宋繇（361—439），字体业，敦煌人，十六国时期西凉、北凉的政治家，著名学者。名门之后，西凉建立者李暠同母异父兄弟。自幼以孝道闻名乡里，立志重振衰落的家门，发奋读书，博涉经史。先后出仕后凉、北凉政权，舍弃了无能的君主段业，投奔李暠，李暠在宋繇的鼓舞下自立为主，建立西凉。李暠死前以宋繇为主，建立西凉。李暠死前以宋繇为顾命大臣，辅佐其子李歆，然李歆刚愎自用，不纳良言，终被北凉沮渠蒙逊所灭，其后宋繇再出仕北凉、北魏政权，名重当世，死后北魏尊其为清水恭公。宋繇曾祖、祖父和父亲均在前凉做官，其中其父宋僚官至龙骧将军、武兴太守。宋繇出生后，父母先后去世，5岁时随伯母生活，以孝道闻名于乡里。宋踪少年时即有

　　段灼，字休然，敦煌人。西晋大臣。段氏世为西土著姓。灼果直有才辩。少仕州郡，稍迁邓艾征西司马，从艾破蜀有功，封关内侯，累迁议郎。武帝即位，灼上 书追理艾事曰：“艾本屯田掌犊人，宠位已极，功名已成，七十老公，复何所求！正以刘禅初降，远郡未附，矫令承制，权安社稷。钟会有悖逆之心，畏艾威名，因其疑似，构成其事。艾被诏书，即身就缚。诚自知奉见先帝，必无当死之理也。及会受诛之后，艾将吏愚戆，自共追艾，解其囚执，艾在困地，未尝与谋，而独受腹背之诛，岂不哀哉！臣谓宜听艾还葬，归其田宅，继封定谥，则艾死无所恨。而天下徇名之士，思立功之臣，必投汤火，乐为陛下死矣！”帝省表，甚嘉其意。灼后复陈时宜曰：“唐尧以亲睦九

　　索靖(239～303)， 中国西晋书法家。字幼安，敦煌龙勒（今甘肃省敦煌市）人，张芝姊孙，博通经史。曾官尚书郎、雁门和酒泉太守，拜左卫将军。著有《索子》、《草书势》等。 索靖善隶、行书，尤擅长章草，与书法家卫瓘齐名。他的草书学张芝，而又有自己的风格，当时有谓：精熟至极，索靖不及张芝；而妙有余姿，则张芝不及索靖。可见他的书法成就可以与张芝相媲美。 索靖作品传世的有《月仪帖》、《出师颂》、《七月廿六日帖》等。其中以《月仪帖》最为世所重。此帖笔力坚劲、锋芒毕露，个人特点比较鲜明，同记载中索靖书法的面貌基本相符，字数较多，是学习章草的好范本。累世官族，父湛，北地太守。靖少有逸群之量，与乡人氾衷、张甝、

　　索班东汉敦煌人。安帝时，为敦煌太守。永初元年(107），西域诸国叛，朝廷因罢西域都护，北匈奴即复收西域诸国，共为边寇十余岁。元初六年( 119），班任敦煌长史。敦煌太守曹宗派班将千余人屯军伊吾，以招抚西域诸国。车师前王、鄯善王均前来归降。数月，北匈奴单于复率车师后部共攻没索班等，击走其前王。鄯善王急，求救于曹宗，宗因此请出兵击匈奴，报索班之耻，救鄯善复欲进取西域，邓太后未准。但令置护西域副校尉，居敦煌，复部营兵三百人。其后北匈奴与车师入寇河西，朝廷不能禁，议者因欲闭玉门关、阳关，以绝其患。(《后汉书·西域传》）

