王遵文（1832～1895），灵丘水涧人，字艺庵。其父王思祖，为清道光十五年（1835）举人。王遵文在私塾就学，咸丰九年（1859），赶赴太原访求高师。他写了一篇文章，转呈主持晋阳书院的田京卿过目。田读后赞不绝口，便收纳王遵文于门下，于是王遵文学业大有长进。咸丰十一年（1861）任太学。同治元年（1862）开科考试，他以小京官的职务在刑部任职。当时与稷山县王念堂、朔县的王向甫、平定县的王镜逸在北城被称为“山西四王”，均以才德超群，受到上司的青睐。 王遵文在刑部任职20多年，精通办案，且有辩才，凡是别人审理不清的案件，经王遵文推讯就能理清断明，有“老断狱手”的美称。理藩院麟吾书、刑部侍郎

　　 王峻（？～573），字峦嵩，灵丘人。天资聪慧，有谋略。东魏时任相府墨曹参军，后因犯错误被免职。后任仪同开府（宰相级别）、相府外兵参军、营州（辽宁省凌源县南）刺史。营州地接边界，失韦多次来犯，致使人民不得安宁。王峻到了营州后，在边远地界设置侦察岗哨，还到处布置疑兵。每次失韦来犯，王峻常常出其不意，击中失韦要害，从此失韦不敢轻举妄动，全境安全无事。 他的前任刺史陆士茂，曾无故杀害失韦部下八百多人，此后失韦不再给北齐朝贡。王峻分析失韦心怀不服，一定要来反扑，于是命令将士严守重要路段。一天，失韦果然带兵来犯，王峻令将士出击，俘虏其统帅。然而，王峻以礼相待，又将他们放回。从此以后，失韦心悦诚服

　　陆万友（903～986），五代灵丘人。后汉天福十二年（947）后汉祖刘知远起兵灭后晋时，提拔为护圣指挥使。乾祜二年（949），汉隐帝刘承佑继位，被任命为天雄军（今河北大名县东北）节度使。广顺元年（951），后周太祖郭威起兵反汉，陆万友为郭威出谋划策。当郭威称帝时，提拔他为散员指挥使兼奖州（今湖南芷江县西）刺史。显德七年（960），恭帝柴宗训继位，他出任安州（今湖北安陵）防御史。 北宋初年，他历任沂州（今山东临沂县）、蕲州（今湖北蕲春县）防御史。乾德四年（966）任汝州（今河南临汝）防御使。宋太祖赵匡胤开宝年间（968～975）出兵南唐时，他在采石矶（今安徽当涂境内）为宋军制造船只，并防

　　 宋起凤，河间府沧州（今河北沧州）人。清顺治十一年（1654）任灵丘知县，清康熙元年（1662）离任，在灵丘任职九年。他到任后，因明代的县志失散，决心编纂一部新县志。每当政务之暇，就亲自调查访问，并参阅《蔚州志》、《浑源州志》和《广昌县志》进行编纂，经过六年拟成初稿。但囿于财力不足，无力雕板，又搁置一年。此时遇到罗森（曾任灵丘知县）于顺治十七年（1660）升任山西督学道副使，“下檄输金，属凤董其役”。宋起凤受命之后，对初稿查证，编写成《灵丘县志》。内容包括方舆、建置、食货、秩官、名宦、武备、人物、艺文等五十八纲目。于顺治十七年（1660）初秋付印。

　　诚慧，五代后唐灵丘人。传说其母祈祷于五台山，身感怀孕，便生下诚慧。诚慧长大后，誓不配偶，到五台山的真容院拜法顺和尚为师。 诚慧曾在李牛谷背诵《华严经》，还给人们讲经说法，常召五、六名儒生-而听。儒生们很佩服诚慧，有时带来异花鲜果敬赠于他，而诚慧很生气地质问他们，答曰：“您是神仙，愿意做您的执事来侍奉您。”诚慧不同意，便离开了他们。诚慧为民除害，感动了后唐庄宗李存勖，庄宗同光元年（923）写信赠诚慧紫衣一身，然而诚慧再三辞谢不受。不久病逝，享年八十岁，谥号法雨大师，塔号紫云。

　　 武梓，字东山，灵丘人。武宁周次子。清雍正五年（1727），任甘肃漳县知县。到任后首先革除旧惯例，节省白银900两。领导农民开渠，引水灌田，收成增加1倍。漳县人民给他建起祠堂来祭祀他。有一年，正逢西南边境发生灾情，他遵照檄文办理驿站。因廉洁有才干被调到宁夏后，他又除掉了地方上依仗权势作恶的人。不久委派他到花马池（今甘肃盐池县西）调查灾情，还代理同知厅的长官。所到之处，赞声不绝，后提升他为秦州（今甘肃省天水县西南）知州。

