王灵志(1919—1946) 乳名虎群,洛南县页山河乡罗村人。王灵志出身贫苦农家,民国21年(1932)考入景村小学读书。在校长张毅生的影响下,思想日渐进步。民国23年(1934)12月底,红二十五军入洛到达景村,王灵志在校长安排下和同学们上街搞宣传,并同校工周福成等在学校支起大锅,为红军烧水做饭,背粮磨面。民国27年(1938),王灵志去杨虎城部当兵。民国30年(1941)秋返乡。嗣后,王到陕北延长县委组织部,拜望在那里工作的好友何史

　　杨虎山(1918—1946) 又名虎群,洛南县三要乡人。杨虎山出身贫寒,从小随父说书乞讨。10岁时,父亲去逝,杨去地主家干活。为不受欺辱,杨开始练功,平时两腿绑上十几斤重的沙袋负重锻炼,经过苦练,杨行走如飞,人称“草上飞”。杨虽未进过学堂,但在随父说书中,知道了不少侠客义士、英雄好汉的事迹,杨立志做一个正直之人。民国34年(1945)初冬,一支国民党残兵路过三要司庄河,杨虎山乘敌不备,一扁担将后面一个敌人打倒在地,夺得手枪一支,一口气跑

　　梁景儒(1909—1946) 乳名小寅,洛南县古城镇人。梁景儒出身于农民家庭。19岁辍学回乡学医。民国21年(1932)参加了刘实通、岳新明领导的“红枪会”。民国23年(1934)2月,红二十五军进入洛南,梁景儒出资援助。抗捐军失败后,梁景儒到龙驹寨(今属丹凤县)一带贩牛,在长期往来中,结织了巩德芳、薛兴军等人,以朋友相交,过从甚密。民国26年(1937)“七·七”事变,抗日战争爆发,巩德芳已在国民党商县茶房(今属丹凤县)常备队任副队长

　　罗锦文(1914—1939) 乳名长根,基督教名马可。生于洛南县三条岭蟒岭沟,后迁居古城镇。罗锦文出生在一个贫苦农家,4岁丧母,跟随四叔生活。艰苦的生活使其性格内向,叔父闲暇时教罗写字习文,9岁尚能背诵不少唐诗古文。后进福音堂小学读书,为遂父愿信奉了基督教,教名马可。民国19年(1930)秋,罗锦文考入洛南县乙种实业学校。民国20年(1931)入洛南县立初级中学,时值“九·一八”事变爆发,面对日本帝国主义的侵略,他决心出走。民国21年(

　　张毅生(1902—1935) 又名天柱,洛南县杨村乡人。张毅生青年时期在西安第一职业学校读书。毕业回洛后,通过开粮行、包收牲畜交易税和烟酒税等办法筹措经费,于民国19年(1930)在景村街创建洛南县中二区高级小学校并亲任校长,为弥补学校经费不足,张将家里7亩地的全年收成捐赠给学校,同时组织师生养猪,又从家中搬来石磨,牵来牲畜,为学校加工面粉,增加学校收入。民国23年(1934)12月,中国工农红军第二十五军到达景村。张毅生积极组织师生,

　　姜云山(1911—1935) 乳名红鱼,又名全林,洛南县古城镇姜村人。姜云山兄妹4人,因家境败落,小时只在私塾读书4年,便挑起扁担谋生。民国17年(1928)1月,许旅进驻三要司、寺坡、古城一带,扩军练兵,组织农民协会,打土豪、分财物。姜云山耳闻目睹,受到革命影响,决心参军。但因“许旅”出山,没有赶上。民国19年(1930)冬,刘实通、岳新明在古城一带组织“红枪会”,姜云山报名参加,不久就成为古城“红枪会”的领导骨干。民国23年(193

　　 龙万善(1908—1935) 字生云,洛南县景村镇人。龙万善出生于封建地主家庭。少年,在景村小学读书,民国11年(1922)考入洛南县私立华阳中学。由于接受了“五四”运动以来的新思想,决心投笔从戎。龙发奋攻读军事书籍,学拳术,练枪法。二十一二岁时,已练成一身硬功夫,且双手会打枪。民国19年(1930)龙到县保安团当分队长。但保安团横行乡里,使龙深恶痛绝,一气之下,离队回乡。民国20年(1931)加入“红枪会”,成为景村“红枪会”的首领