　　索孚索孚字国明。前凉时期敦煌人。善射，十中八九。或谓之曰：“射有法乎？”孚曰：“射之为法，犹人主之治天下也。射者弓有强弱，矢有铢两，弓不合度，矢不端直，主虽逢蒙，不能以中。才不称官，万务荒怠，虽以尧舜之君，亦无以治。”张骏辟为参军。时骏议治石田，孚谏曰：“凡为治者，动不逆天机，作不破地德。昔后稷之播百谷，不垦磐石，禹决江河，不逆流势。今欲徙石为田，运土植谷，计所损用，亩盈百石，所收不过三石而已，窃所未安。”骏怒，出为伊吾都尉。累迁至张掖太守。后河州刺史张瓘镇枹罕，士众强盛，张祚猜忌之，乃以孚代之瓘镇枹罕。为瓘所杀。(《晋书·张祚传》）

　　曹全，字景完，敦煌效谷人，生卒年不详。东汉灵帝时举“孝廉”，任“郎中”，后升任右扶风槐里令。胞弟夭亡，曹全弃官归家。灵帝光和六年（183），再举孝廉。光和七年（184年，12月改年号为“中平”），县民郭家响应黄巾起义，关中时势告急。曹全由酒泉福禄长调任合阳县令，镇压郭家起义，并采取措施缓和阶级矛盾，戢治墙屋，列陈市肆，招抚-，存慰老年，出家钱买米面，赈济残疾盲哑。其长女桃斐好制药膏，治愈不少病人。灵帝中平二年（185），门下王敞等人立碑记颂曹全的功德，此碑即素享盛名的汉隶“曹全碑”，现藏省碑林博物馆。

　　索綝(？— 316）索綝，字巨秀，西晋敦煌龙勒人。綝少有逸群之量。靖尤钟爱，每曰：“綝廊庙之才，非简札之用，州郡吏不足污吾儿也。”举秀才，除郎中。尝报兄仇。手杀三十七人，时人壮之。俄转太宰参军，除好畤令，入为黄门侍郎，出参征西军事，转长安令，在官有称。永兴元年(304），成都王颖劫迁惠帝至邺，颖为王浚破，帝遇乱逃亡。河间王顒使綝、张方东迎乘舆，有功，拜鹰扬将军，转南阳王模从事中郎，刘聪侵掠关东，以綝为奋威将军以御之。斩聪将吕逸，又破聪党刘丰，迁新平太守。愍、怀时，累立战功，除安西将军，冯翊太守。綝有威恩，华夷响服，不敢犯。及怀帝被虏，长安再陷，綝泣曰：“与其俱死，宁为伍子胥。”乃赴

　　侯瑾侯瑾,字子瑜，东汉桓帝时敦煌人。少孤贫，依宗人居。性笃学，恒佣作为资，暮还，辄燃柴读书，常以礼自牧。独处一房，如以严宾。州郡累召，公车有道征，并称疾不到。著《矫世论》，以刺当世。后徙入山中，覃思著述。以莫知于世，作《应宾难》以自寄。瑾按《汉纪》撰中兴以后行事，为《皇德传》(又称《汉皇德传》）三十篇，行于世。另有杂文数十篇，惜已亡失。瑾长于赋，尚存《筝赋》。时，河西人重其才品，不敢名之，皆称为侯君。(《后汉书·文苑传》《续敦煌实录》）

　　李琪 ，字台秀，河西敦煌人也。琪少举进士、博学宏辞，累迁殿中侍御史，与其兄李珽皆以文章知名。唐亡，事梁太祖为翰林学士。梁兵征伐四方，所下诏书，皆琪所为，下笔辄得太祖意。末帝时，为御史中丞、尚书左丞，拜同中书门下平章事，与萧顷同为宰相。顷性畏慎周密，琪倜傥负气，不拘小节，二人多所异同。琪内结-、张汉杰等为助，以故顷言多沮。顷尝掎摭其过。琪所私吏当得试官，琪改试为守，为顷所发，末帝大怒，欲窜逐之，而岩等救解，乃得罢为太子少保。

　　索劢，字彦义。敦煌人。有才略。刺史毛弈表行贰师将军，将酒泉、敦煌兵千人，至楼兰屯田，起白屋。召鄯善、焉耆、龟兹三国兵各千，横断注滨河。河断之日，水奋势激，波陵冒堤。劢厉声曰：“王尊建节，河堤不溢；王霸精诚，呼沱不流。水德神明，古今一世。”劢躬祷祀，水犹未减。乃列阵被杖，鼓噪欢叫，且刺且射，大战三日，水乃回减。灌浸沃衍，胡人称神。大田三年，积粟百万，威服外国。(《水经注》卷二《河水注》）

