张岳(1492～1552年)张岳，字维乔，号净峰，东岭镇张坑村人。曾祖父张茂任过浙江枫庐县丞，祖父张纶任江西萍乡知县，父张慎为广东英德县令，母郑氏，乃贤慧农妇。张岳生而端凝，长而好学，年十余即师先辈，勤学苦读，博览诸子百家著作，尤好程(灏)朱(熹)理学。尝以大儒自期，与陈琛、林希元寓居佛寺，闭门讲易，时人称为“泉州三狂士”。正德八年(1513年)，张岳20岁，应乡试，中举人第一名。正德十二年(1517年)，25岁登进士，名噪泉郡，颇受推崇。时王守仁倡良知之说，新学甚盛，“公卿尽出其门”，风靡全国。张岳不服，持程朱学说，渡江与其辩论，“博约知行之旨，三日不合”。最后，王说：“明德工夫，只在亲民”

　　黄讷裕(851～?)黄讷裕，生于唐宣宗大中五年(851年)，卒年不详，字信夫，号梗南，镇安铺黄田(今张坂镇后边村)人。讷裕禀性聪颖，少有大志。年近20，即精通经史，于唐僖宗乾符元年(874年)进士及第，授江州录事，“明亮不回，有古大臣风，中外翕然望之”。他居官廉明，兴利除弊，为人民办了不少好事，人称一代循吏。唐朝末期，朝政腐败，黄讷裕自觉回天无术，辞官引退，隐居家乡。讷裕是五代闽王王审知的妃子黄厥的三叔父。王审知锐意开拓闽疆。黄讷裕、张澜(字清溪，惠安县人)以地方名士身份力助王审知，鼓励耕垦、繁荣商业、建立学校、发展文化。后唐同光三年(925年)底，王审知去世，长子王延翰继位。王氏统治集团荒淫

　　黄禹锡，生卒年不详，字仲元，号雪操，镇安铺黄田(今张坂镇后边村)人。父黄渊，曾祖黄毅裕。后晋天福二年(937年)，赐进士及第，授校书郎、检校尚书。后汉乾祐二年(949年)，留从效任清源军节度使，割据泉、漳两郡。由于黄禹锡德高望重，名闻于南唐，留从效以优礼招致，授兵部员外郎，任检校尚书。凡是军政机密大事，都与他商量，交他办理。后周显德年间(954～960年)，世宗先后击败契丹，进攻南唐，夺取江北、淮南14州，雄心勃勃，大有一统天下之气势。为了结好后周，留从效派遣别驾黄禹锡持奏章，从偏僻小路，历尽艰难险阻，奔赴后周京都大梁(今开封)，上表称藩，进奉贡物。世宗许其所奏，下诏表彰，并厚赐珍宝。宋太祖乾

　　黄宗旦(973～?)黄宗旦，北宋开宝六年(973年)生，卒年不详，字叔才，镇安铺黄田(今张坂镇后边村)人。宗旦是黄观次子、黄禹锡之孙。他幼禀异质，7岁时和邻居的孩子在村前葆光池旁戏游，祖父黄禹锡命他以《早春》为题，赋诗一首。他略加思索，即口诵出：“一望晴川碧水开，葆光池上暖初回。就中喜有龙门客，跃出洪波只待雷。”出口不凡，禹锡大奇，闻者嗟异。因此，“幼有神童称”。他本于淳化年间(990～994年)举进士，因同场的考生有抄袭他的文章而得第的，抄他文章的人被除名，宗旦也不得入选。淳化末(993～994年)，他以文章晋见莱国公寇准，很受寇准的器重。欧阳修也很赏识他，称他为“闽中文士”。咸平元年(99

　　陈玉辉，生卒年不详，字达卿，号荆碧，今辋川镇后坑村人。陈玉辉出身贫苦之家，“少长闾阎，略知民间疾苦”，能“留心民瘼”。他有一首《蔬粥》诗写道：“隙地多种蔬，荒年常啜粥。稚子莫嗟贫，西邻久枵腹。”玉辉少时“最喜班马庄列诸书，所为发之篇章，荒唐莽荡，几于泛驾”。受到父亲的批评指点后，才潜修义理之学。明万历二十九年(1601年)，中进士。初授江西吉水县令。出仕伊始，父亲就谆谆训诫他“惟清、惟慎、惟勤、惟恺悌”，并两次到江西探视，“问治状如何”。这种良好的家训使他能体恤民情，为官“娴雅经济，轸恤民瘼”。在吉水任上，江西连年水旱饥荒。他上《预申救荒议》，力陈“救荒之策，修之于未然”。他针对以往各地救赈中