　　贺忠才(1905—1935) 乳名长命,绰号“飞毛腿”,洛南县古城镇人。贺忠才出生于贫苦农家,因家境贫寒,从小辍学在家劳动。15岁时跟拳师习武,练就腿上功夫,行走如飞,当地群众誉其为“飞毛腿”。20岁后,常以担盐为生。民国19年(1930)报名参加了刘实通、岳新明领导的“红枪会”,不久成为古城“红枪会”的首领之一。民国23年(1934)冬,红二十五军长征入洛,贺常给红军送盐,又为红军送信、传递情报。后参加红军,继续以担盐为掩护,做联络、

　　张志强(1904—1935) 乳名百锁,洛南县张河乡人。张志强民国2年(1913)入古城初小读书,民国4年(1915)进黄村高小,民国5年(1916)拜拳师学习武艺,练成“就地滚”、“下三路”等拳法。民国18年(1929)冬,张志强联络贫苦农民王志德、王志林等参加了刘实通、岳新明组织的“红枪会”。民国23年(1934)12月,中国工农红军第二十五军长征途经张河,张志强首先报名参加了红军,并与刘实通、岳新明一起,赴景村车塬筹建抗捐第一军。

　　何熊(1913—1935) 洛南县张河乡人。何熊出身于贫苦农家。民国18年(1929)拜刘实通为师,学习拳术、气功。民国19年(1930)参加刘实通组织的“红枪会”,开展抗粮、抗捐、除霸斗争。民国23年(1934)冬参加抗捐第一军,任侦察员,多次出色地完成了侦察任务。民国24年(1935)1月4日下午,何熊和一个叫小海的红军战士,奉命到景村侦察敌情,搞到了敌人要趁大雪天偷袭抗捐军的情报,便想尽快返回驻地。不料,被景村民团团总张春升所带团

　　陈绶(1841—1910) 字紫荫,自号灌园迂叟。洛南县城西街人。清同治十二年(1873)得拔贡,次年入京应试,朝考一等,得七品京官加封四级,出任吏部考功司兼验封司行走。陈初入京都任职,父亲以其嗜酒嘱咐戒饮,后父病危,请假归省,不幸回至家中,父已逝世,于是20年滴酒不饮。孝满入京复职,因念0体弱多病,无人侍俸,即请辞职,告归终养。回到家中亲侍汤药40余日。母亲病故后,陈三年如一日,断荤茹素。陈绶辞官回乡后,任洛源书院山长30余年,除讲学

　　王之球 生卒不详,字天玉,洛南县永丰镇人。王之球家境贫困,父亲因身负重债,经常躲避在外。凡家庭所欠官府租税、私人债务,债主屡次登门追要,王虽然非常苦恼,但却性格洒脱而不拘束,仍然诵读诗文。清康熙四十一年(1702),中后补举人,后却屡试不中,常借入京应试之机,自带书籍,边读书边游览名山胜水,即使途中休息在路旁甚至岩隙之间,也要取出书本,坚持就读,博览群书,猎取大意。王之球学识渊博,尤工于诗赋。清康熙、乾隆两部《洛南县志》中,载其诗文达5

　　卢鼎 生卒不详,字公调,洛南县窑底乡卢村人。卢鼎年轻时正值明末天下大乱,民不聊生,义旗高举之际,当时其父已故,卢孤苦贫困,独居南寺刻苦读书。崇祯八年(1635)李自成起义-战商洛,部将“一斗谷”率众到洛,在寺中带走卢鼎怒欲杀之。卢鼎见机行事,对众人道:“请带我去见主帅,好为你们请偿。”见了主帅,问其所长,卢鼎自言诸子百家无所不通,阴阳占卜无所不晓。主帅见卢很有才华即留居营中,让卢观测阴晴风雨,判断出兵利弊之事,果然都较灵验。在“一斗谷”