　　李广金，灵丘县西关村人。生于清嘉庆中期，出身贫寒。道光十一年（1831）中武举。次年赴京殿试，中武科殿试一甲第一名进士。授头等侍卫，官秩正二品。后放外任，为江南松江府参将，提标中军参将，继擢升两江副将、江南总兵等职。李广金登第之后，其李氏家族援例赠武职勋官。父亲李昌源、祖父李景发、族叔李步青赠封武功将军、头等侍卫；叔父李恺源赠封武义都尉、头等侍卫；妻册封诰命夫人。后李广金卒于异地。

　　武宁周，字数图，灵丘人。清康熙年间由东昌府（今山东聊城县）的经历推荐为徐闻（今广东徐闻县南）知县。刚到任，县内英利村失火，把300多家的房屋烧毁。他赶快亲自到该村安抚慰问灾民，并发动募捐，帮助修缮房屋，使灾民们避免了流离失所的痛苦。遇到灾年，他又募捐粮食，给饥民发放粥饭，使很多人保全了性命。后来辞职回家。

　　 杜上化（1850～1922），字子诚，灵丘县上寨镇人。祖籍河南洛阳。祖父杜圣官居洛阳府，因被-诬告遭满门抄斩，府内一老仆救出两幼子，逃到河北阜平县谢地村，后至灵丘县南铺村，被一姓任的老人收养，弟兄俩一个改姓任，一个仍姓杜。姓杜的即杜上化的父亲，后定居上寨。杜上化弟兄4人，他为长。 杜上化自幼聪颖好学，10岁就通经论文，被誉为“神童”。13岁做《山汉辩》，批驳鄙视山里人的城里阔少，同年在大同府考中秀才。15岁时受聘于河淅村大户陈山风家教书。他拜东河南“书神”王树乃为师，边教书边学习，写下了《伍员吹箫乞食赋》和《人格论》，表现出非凡的文才和远大抱负。23岁（1873）时赴太原府应试中举。

　　 李晶，灵丘人。性格开朗，有智能。乾隆五十四年（1789）就职隶州州判，后以拔贡的资格补任陕西石泉知县，代理陕西省宁陕厅同知。其时正当叛军侵扰，他察看机会，设下埋伏，解了围城之困，人民得以安居。不久，调任孝义厅同知，代理过邠州及凤翔、兴安二府长官，后升任嘉定知府。所到地方颇有政绩。

　　李金台，灵丘人。乾隆四十四年（1779）以举人任安徽省婺源知县。先后代理安徽省英山及全椒知县。为人正直，不阿谀奉承。严于律己、洁身自爱，断事公正。所到之处，办好事，除弊端，惩恶人，安善良，是有名的好官。

　　李光汉（1907～1941），原名李俊明，字亮臣，曾化名黎广汉。山西河津县南张村（现属万荣县）人，幼时在本村私塾学习，1921年考入河津县第一高等小学校。他学习刻苦，所写的文章流畅华美，很有演讲才能。 1925年夏李光汉以优异成绩考取了进山中学，后因家境困难一度休学。复学后，和同学们朝夕相处，肝胆相照，深得大家敬爱。其间，曾在大会上斥责专为国民党办党务而置校务不顾的校长赵乙峰，使之无言以对。是年，阎锡山决定颁布一项所谓“征收房税办法”。同年5月18日，李光汉和同学们一起走上街头，手执“为民请命，废除房税”的旗子，列队到督军公署-。经过激烈的斗争，阎锡山-下令取消征收房税。 19

　　李冠洋，学名李江，山西灵丘人，生于1904年。1924年，毕业于北京大学。受北京大学新文化思潮的影响，李冠洋在校学习期间即开始关注时政。1924年大学即将毕业之际，李冠洋加入国民党，并参加了国民党内的派别组织———“中山主义大同盟”。1925年冬，李冠洋由王振钧 （受国民党北方执行部指派，与王振翼分别代表国共两党，到山西促进国共合作）推荐一道回山西工作。1926年12月，中国国民党山西省党部正式成立，选出执委九人，其中国民党五人，共产党四人，李冠洋作为国民党执委之一，担任宣传部长。1928年，各省市党部再次改组，称为“党务指导委员会”，李冠洋再被指派为山西省党务指导委员会常务委员。中原大战前夕

