，对上级耿直执着，精明决断。当时韶州民事，诉讼不断，华秀对此竭诚劝解，使释前怨；遇有奸恶大案，立刻剖决，民风因此大变。万历二十三年，以考绩

　　傅夏器，字廷璜，南安锦田村人，人称锦泉先生，生于明正德四年(1509)，童稚时读书专精、博学强记、稍长居紫帽山麓。18岁读书万卷。嘉靖辛卯科(1531)乡试中举。应进士试数不如愿，益发愤攻书，精研《易》理，博览群书。嘉靖庚戌科(1550)会试第一，考试文章一出，京都人士盛赞其文为“从来会元所未有”。嘉靖末期(1552～1566)，阁臣严嵩独揽朝政，搜罗党羽，排斥异已。夏器不肯巴结权贵，状元落选，授职时仅给礼部仪制同主事。嘉靖三十二年(1

　　傅应嘉，字德弼，号钟山，南安锦堂村人，明代抗倭名将。生于嘉靖三年(1524)，童年身体魁梧伟丽，稍长膂力过人，从本乡武林先辈学少林棍法。又好读书，通孙吴兵法。嘉靖三十一年(1552)武举第二名，授把总武职。是时，倭寇猖獗，闽粤沿海州县遭受荼毒，应嘉受命带兵入粤，协同俞大猷、戚继光抗击倭寇，转战-闽粤各省。前后身历七十余战，每战，身先士卒，冲锋陷阵，大呼杀敌，所向披靡。应嘉有次率兵偷袭敌营，至阵前，军士见敌垒森严，众寡悬殊，畏缩不前，应嘉

　　欧阳深，号东田，南安县东田人，欧阳詹的后裔，少为泉州府学的生员。明嘉靖三十四年(1555)，倭寇进犯泉州，此后勾结内地叛贼连年分掠泉属、南安等县，到处焚烧杀掠，发掘坟墓，勒财赎尸，极尽残暴，以致民心惶惶，居无宁日。嘉靖三十七年(1558)，欧阳深授任泉州卫指挥佥事，总管军事文牍，曾书同人诗句“家散万金酬死士，身留一剑答君恩”于壁上，以表夙志。尔后，提兵近千拒敌于晋江，因军功提升为指挥同知。当倭寇勾结恶绅危害地方时，欧阳深曾率数骑插入敌营

　　陈储秀，字舜弼，号瑞山，南安梅溪(今洪梅乡)人。储秀少时家庭贫困，但聪颖勤奋，就学于梅溪骑龙寺学馆，成绩优异。后又在该学馆教书。储秀于明嘉靖十年(1531)、十一年(1532)联第进士，授行人。他做事廉洁不苟，深得朝廷器重，升任云南监察御史。曾以“两广代巡”名义，奉命治理两广少数民族的民变，力主宽容疏导，戒滥施刑罚，民变得到顺利解决。储秀在外任职，适逢家中居丧，服丧后任河南道监察御史，执政公正廉洁，声望日隆，被荐任东粤按察使。到任后，熟

　　柯述，字仲常，别名柯世程，南安县人，生于宋天禧间(1017～1021)。父曾中进士，官至屯田员外郎。皇祐中，柯述为泉州教授，嘉祐元年(1056)蔡襄知泉州，对柯述的文章特加赏识。嘉祐二年柯述登进士，初任赣县县尉，缉盗办案，不遗余力。在此之前，赣县抓到盗贼每处死刑，柯述任职后，建议县令给退赃物的盗贼以减刑，措施上的反差形成精神上的威慑，盗贼闻风收敛。后升归安(今浙江吴兴)知县，到任后发现归安虽面临太湖，却常患旱涝，就提倡兴修水利，蓄水排涝