李玖铭(1876～1931)又名宗钰，字子坚，浏阳县人，光绪二年(1876)生。家贫，幼年随母讨乞，因聪敏过人，得族产资助入学。二十四年举秀才，辛亥革命后在洞溪高小任教。1919年他创办洞溪高等女校，倡导男女平等。1925年加入共产党，次年，受命去占港狮山书院举办农运讲习所，培训农运干部。旋到县女子师范学校任教。1927年，任浏阳女师校长，兼党支部书记。“马日事变”后，曾两次被捕入狱，经营救获释。1930年2月，奉中共湖南省委指示渊到长

　　 钟厚棠(1890～1911) 字统五，浏阳人，清光绪十六年(1890)生。好读书，迫于生计从军，入武防营。该营改编为第三十二标，他充第三营前队正目、共进会营代表。武昌起义时，率队攻督署。后任第九标营官，刘家庙之战中率部冲锋10余次。继而撤至满春茶园一线依堤而战，在-中受重伤阵亡。

　　余昭常，字华禄，1867年8月19日出生于湖南浏阳青草市。余昭常幼年跟随唐才常的父亲唐寿延发蒙读书，因读书勤奋，记忆力强，深受唐师的称许。余昭常成年后，体形魁伟，臂力过人，热爱武术，拳棍刀枪样样能行，乡人传说他14岁双手能举百斤。1890年，浏阳人谭嗣同之父谭继洵升任湖北巡抚，拟从家乡招聘一批有武功的人协助办理厘税，有人推荐他去应聘，谭抚见他长得孔武有力，说话又彬彬有礼，十分高兴，便委派他在武昌、汉口一带查核税厘。余昭常为人正直，性情豪

　　王锡斌(?～1906)浏阳人。早年参加哥老会，善技击，喜结纳，徒党遍江南各省。清光绪二十六年(1900)自立军举事，他率会众参加。事败，乃逃亡湘赣等地。三十二年( 1906)义参加萍浏醴起义，被捕，遇害于长沙。

　　唐才忠(1875～1900)字次丞，后改为慈尘，浏阳县人，清光绪元年(1875)生，系唐才常大弟。初习医，受其兄影响，戊戌变法时在家乡推行新政。二十六年，参加自立军活动，任副统领兼掌军需。回长沙联络会众，并率领部分会众乘轮前往新堤参加起义。船中途搁浅，闻才常被捕消息，折回长沙。后返浏阳处理债务，途中被捕，就义于长沙。

　　李德镛(1869～1917)字惕仁，号天麓。浏阳官渡人。清同治八年(1869)生，清末举人。光绪三十二年(1906)，应聘江西袁州（今宜春市）中学堂任教，次年患鹤膝风回乡，创办天麓书庐。后与地方绅士共商，征田募捐创办菊溪初等小学堂，并举办教育研究会，培养师资。后下肢瘫痪，仍继续创办永和新实简易识字学堂、含章女子小学堂。后拆简易学堂为新实一、二、三校，并另在永孚倡办三所初等小学校。又将菊溪初小扩充为高等小学校。学校皆举他为校长，他坚辞不受

　　刘善涵(1867～1920)字淞芙，斋名蛰庐，浏阳人。清光绪十七年(1891)人武昌两湖书院。戊戍变法时期，在长沙筹办维新书局，参与创办《湘报》，叉在浏阳倡议设不缠足会，鼓吹维新。后期因对张之洞心存幻想，与谭嗣同相处不洽。三十四年，随熊希龄赴吉林清理财政。辛亥革命后在浏阳创办县立女子学校，聘谭嗣同妻李闰为学监。后历任热河盐务局科长、财政部佥事等职。著有《蛰云雷斋诗文集》。

　　黄文高(1860～1908) 字星耀，浏阳人，清咸丰十年(1860)生。光绪三十二年(1906)参加萍浏醴起义，失败后参加江南营伍，升至江浙提标副营营官。翌年经焦达峰介绍加入同盟会。三十四年，联络江浙盐帮首领夏重民、余孟亭等准备发难，袭取南京，以策应焦达峰等在两湖起义。事泄，松江、嘉兴、太湖等地的起义军被围，夏、余等被捕，他知事已败露，吞金自杀。

　　 师中吉(1857～1900)浏阳人。早岁人会党，后人湖北巡抚谭继洵幕，充侍卫。随谭继洵子谭嗣同游历陕、甘、江、浙、湘、鄂间，关系亲密。谭嗣同死难后，他立志报仇。光绪二十六年(1900)参加自立军起义，事败走上海，被捕牺牲。

　　谭嗣襄(1857～1889)初名嗣彭，字泗生，浏阳人，谭嗣同仲兄他在乡扶危济困，有“奇士”之称。读书注意经世，不屑为章句之学。光绪十年(1884)中法战争时，曾倡议助饷。后三赴乡试不第，发愤出游。十四年，赴台湾，被委榷风山县盐税。在任严约章，杜侵蚀，亲会计，勤考核，得当道赞赏。遂留台湾候补，拟改委台湾府盐务，未受任病卒。

　　 黎定人(？～1862)字晓吾，浏阳人，县学生员。以办乡团，于清咸丰九年(1859)参加解宝庆围，保知县。复出私财募勇援广西，襄办刘长佑军务，率队镇压龙胜起义，保知府。旋以军纪败坏被劫，降府经历，办理楚军营务，并督理柳州、庆远等4府团练。后率营攻宾州石达开西征军，诱降红教白教起义民众；攻永福、莲塘，败张高友起义军，因得官复知府，加盐运使衔。后卒于军。

