马麒（1869-1931.7），回族，乳名尕七，字阁臣，甘肃省河州（今临夏回族自治州）临夏县人。马海晏之长子，马麟之胞兄。清末至辛亥革命1894年（光绪20年），随其父加入董福祥领导的甘军。义和团之乱中，马麒随甘军参战，其后驻留北京，负责慈禧太后的警卫任务。1900年其父马海晏死后，由简练军哨官承袭父职。1911年（宣统3年），辛亥革命爆发，马麒加入马安良领导的“精锐西军”任帮统，讨伐陕西革命军。途中，宁夏（今银川市）革命军起义，成立宁

　　马海晏（公元1837－1900年），回族，属中国伊斯兰教虎非耶花寺门宦，曾受教于马占鳌阿訇，有军事才能，为马占鳌所器重，常倚以陷阵。马海晏，1837年出生在临夏县漠泥沟一个贫寒的农民家庭，字德庵，又字清庵，回族。幼时学习打猎，青年时以驮脚为生，往来于河州、兰州、拉卜楞等地之间，主要从事药材、木料的贩运，与各族商贾接触频繁，见闻日广。在营商期间，常习武自卫，善使流星锤，尤精枪法，一马三射，弹不虚发，为同行所称道。后来家道渐富，遂弃商攻读《

　　马伏海，字呈瑞，经名哎布里则吉，生于清康熙五十四年(1715年)，是胡门门宦的创始人。原为东乡县达阪乡红泥滩村人，后举家迁居广河县。自幼在本村清真寺习读阿文，好学勤思，聪慧过人。及长，常负笈求师于四方。乾隆十一年(1746年)，赴西安求学于崇文巷化觉清真寺，攻读三年，领悟弥深。后自称于乾隆十四年(1749)斋月的盖德儿夜在寺内遇见了黑子勒圣人，“使他通晓了理学，知道了天人合一和混化的奥妙。”当年即返回家乡，开始讲经传教。由于他学识渊博，

　　马占鳌(1830—1886年)，字魁峰，回族，经名阿不都拉·阿则兹，甘肃河州(今临夏)莫泥沟人。是清同治年间西北回民反清起义领袖之一，又是集功过于一身的特殊人物。马占鳌自幼跟着父亲学习《古兰经》，聪敏过人，20岁时徒步2000里到西安大学习巷清真寺深造。当时正是太平天国运动、捻军兴起和发展时期，他深受熏陶，对清政府的民族压迫剥削政策深恶痛绝，心灵里早就埋下了反抗清朝、争取民族生存权利的思想种子。他在西安学习毕业后，回到家乡掌教本坊，升任

　　马千龄（1824－1909），属毕家场门宦，在清同治年间回民反清起义时，曾为马占鳌出谋划策，是河州回民起义领导人之一。但这一集团的武装势力崛起于马占鳌之后，始于马千龄之子马福禄。马福禄于1880年（清光绪六年）中武进士，点卫守备，以终养告归。1895年（清光绪二十一年）花寺门宦的主要负责人马永琳等发动“河湟事变”（详见河湟起义）后，马福禄奉陕甘总督杨昌浚之命，募兵成立安宁营，为督带，随兰州道黄云从北路援河州，又受提督董福祥之命，处理河汉

　　马鸿宾（1884—1960），字子寅。甘肃省临夏县韩家集人。回族。信仰伊斯兰教，从先世属于临夏老教毕家场门宦。父名马福禄，字寿三，曾率回民军队马步七营旗，编为“简练军”，驻防山海关等地。1954年马鸿宾当选为第一届甘肃省人民代表大会代表、第一届中国人民代表大会代表。历任马鸿宾为国防委员会委员、甘肃省副省长等职。1960年病逝于兰州。早年经历马鸿宾，1884年9月14日（清光绪十年甲申七月二十五日）出生于临夏。马福禄之子。1904年任叔父

　　马福寿 (1866～1956)字静庵，临夏人，回族,马福祥之三兄.宁夏马家军自马福寿兄马福禄起，镇压起义军，八国联军进北京时战死正阳门外。自1895年--1949年，在宁夏拥兵长达54年，历、清末、北洋、国民政府直到新中国成立，马家都在宁夏 乃至西北发挥着重要作用。马福寿本人早年任昭武巡防军统领，1915年至1916年，率部开往陇东与张九才领导的农民起义军作战，镇压民军。后任宁夏巡防军司令。1929年宁复省正式成立后，任宁夏省政府委员