　　竺法乘竺法乘，俗家姓氏不详，生卒年均不可考。当属西晋时期敦煌人。法乘幼而神悟超绝，悬鉴过人，依竺法护为沙弥，清真有志气，法护甚嘉焉。法护既道被关中，且资财盈富。时长安有甲族，欲奉0，试法护道德，伪往告急，求钱二十万。护未及答。法乘年十三，侍在师侧，即语客曰：“和尚意已相许矣。”客退后，乘曰：“观此人神色，非实求钱，将以观和尚道德何如耳。”法护曰：“吾亦以为然。”明日此客率其一宗百余口，诣法护请受戒具，谢求钱之意，于是师资名布遐迩。法乘后西到敦煌，立寺延学，忘身为道，诲而不倦。使夫豺狼平心，戎狄知礼，大化西行，乘之力也。后终于所住。孙绰《道贤论》以乘比□□、王濬冲(王戎），论云：“法乘、安丰少有

　　氾腾《前凉录》做氾胜。字无忌，敦煌人。腾生性好学，品格高洁，晋惠帝时举孝廉，除郎中。值天下兵乱，去官还乡里。时敦煌太守张閟造之，闭门不见，礼遗一无所受。叹曰：“生于乱世，贵而能贫，乃可以免。”家财五十万，悉散之于宗族，柴门灌园，以琴书自娱。张轨征之为府司马，腾曰：“门一杜，其可开乎？”固辞不受。病两月余而卒。(《晋书·汜腾传》）

　　郭瑀，字元瑜，敦煌人。十六国前凉、前秦时期著名学者。瑀少有超俗之操，东游张掖，师事郭荷，尽传其业。精通经义，雅辩谈论，多才义，善属文。荷卒，瑀以为父生之，师成之，君爵之，而五服之制，师不服重，盖圣人谦也。瑀遂服斩衰，庐墓三年。礼毕，隐于临松薤谷，凿石窟而居，服柏实以轻身，作《春秋墨说》《孝经错纬》，弟子著录千余人。前凉国主张天锡遣使者孟公明具书持节，以蒲轮玄纁备礼征之，遗瑀书曰：“先生潜光九皋，怀真独远，心与至境冥符，志与四时消息，岂知苍生倒悬，四海待拯者乎！孤忝承时运，负荷大业，思与贤明同赞帝道。昔傅说龙翔殷朝，尚父鹰扬周室，孔圣车不停轨，墨子驾不俟旦，皆以黔首之祸不可以不救，君不独立，道由

　　单道开，姓孟，敦煌人。少怀栖隐，诵经四十余万余言。绝谷饵柏实，柏实难得，复服松脂。后服细石子，一吞数枚，数日一服，或时多少啖姜、椒。如此七年，后不畏寒暑，冬温夏凉，昼夜不卧。与同学十人，共契服食，十年之外，或死或退，唯开全志。阜陵太守遣马迎开，开辞，能步行三百里路，一日早至山树，诸神或现异形试之，初无惧色。石虎建武十二年，从西平来，一日行七百里，至南安，度一童子为沙弥，年十四，禀受教法，行能及开。时太史奏虎云：“有仙人星现，当有高士入境。”虎普敕州郡，有异人，令启闻。其年冬十一月，秦州刺史上表送开。初止邺城西法祠中，后徙临漳昭德寺。于房内造重阁，高八九尺许，于上编菅为禅室，如十斛箩大，常坐其中

　　索棱，字孟则，后秦时敦煌人。好学博文，姚苌甚器重之，委以机密，文章诏檄，皆棱之文。后为平原太守，以德化民，民畏而爱之，歌曰：“懿矣明守，庶绩允厘。剖符作宰，实获我思。”姚兴时为太常。兴以勃勃、乾归作乱西北，傉檀、蒙逊阻兵河右，欲求重将镇抚二方，而难其人。遂以棱为太尉，领陇西内史，绥诱西秦。政绩既美，乾归感而归之。未几，棱以陇西之众降于炽磐，炽磐以棱为太傅。（《十六国春秋·西秦录》）