　　 刘昆（1911～1940），灵丘刘庄村人，生在一个贫苦农民家庭。从小扛长工，打短工。1936年逃荒口外，1937年“七·七”事变后，返回灵丘。平型关大捷后，刘昆参加了抗日救亡运动，任刘庄村抗日救国动员委员会主任。1938年初加入中国共产党。1939年去地委学习，结业后被任命为灵丘县第三区区长。他动员群众交公粮，动员青年参军，动员妇女做军鞋，他经常深入敌占区征公粮，捉汉*，破坏敌人的交通。1939年12月中旬深入川下敌占区，给伪村长训话，讲党的抗日除*政策，号召他们为抗日出力，不要忘记自己是中国人。 大涧村有个白永祥（绰号刀子队），是个死心踏地的汉*，在训话后，他就秘密盯上了刘昆。1

　　龙诚（1863—1927），原名王九令，字凤琳，号孝禅，法名龙诚。灵丘沙涧村人。其父王珍，以农为生。兄弟四人，他为长。 王九令20岁时托贵佛之名出家觉山寺为僧。当时寺庙多年失修，王九令决心重新整修，宏扬其佛法。但县长穆长春不信善道，派人干涉，捉拿王九令入狱，严刑拷打，险些丧命，并将其父折磨而死。王九令出狱后，坚持继续修庙。他看到本县地薄财寡，唯恐难成大局，便到外地去募化。他偕同师弟龙聚、徒弟翔钰等人，赤脚摇铃，苦游于北平、归绥、河北、河南、江苏、四川等地。终于集金万余。历时20多年，修齐大雄宝殿、弥勒殿、贵佛殿、禅堂僚舍、楼阁洞府等，共计院落10多处，大小房屋100多间，使寺院焕然一新

　　 李交社（1905～1940），灵丘县小寨村人，平型关战役后任蔡家峪的村长。抗战期间他在共产党的领导下，团结领导各阶层人民开展抗日斗争。特别是在割掉敌人的“耳朵”（割清泥涧梁至白羊洼的电线）、打断敌人的“腿”（破坏锅帽山一带的公路）等斗争中成绩尤为显著。当时参加对敌斗争的除李交社外，还有赵小武等17人。他们破坏敌人交通，送公粮，通情报，配合八路军有力地打击了敌人。由于叛徒告密，1940年12月22日，李交社等18人不幸被捕。在这生死关头，李交社对乡亲们说：“看来咱们都有死的可能。我情愿一人去死，你们都能活着回去。少死一个中国人，就多一份抗日力量。而且你们都有老有少，一人死亡，全家哀伤，生活无着

　　孙虔（1917～1940），灵丘西沟村人。其父早逝，母子俩相依为命，日子过得十分艰难。其母决心供孙虔读书，盼他长大成人。孙虔也体谅母亲的苦衷，从小读书十分用功。1933年他以优异的成绩毕业于东河南国民高小。因家庭困难，无力继续升学，只好回家务农。 1937年八路军在灵丘南山建立了抗日民主政权，开展抗日工作。八路军发现孙虔出身贫农，又有文化，1938年便选送他到七区冉庄培训，之后回到西沟村担任小学教员。1940年他动员母亲和妻子参加妇救会，他又配合地下党组织办起民校。孙虔经常给大家讲团结抗日的道理，教大家唱救亡歌曲，与敌人的欺骗宣传和奴化教育作了针锋相对的斗争，使得西沟村的抗日工作开展得

　　 刘仲邠（1891～1940），原名刘兴国，字仲邠，赵北村人。刘钰之子。他终生爱好博物，研究水利。壮年回到故里，积极倡导、创修唐河水利工程，开渠灌地，当地受益很大。曾被授予山西省银质菊花奖章一枚及“义士”称号。 1936年红军北上抗日，进驻甘肃庆阳。城内地主大户逃往西安、兰州。而仲邠留居庆阳，迎接红军驻进自己的私宅刘公馆，负担一切生活费用。红军三八五旅长对此极为感动。自此他与八路军结交甚密。他还带头在地方上发起支前募捐活动，并亲自送子女参军。1937年党号召减租减息，他积极响应，焚烧地契账目，深得政府信任和人民群众的赞颂，遂成为当地开明绅士中之典范。嗣后担任了庆阳县利民厂厂长，县人民政

　　刘俊 (1958～)笔名桑恒、夏周。山西灵丘人。中共党员。毕业于山西大学汉语言文学专业（函授），又毕业于中国文化书院中外比较文化研究班（函授）。1973年参加工作，历任山西大同矿务局王村矿掘进工人、团支部书记、党办秘书，大同矿务局组织部干部、文艺创作部部长兼《开拓》杂志主编，现任中国煤矿作协副主席兼秘书长、中国煤矿文联《阳光》杂志主编。1978年开始发表作品。1999年加入中国作家协会。著有报告文学集《黄土地、黑土地》，编撰或主编文学作品集十余部。报告文学《当代夸父》、《黄土地、黑土地》、《贺兰山咏叹》获第二、三、四届全国煤矿题材文学作品乌金奖。