　　马福祥（1876年2月4日——1932年8月19日），甘肃省兰州府河州城人，蒙藏委员会委员长，军事委员会委员，绥远都统，安徽省主席，青岛特别市市长。北洋将军府祥武将军。中华民国时期西北马家军领袖，与马福禄、马福寿合成西北三马。清光绪二十一年间(1895)与其兄福禄招募丁勇，组织民团，协助清军镇压河湟地区各族农民起义，从此跻身仕途 。光绪二十三年(1897)中武举，1900年其兄马福禄在北京正阳门与侵华八国联军激战中殉国，马福祥接统遗部

　　马福禄（1853年——1900年8月13日）幼年入私塾就读，读书过目成诵。后弃文习武，投师于靖远大芦唐门下，专习弓箭刀石之术。清末安宁营管带、简练军记名总兵，与马福祥，马福寿并称为西北三马。少时受伊斯兰教传统教育，并习兵练武，光绪二年（1876年）中武举人，光绪六年（1880年）赴京会试中武进士，留京侍卫，后以双亲无人赡养乞请归家，务农习武。光绪二十一年（1895年）冬，河州（今临夏）、循化一带回族、撒拉族举事反清，河州镇总兵汤彦和兵败

　　马悙静 生于1910年，曾用名马敦静，马鸿逵次子。自幼随父生活在宁夏，稍长入军旅，在其父部下任职。民国二十六年（1937年）任一六八师第三旅少将旅长，民国三十年（1941年）任宁夏保安处中将处长，1944年任十一军中将军长，1945年任宁夏三青团干事长。1947年11月解放军出兵围攻陕北军事重镇榆林，蒋介石电令马鸿逵出兵援榆，马悙静任指挥官，出动十个步兵团、两个骑兵团兵力以及特种兵等共两万五千多人，在袁大滩与解放军展开激战，解放军主动后

　　张学仁（1875~1956），字乐山，回族，临夏市城关乡堡子村人。父张绍贤，曾随马福祥入京抗击八国联军，后任宁夏镇总兵。乐山幼年在肖家庄王氏私塾读书，继转河州凤林书院。光绪十九年（1893）年中秀才，同年去宁夏镇总兵府供职，辛亥革命爆发，随父卸职还乡，在家博览群书。民国10年，马福祥升任绥远都统，委任乐山为吐默特总管。在任期间，妥善解决积存多年的几起草原地界纠纷，赢得牧民信赖。民国13年回归故里。乐山多才，为人正直，深得马鸿宾器重，民国

　　马国珍（1870-1963），字席儒，回族，通称五十哈智。毕家场门宦创始人马宗生的第十代后裔。祖籍陕西长安，清康熙年间迁居河州。生于临夏市八坊，自幼入清真寺念经，钻研伊斯兰教经典至25岁穿衣。光绪二十三年（1897），任甘军马福禄部随军阿訇。1900年参加抗击八国联军。民国17年马仲英与国民军激战于河州，国珍目睹战火蔓延。百姓受难，便联络地方士绅，翰旋于交战双方，以求地方安宁。10月战火平息，被聘为安抚委员分赴各地动员难民上庄。时赵席聘

　　徐绍烈（1861~1940），字钦岳，祖居先锋乡大徐家村，清同治时移居本市城内，出生于临夏市。绍烈幼年，其父口授文词，12岁入私塾，勤奋好学，后入兰山书院深造。光绪十七年（1891）应乡试，中辛卯科副贡生。光绪二十二年（1896）杨增新任河州知州，绍烈积极赞助，兴办教育。民国10年，襄助县政府创立导河县女子小学（原城北女校），任名誉校长，开本地女子教育之先河。民国初年，为使残疾人免遭冻饿之苦，协助县政府在朱氏街（原小教场南）筹办救济院一