　　李恺，生卒年不详，字克谐，号抑斋，螺城镇西北街人。明嘉靖十一年(1532年)举进士，历授广东番禺县令、礼部稽勋司主事、兵部车驾司郎、湖广按察副使。李恺入仕期间，官场上下，苛民营私，贪墨成风。他曾愤愤斥责：“今之为吏者，小民事至，辄开私门，以求盈筐箧，斤斤求民过失，而诃及微细，或专意殿簿，屈节迎送”，疾呼“今之郡县牧令平刑释冤，务省徭役，薄收赋税”。在番禺县，处理当地苗民赋税时，他就做到“安静不涅，如额不染，苗猷欢呼，筹千金为寿，却之”。苗民为表彰他的清风高洁，修“却金亭”以纪念。李恺“操行端严，兼通谋略”。“宪楚时，苗寇横发至，调其三省不能诛讨。公抵任三月，谈笑而处，剿抚得宜，苗咸畏威

　　孙经世(1783～1832年)孙经世，乾隆四十八年(1783年)生。字济侯，号惕斋，张坂镇埔塘村人。祖秉金，字逊玉，太学生，有隐德。父至正，字达庵，邑庠生，精通经术，工文章，著有《小题》、《课艺》等书。有子二，经世居长，自幼随父学经，聪颖异常，四子书、九经，过目成诵。十岁能作文。十四五岁喜读《小学》，对朱熹、吕祖谦的《近思录》爱不释手。他曾对父亲说：“读书应先学为人，四子书及九经，都是教人为人，并非只教人识字写文章。”父亲听后甚为惊异，又见其常在书房里边吃饭边看书，误将墨汁当酱油，把小菜蘸于砚池里，怕他用功过份，就将书籍收藏殆尽，仅留一部《康熙字典》。他趁此机会，对以往所学加以梳理，融汇贯通，

　　康朗(1508～1574年)康朗，明正德三年(1508年)生，字用晦，号盘峰，前康铺坑柄(今螺阳镇五音村)人。父康炅，字致明，有子三，朗居长。母周氏聪慧精敏，温慈惠和，勤俭孝谨。朗自幼“有异质，端方凝重”。7岁入塾馆，读书过目不忘。8岁时挥毫书写一联：“破屋无遮头，时见风云际会；家贫虽彻骨，亦有经史良图”。文采出众，时人无不赞赏，夸为“神童”。16岁时，与兄弟结庐于崧洋山攻读，常以山景树木为题，作诗写文，在书斋悬联：“懒筑垣墙，恐天地笑人迂拘；大开门户，放山川入我胸怀”。御史张岳来崧洋，见其对联，认为他胸有抱负，定能出人头地。嘉靖十年(1531年)，康朗中举；嘉靖十四年(1535年)中进士。初

　　道询，约生活于南宋淳熙至景定年间，俗姓王，净峰人，为洛阳白沙寺住持僧。道询从小禀性“灵异”，胸襟旷达。皈依佛门后，“朗悟内典，精勤戒行”，又能“耐烦忍垢”，洁缘普施，“漳泉人翕然信服之”。道询“尝募建晋江乌屿石桥，名凤屿盘光桥，与洛阳桥相望，修广皆加之。其余修桥梁二百余所，而惠安峰崎青龙桥、獭窟屿桥尤其著者。”晋江凤屿盘光桥，“旧有石路，潮至不可行，僧道询建石桥一百六十间，长四百余丈，广一丈六尺。是桥与洛阳桥海中相望，如二虹然”。盘光桥的建成，对后渚、浔美、万安(洛阳)等地码头或转运渡口的交通运输和市易的繁荣，都有重要的作用。獭窟屿桥，在今张坂镇浮山村，是一座海滩石桥。当时“风波日作，桥不