　　朱文秋（生卒年不详）字慎甫，浏阳人，清道光年间在世。平生致力于性命之说，以宋五子为依归。其治学“以诚为本，以敬为宗，以精义集义为程途，以明体达用为究竟”。后更深究《易象》和《春秋》，认为《易象》是内圣之学，《春秋》是外王之书。因此博览群籍，深入思考，在占代各家传注中探究圣人作经本旨。对天文、历算、律吕、方舆也有独到研究。著有《大易粹言》、《春秋本义》、《中庸笺注》等传世。

　　 孙应琏(1663～1726) 字仲美，人称“孙莱子”，浏阳枨冲市人，生于清康熙二年(1663)。初以饭店为业，时枨冲东南多山丘，一径直穿密林，常有强徒劫掠行人。他为行客着想，常清除道旁杂木丛草，修补路面，以广视野。每至黄昏，则劝止行人，或免费留宿。有一客留数日不去，孙待之如初。客甚感动，遂授其以武功、医术。此后，莱子以精医习武，惩豪恶，救贫病，名播四乡。后他替枨冲船民惩治在长沙把持码头，不准外地船民靠岸的船霸，以及在洞庭湖制服排客等

　　欧阳龙生字成叔，宋末元初浏阳人，欧阳逢泰子。少从醴陵田氏受《春秋》三传，试国学以《春秋》中第二，宋末隐居浏阳白云庄17年。浏阳旧有文靖书院，为宋儒杨时讲学之所。元初废科举，轻学问，书院圮废。后复科举，礼部派使者至浏阳修复文靖书院，以龙生为山长，后任道州路教授。57岁卒，被追封渤海郡侯，加翼国公。

　　欧阳逢泰字忠叟，南宋浏阳人。儒术行业，师表一方，从学者常数百人，多登科第。后被荐为潭州学录，庐陵罗子远在教授席，赖其佐助为多。善为赋，每一篇出，士林传诵，于是湘赋遂与闽浙相颉颃。晚年究心太玄，作《律历统元图》数十卷，因疾未脱稿而卒。元顺帝至元(1335～1340)初，以孙欧阳玄官，被赠中顺大夫，追封渤海伯。

　　易雄(?～322)字兴长，刘阳（今浏阳）人。他于西晋惠帝太安二年(303)起任长沙郡主簿，升湘州主簿，后迁别驾，旋自以门寒，谢职还家。司马示任湘州刺史，复起用他为舂陵（今宁远县）令。王敦叛，举兵抗击，雄为草檄，历数王敦罪，复募兵1000人驰援湘州。东晋元帝永昌元年(322)，王敦部魏义破长沙，雄被擒，押至武昌。王敦出示檄文以责雄，雄答辞慷慨，遂遭杀害。其妻潘氏闻讯，投浏水死。乱平，雄归葬浏阳，与妻合葬．于枨冲朱家园，其地遂名将军洞，今为

　　胡里光（1916～1947年） 曾用名胡竹林。湖南省浏阳县人。民国20年（1931年）参加中国工农红军，同年加入中国共产党。历任军团政治部保卫连政委、保卫局政治指导员，军区政治部宣传队队长、司令部政治指导员、军委直属俱乐部主任、支队政治委员、团政治委员、第385旅政治部宣传科长等职。民国33年（1944年）入中共中央党校学习。民国34年（1945年）任冀东第1军分区政治部副主任。民国36年（1947年）5月21日，在参加冀察热辽中央分

　　陈继武 菊花石雕“湖南省首批省级非物质文化遗产项目传承人”陈继武，男，陈继武菊花石艺术陈列馆艺术总监，湖南省工艺美术大师、湖南省工艺美术行业工艺雕塑大师、高级工艺美术师，浏阳市菊花石行业协会会长。湖南省工艺美术协会副理事长，浏阳市政协委员。本人自幼喜爱绘画四岁从师学习国画，十岁学习油画，有着深厚的绘画基础。1990年开始从事菊花石的设计、雕刻工作，已有着18年的工作经验（包括销售、策划经验）。1990年，我在浏阳市菊花石工艺厂学习石雕，

　　黄蔚德（浏阳花炮制作工艺） “湖南省首批省级非物质文化遗产项目传承人”据《中国实业志》记载：“湘省爆竹之创造，始于唐，盛于宋，发源于浏阳也”。相传在1400年前，南川河两岸时闻有人被山魈所害，连唐太宗李世民都被惊扰得龙体不安，遂下诏全国求医。出生于湖南浏阳南乡的李畋费尽苦心研制出爆竹，用火烧竹子所发出的“爆竹”之声，来驱祟避邪，保护一方平安，被唐太宗敕封为“爆竹祖师”。清雍正登基，要在元宵节燃放响炮、花炮，传旨要创新花上京。浏阳县衙指

　　曹明珠（菊花石雕） “湖南省首批省级非物质文化遗产项目传承人”我叫曹明珠，男，生于1949年11月，汉族，高中文化，家住湖南省浏阳市古港镇，我出生于一个上辈两代均系木雕工艺的家庭，小时候据父亲说起家史，老家原住浏阳北乡，祖辈都以木雕手艺维持生计，在抗日战争前期，全家搬迁到浏阳城关镇（现浏阳市）柴家巷（现新文路），那时整条街全部是木工以做家俱为主。他们是开了一个木雕作坊，雇用员工多人。但不幸于1938年9月，城关镇惨遭日军侵袭轰炸。当时