　　 薛国用(?-1622) 字献我,洛南县寺坡乡人。明万历二十六年(1598)中进士。初任襄垣(今山西省东南)县令时,正值饥荒年,灾民大量流移外地,耕地荒芜,薛国用便向潼关富翁贷来黄金数百两,购回耕牛和种子,及时召集流民返乡垦田,重建家园,安居乐业。不久调任江陵(今湖北江陵县)知府,因政声显著,入京任礼部祠祭司主事,后升任兵部车驾司郎中,不久又离京任开原(今辽宁开原县)、赤城(河北赤城县)道检事,分守辽海道(治所驻辽宁开原)左参政。泰昌元

　　张鹏(1390-?) 字腾霄。祖居陕西省眉县,元末其父任洛南主簿时即徙居于洛南县张河乡。张鹏20岁为县学生员。明永乐十五年(1417)乡试登为贤书。后赴京在皇室子弟学塾南宫学习,结业后在工部任职。后授浙江道监察御史。张鹏在巡视各省吏治中,曾经检举揭发了独石总兵李谦的怯懦,上疏朝廷,奏请严饬军律;并亲督晋冀各地,加强防守。使云中(今山西大同)、上谷(今河北怀来县东南)一带,地方治安井然,人民安居乐业。后因水法事失实,被以“高言罪”贬官谪守

　　韦善俊 唐朝著名医学家,武则天时(624—705)京兆(今长安县一带)人,后徙居洛南县。据《列仙传》记载:“唐武后朝韦善俊,京兆人,长斋奉道法,尝携黑犬,名乌龙。世俗谓为药王。”韦善俊13岁起斋奉道法,曾在孙思邈(581—682)门下从师,对医学既有精深的造诣,又有丰富的临床经验。唐天授年间(690—692)曾入宫为武则天治病,被封为太医。不久辞去太医,归隐民间,为民疗疾治病。后到洛南药子岭开荒种药,韦详察百草药之甘辛、咸苦、寒温、燥湿

　　牛先民，申家垤人。1982年志愿参加解放军，1987年随军赴老山前线防御越军犯境。是年7月24日晚，大雨倾盆，先民所在班守卫在距敌不足百米的猫耳洞八号哨位。22时40分，越军兵分三路，企图夺取我哨位。牛先民与战友一道，奋勇还击，击毙越军数名。在战斗中，他腹部受伤，肠子溜了出来。他把肠子盘在腰间，用三角巾勒住，继续还击来犯之敌，直到昏倒在工事里。战友们发现后，方知他全身负伤17处，肠子脱出40厘米。大家帮他把肠子上的泥沙洗掉，用搪瓷碗扣住

　　韦克金(1929～1989)黄龙乡韦家垭人。1954年参加工作，1958年加入中国共产党，历任区供销社主任、乡党委书记、县信访局长等职。数十年间，兢兢业业，任劳任怨，先后18次被评为优秀党员或先进工作者。在信访工作的十多年中，视信访工作为党和政府联系人民群众的桥梁和纽带，从而热爱并积极做好本职工作。他体恤人民疾苦，关心信访者生活。经常亲临现场调查解决问题。满腔热忱为群众排忧解难，并多次将自己的钱粮物品贴补给那些衣食无着的-者，被誉为“黎

　　赵延善(1910～1982)黄土包人。少时家贫，未能上学。二十多岁出家学道，随师采药行医，粗通文墨。建国后还俗，在家办药铺，以针炙、草药为人治病，收费低廉，对于贫者，往往分文不取，并常常供给患者食宿，时人称颂他，“待人胜待己，积德不积财”。1956年，被招收为医师，先后调高坝卫生所、十里卫生院工作。他接诊患者，不论上班下班，随叫随到，诊医病人之多，常为全院之最。“文革”中，他因当过道士，被划为“牛鬼蛇神”，清除回家。周围数十里的病人赶往

　　孙启忠(1905～1981)贫农，过风楼北沟人。五岁丧父，随母乞讨。十二岁与邻牧牛，成人后常被抓丁拉伕。解放后，1954年实行农业合作化时，被选为北沟农业社副主任。他带领社员在搞好农业生产的同时，积极植树造林，在光秃秃山上挖坑淤泥，栽活华山松150亩，经精心管护，十二年成茂林。1965年被评为造林模范，出席全国劳模大会。此后，他护林更为刻苦，经常守林中除虫草、防火灾，制止乱砍滥伐，风餐露宿，任劳任怨，数十年如一日。病故时嘱葬于南山，长与