　　李文会，生卒年不详，字端友，小岞乡后内村人。年少好学，博览典籍，“思研经学多有训解”，也擅诗赋。青年时尤重修身养志，励精图奋，富有报国热情。建炎二年(1128年)，文会以八行举进士，旋入仕。绍兴十二年(1142年)累官至监察御史。越年，迁殿中侍御史，又迁御史中丞。绍兴十四年(1144年)五月，官拜端明殿学士，兼署枢密院事，权参知政事，与秦桧同列朝堂。是年秋天，文会还乡省亲。当时小岞半岛与大陆连接的一段海滩叫“七里湖”，潮水经常淹没海滩，行人无法通行。为了迎接文会回乡，沿海官员发动老百姓挖掘半座凤山的沙土，填平“七里湖”，筑起一条沙堤。李氏宗祠亦修建起来，其父因子贵而被赠为光禄大夫员外郎。文会祭

　　黄吾野(1524～1590年)黄吾野，明嘉靖三年(1524年)生，名克晦，字孔昭，号吾野，崇武所(今崇武镇)人。其先世漳州人，明初迁居崇武。父喜方技，能琴通医，好观诸子百家书。吾野少时，随父客居永春，以资识沉慧，得当地人士赏识。有李姓藏书家，许其翻阅读抄，十年中，他“昼闭户，夜焚膏，若诸生治举子业者。故于子史百家，多所淹贯”。读书之余，他努力钻研诗、画，关切社会生活动态，并注意汲取民俗精华，以丰富创作内容。嘉靖三十九年(1560年)，倭寇陷崇武城，吾野之兄遭难。倭退，他奉母举家迁居泉州。其间与名流结社吟诗，崭露头角。万历初，严嵩父子已逮死，张居正入阁，政治有所变革，倭患也大体平定。与吾野为知交

　　戴一俊(1530～1607年)戴一俊，明嘉靖九年(1530年)生，字惟宅，号卓峰，崇武镇人。一俊幼有神童称，11岁中秀才，22岁中举，23岁(即1553年)联捷进士。初授南京刑部主事，历员外郎、郎中。32岁出知浙江温州，34岁擢广东按察司副使，38岁迁知雷州，不久辞官归里，“优游绿野四十年”，直至终老，再不出仕。戴一俊入宦海十多年，清正明察，关心民瘼，有“循绩”。他知温州之前，倭寇屡犯浙江沿海，温州首当其冲，倭患尤烈。嘉靖四十年(1561年)，温州连续发生大旱大涝，民多流徙，田园荒芜，渔业凋蔽。到任后他立即采取“宽仁”措施，“抚绥安集，祈年召丰”，使生产逐渐恢复。当时有些不法奸民偷载米粟出海0

　　王忠孝(1593～1667年)，明万历二十一年(1593年)生，字长儒，号愧两，南埔乡沙格村人。崇祯元年(1628年)，举进士，授户部主事，在中央财政部门管籍帐和田赋之事。南明弘光帝时授绍兴知府，辞不受。隆武帝时擢光禄寺少卿。郑成功起兵后，即投奔郑氏，对军政大事多所赞划，备受推重，在抗清复台中，出力甚多。明末崇祯帝即位后，政权已处于风雨飘摇之中。政治极端腐败，官吏00成风。王忠孝能廉洁奉公，出污泥而不染，人皆称颂。他在河北蓟州督运大通桥粮饷期间，以刚棱耿介，无私无畏著称。宦官邓希诏是朝廷派往蓟州节制漕运的内监。邓图谋不轨，想要私下招兵买马，王忠孝则严词以对：“升斗皆官物，安得耗羡加收防损之粮?

　　王约(1531～1605年)，嘉靖十年(1531年)生，字伯一，号仰石，螺阳乡东张村(后因国防建设，此村已散迁不存)人。祖父奇橙，明正德丁卯科举人。父以佐，伯父以宁、以匡和叔父以翼等皆绩学笃行，他自幼就受到家学的薰陶。万历五年(1577年)，王约举进士。初任行人，在宰相府行走办事。任职期间，“节使册封”，到过粤、韩等地，沿途官吏，刮目相待。但王约一本廉正家风，“却沿途程馈”，回到京城时，“行囊如洗”，一尘不染。不久，升任户部主事，具体担负“辇饷督兑”，监运粮饷到昌平，督察江右财务。他不但“例金无染”，而且“悉心清理”，建立各种规章制度，严防--，认真清查各种“私弊”，依法处理，毫不徇情。户部尚