　　蒋步颖,蒋字再叔，涧滨居士其号。光绪三年（1877年）生于永靖县碱土川之蒋杨家村，1958年，以81岁高寿在故里辞世。蒋步颖少时授业村塾，习诵诗书。光绪二十三年（1897年）河州知州杨增新选邑之生童，蒋步颖名列第二，得进凤林书院，学时文，求经世之学，又习以应试文章，于光绪二十八年（1902年）考中秀才。然随着清政府废科举，蒋步颖终绝入仕之念。20年后，49岁的蒋步颖还在诗中为之自叹：立名徒抱文章志，报功愧谈经济功。（《四十九岁除夕》）中

　　 鲁效孔（1864-1946），临夏县三角乡大鲁家村人，早年就读于王朝弼私塾，后又考入甘肃师范，以优异成绩毕业后赴新疆阿尔泰教学。民国五年（1916）返乡后在刷达小学任教。民国十一年（1922）任凤林小学校长，民国十二年（1923）担任导河县（今临夏）立初级中学教师，民国十四年（1925）担任导河县立初级中学校长，后又调任导河县女子小学校长，民国十六年（1927）任县教育局局长。民国十九（1930）年任民众教育馆馆长，民国二十七年（19

　　鲁效祖，字绳伯，临夏县北塬大鲁家村人，甘肃文高等学堂毕业，于金树仁在甘肃政法学堂同学。民国四年（1915）杨增新从河州知州升任新疆都督,鲁效祖随杨增新去新疆，任希尔津河县县长，阿尔泰道尹等职。民国十七年（1928）杨增新被刺，金树仁任新疆省主席兼总督，鲁效祖任省政府秘书长，后任高等法院院长及驻苏公使等职。民国二十年（1931）金树仁委派鲁效祖任混成旅旅长兼新疆东路“剿匪”司令，驻扎在七角井，率部堵截马仲英。盛世才推翻金树仁后，逮捕鲁效祖

　　 蒋毓麟（1875-1935），字详皆，又号丰富居士，永靖县碱土蒋杨家村人，后徙居平番（今永登）。光绪二十八年（1902）中贡生，在平番县衙及鲁土司衙门主文案，后隐退，在连城、大有、民乐设馆授徒。蒋毓麟一生酷爱书法，善撰碑文、祭文、喜寿贺词等，所撰并书写的《重修白骨塔碑记》、《牛站堡永吉渠记》今存，其书法师承王献之。所写寸楷，尤为精美，结构严整舒展，秀丽俊逸。清末民初，其书法名扬陇上，为名家称赞。

　　朱隆（生卒年不详），元朝末年至明朝初年河州（今临夏）南乡（今和政县三十里铺）人。幼习武，有膂力，壮年投军，每站必先，敌闻朱隆至，即望风而逃。因军工累升，元末任江苏、淮安提督学道。在元末农民起义军打击下，元朝统治崩溃，朱隆顺时归明，受命率军渡江。时江南百姓因受元朝歧视（称江南人为“南人”），十分贫穷，朱隆渡江后，横扫元军，所向披靡，克江南诸州郡。行军作战中严令军士，如有侵扰居民者斩无赦。所过之处不侵民，无骚扰，不妄杀，百姓感其德，所到处举

　　朱芾，元末明初人。少时随父于军旅中读书习武，勇略过人，后因父年迈归家养老，依律袭职，任洮州卫（今临洮）指挥。朱芾因受父训，熟悉军旅，指挥得法，上下悦服。受命赴守岷州（今岷县），征抚叠州等处吐蕃境地，叠州山高林密，气候阴湿寒冷，军士不服水土，人心思归，朱芾鼓励部下：“蕃境不抚，边疆不守，功不可前弃”，命兵士奋勇直前。效诸葛孔明七擒七纵孟获之法，攻心为上，使叠州等地蕃民诚服，朱芾因征抚得法受朝廷嘉许，升任指挥同知。永乐元年（1403）调宁夏

　　 朱绅，字大用，别号逃竿老人，河州（今临夏市）人，幼聪敏，好学勤思，为人大度，曾拜王竑为师，中明代宗景泰五年（1454）进士，授江西道监察御史，督理云南、山西、直隶（今河北），所到之处有政声，洞察舆情，皇上愉悦。即用御笔题写“御史朱绅，老成忠厚”。天顺七年（1463），朱绅升任浙江按察司副使，巡督海道，守卫海防。到任筑海堤，整兵备，修炮台，外寇不敢正视。兴学校，立义仓赈贫济困，重名节道义，廉明正直，百姓爱戴，声明远播海内外。又升任贵州布