　　刘肃,敦煌人，十六国时期前凉人。总角与张天锡友昵。张邕之诛，肃与安定梁景有勋。前凉张玄靓时，宋混、宋澄兄弟先后掌权，引起右司马张邕不满。张邕以诛宋澄为名，起兵致讨，杀宋澄，尽灭宋氏。张玄靓遂以张邕为中护军，叔父张天锡为中领军，共同辅政。邕自以为功大，骄矜淫纵，树党专权，实行-，势力日渐膨胀，国人患之。天锡心腹敦煌人刘肃、郭增二人，并年十八九，因寝，谓天锡曰：“天下事欲未静。”天锡曰：“何谓也？”二人曰：“今护军出入，有似长宁。”天锡大惊曰：“我早疑之，未敢出口。计当云何？”肃曰。“政当速除之耳。”天锡曰：“安得其人？”肃曰：“肃即是也。”天锡曰：“汝年少，更求可与谋者。”肃曰：“赵白驹及肃二人

　　张邈，西凉李暠时敦煌人。曾任右长史。建元初，冬十月，李暠宴群僚于嘉纳堂，因谓之曰：“昔河右分崩，群豪竞起，吾以寡德为众贤所推，何尝不忘寝与食，思济黎兆。故前遣母弟繇董率云骑，东殄不庭，军之所至，莫不宾下。今惟蒙逊鸮峙一城。自张掖已东，晋之遗黎虽为戎虏所制，至于向义思风，过于殷人之望西伯。大业须定，不可安寝，吾将迁都酒泉，渐副寇穴，诸君以为何如？”右长史张邈曰：“殿下此议，实社稷之利也。”乃力赞成之。暠大悦曰：“二人同心，其利断金。张长史与孤同矣，夫复何疑！”遂以右司马张体顺为宁远将军、建康太守，镇乐涫；征折冲将军宋繇为右将军，领敦煌护军，与子敦煌太守让镇敦煌。遂迁居于酒泉。（《十六国春秋·西凉

　　索绥，字士艾，前凉时敦煌人。父戢，晋司徒。绥家贫好学，初举孝廉，为记室祭酒。母丧去官，又举秀才，为儒林祭酒。张骏命西曹掾集阁内外事付绥，著《凉春秋》五十卷。又作《六夷颂》《符命传》十余篇。以著述之功，封平乐候。初，绥梦东有二角书诣绥，大角朽败，小角有题韦囊角佩，一在前，一在后。以问索，曰：“大角朽败，腐棺木也。小角有题，题所诣。一在前，前凶也。一在后，后背也。当有凶背之问。”时绥父在东，居三日而凶问果至。重华时，宴群臣于闲豫庭，讲论经义。顾问绥曰：“孔子妇，谁家女？老聃父字为何？四皓既辅太子，住乎？还山乎？”绥曰：“孔子妇，姓并官氏女。老聃父名乾，字元杲，胎则无耳，一目不明。孤单，年七十二无妻

　　宋纤，字令艾（一作令文），十六国时期敦煌效谷人。纤少有远操，沉靖不与世交，隐居于酒泉南山。明究经纬，弟子受业三千余人。不应州郡辟命，惟与阴颙、齐好友善。张祚时，太守杨宣画其像于阁上，出入视之，作颂曰：“为枕何石？为漱何流？身不可见，名不可求。”酒泉太守马岌，高尚之士也，具威仪，鸣铙鼓，造焉。纤高楼重阁，拒而不见。岌叹曰：“名可闻而身不可见，德可仰而形不可睹，吾而今而后知先生人中之龙也。”铭诗于石壁曰：“丹崖百丈，青壁万寻。奇木蓊郁，蔚若邓林。其人如玉，维国之琛。室迩不遐，实劳我心。”纤注《论语》，及为诗颂数万言。年八十，笃学不倦。张祚后遣使者张兴备礼征为太子友。兴逼喻甚切，纤喟然叹曰：“德非庄