　　骆日升(1573～1623年)骆日升，明万历元年(1573年)生，字启新，号台晋，张坂镇埕边村人。父骆廷伟，曾任福建邵武府府学教授、广西提刑按察使、提督学政佥事等职。母亲郭氏是县内白奇回族名流郭廉夫的次女。骆日升自幼聪敏颖悟，在父亲的教育熏陶下，勤敏好学，且务求理解，“不为训诂墨守之学”。为秀才时，就有“忧天下之心”，“有志于古名臣”。写文章能“直抒胸臆”，“起逸跌宕，不依傍门户”，自成一家言。万历十九年(1591年)，中举人。万历二十三年中进士，传胪南宫。在参加科举考试时，他无所畏惧，敢冒落第和杀身之危，直揭当朝弊政。试卷中有“武衰国耗”之语。主考官看了都“相顾错愕”，一方面为他担心，另一方

　　陈金城(1802～1852年)陈金城，清嘉庆七年(1802年)二月二十三日生。字念庭，号殿臣，洛阳镇岭头村人。父陈纯仁在外为塾师。金城幼年颖悟，随父就学，所阅之书，过目成诵。13岁参加县试，考中秀才。后入泉州清源书院读书，与陈庆镛、苏廷玉、黄宗汉、杜蕉林等人同窗。16岁，师从同邑经学家孙经世攻读经学，孙赞赏其才华，许配以女。道光二年(1822年)，金城参加乡试，中第十三名举人。道光七年(1827年)，在惠安知县仝卜年倡议下，金城与孙珩、孙其青等8人为董事，孙经世等16人为襄事，出面募集两万金，于县城东门外建造文峰书院兼考棚，余资存商生息，以供司职膏火。道光十一年(1831年)冬，金城与恩师、岳

　　郑聘廷(1872～1944年)郑聘廷，清同治十一年(1872年)生，字席珍，别号石珍，山腰乡下敦村人。父亲郑金山，母亲陈氏，兄弟三人，他排行第三。14岁始入驿坂礼拜堂附设的学校就学；16岁转学惠安县教会小学；18岁到厦门鼓浪屿神学校，20岁毕业。旋即在泰山和汀州基督教堂会任传道和牧师。光绪二十三年(1897年)，郑聘廷南渡马来亚的槟榔屿；翌年转至新加坡，受聘为中华基督教会首任华人牧师。1902年，聘廷在吉宁街38号创办星洲书报社，其本意是要“开通民智，宣传主道”，但参加这个书报社的社员有好几位是同盟会会员，如陈楚楠(厦门人，新加坡同盟会第一任会长)、张永福等人。他们把书报社作为宣传革命的场所，

　　黄克晦(1524～1590年)，字孔昭，号吾野，惠安崇武人，明嘉靖三年(1524年)生。父元曦，好读书，善鼓琴，精医道，是个胸有大志而又不拘细节的名士。由于家庭的熏陶加上资质聪慧，小时读书“即出惊人语”，并且酷爱绘画。他十多岁时跟父亲到永春，受到一位姓李藏书家的赏识，让他到家中博览群书。十年间他潜心书籍，获得丰赡的学识。嘉靖三十九年四月，倭寇攻占崇武城，他全家搬到泉州城中避难。当地官员和学士名流歆羡他的才华，争相结识，要和他词章唱酬，但他无意于追逐功名利禄，决心仿效司马迁遍游名山大川，以丰富生活，扩展视野，于隆庆间离家出游，由两粤入楚、吴，抵金陵，又历齐、鲁、燕、赵，登泰、恒、嵩、衡诸岳以及匡

　　陈伯达(1904～1989年)陈伯达，清光绪三十年(1904年)十月出生于一个贫寒农家，原名声训，又名健相，字尚友，洛阳镇梅岭村人。父陈其潜，塾师；母曾玛官，善针黹。兄妹三人，伯达居中。伯达年幼时随父入塾馆读书，8岁时父殁，后转学至梅山小学。15岁考进集美学校师范部。17岁毕业后回家乡当小学教师。18岁到厦门教书，兼任5所小学的功课，又入同文书院学习英语。19岁开始写些新诗文，经常给《厦声报》投稿，初露他的激进思想和文学才华。20岁时与人合办《厦门通俗教育》(半月刊)。在这期间，他结识中共党员张觉觉，经张推荐，当上《厦声报》驻沪记者。在上海时进入上海大学中国文学系学习，积极参加校内外的-，逐步