古今四，木格乡古池人，生予清道光初年，青少年时便嗜武成癖，且好打抱不平，颇得村民拥戴。咸丰元午(1851)古率本地武友28人，时称“廿八星宿”，投奔太平军。因未被大用，咸丰五年(1855)旋即与武友脱离太平军，回乡在藤县泣田(今属昭平)、木格一带占山自立。 由于打着劫富济贫的旗号，队伍很快发展到2千余众。咸丰九年、古今四率众出榄水坐收府江过往官商船只之税，并自称兵马大元帅。咸丰十年九月初九，古今四邀约昭、藤、苍、蒙诸县义军万余人枪，攻打古袍口各屯清兵，仅月余便连克松柏、扶陆、龙山、勒勾等营。至同治元年(1862) ，古今四已拥众3千余人。同年二月，古大破木格营，毙清兵数10人，余部5百多人皆

　　吴尚恭， 字子寅， 富罗砂子人。生子清道光年间，年15以府学冠军列胶庠，咸丰六年(1857)中丙辰科举人。时值太平天国农民起义鼎盛时期，各地烽烟四起，清廷委蒋果敏从湖南澧水督师南下，镇压各地义军，路经昭平时，闻尚恭才学，遂聘为僚幕。事平后即被保荐为岑溪县训导。任期内，尚恭体恤民情，倡办学堂，遍受当地士民推崇及当道所器重。遂由乡荐檄署广东化州知州，因政绩赫然，调补崖州，以三品衔过班擢为知府，并出守高州。由于当时战事频繁，当地人民流离失所，怨声载道。尚恭到任后，即行改革陈习，免除部分苛税、徭役，兴修水利，使民众得以安居乐业。继之调理钦(州)廉(州)边防事务，时法-队频频纷挠、鲸吞我国南方边土。尚恭

　　孝穆纪皇后，明宪宗妃，明孝宗生母，瑶族，1451年生于广西贺州（一说广东连山），因曾封淑妃，故称“纪淑妃”。本为蛮族土官的女儿，明宪宗征讨蛮族，1466年纪氏与其他女子一同被俘虏后入了宫廷。纪淑妃原名李唐妹，瑶族，自幼父母双亡，幼年被广西贺县（今贺州）桂岭一亲戚所收养。成化二年被明军“俘入掖庭”。进京后授为女史，警敏通文字，得宪宗之宠，成化五年生下明孝宗。成化十一年六月被万贵妃所害，享年24岁。成化二十三年明孝宗即位，追谥生母为“孝穆慈慧恭恪庄僖祟天承圣皇太后”，并迁葬茂陵别祀奉慈殿。纪女史警敏通文字，是个才女。时万贵妃专宠，又善妒，后宫有孕的女子都加以破孩。明宪宗偶尔来到藏书阁，与纪女史谈话

　　黎肇元(1860—1912)，字寿苍，昭平镇人，有文才通武艺。青年时游历云南，初当差于云南总督府中，后因军功保举，历署元谋、腾越、江川、广甫、景东、永北、思茅等厅州。光绪年间，云南发生漾濞教案，法国教士骄横独断，交涉再三无法解决。后改委肇元前往据理驳斥，使法教士理屈词穷。遂妥善地处理了该案。在任腾越同知时，滇缅交界的野人山等处有朴康亮等千余土匪盘踞，闹得附近百姓不宁、商旅停顿。云南当局对此剿、抚无策，后委肇元处理。其仅带卫士9人直入匪巢，时朴匪正躺于床上抽大烟，肇元出其不意取出藏于身上的铁锏击断其双手，擒拿归案。其他匪遂惊慌溃散。事后，并在附近关隘设立保商营，使行旅畅通无阻。在署思茅同知兼总办

　　黄仲拙(—1590)，字印州，祖籍向武州(今天等县)，明万历三年(1575)五指、白帽一带农民在黎天龙率领下举行起义， 黄仲拙随总兵李锡率兵前来镇压。黄独杀义军108人，而授韦洞(今钟山英家桔芬)巡检司。万历八年，黄主持疏辟思勤江，以利通航。万历十三年又随军镇压府江地区农民起义，次年被擢授古眉寨(今仙回)世袭巡检司，遂定居仙回，并先后在韦洞、仙回筑造城池，设立衙署。万历十六年秋，黄又主持开辟府江险滩事务。其时，黄仲拙已年过花甲，每日仍临江监督施工。为提高工效，创制了三角船、千斤飞撞、五龙爪和蜈蚣铲等新型的开江劈石工具。万历十八年，府江险滩多已夷平，从而改善了府江的航运条件。是年病故。

　　 林作楫(1721—1778)，字济客，一宇济川，号沙棠。黄姚镇连理街沙棠底人，出身于世代书香家庭。18岁补县学生员，28岁毕业于桂林秀峰书院，经乡试及第18名举人，51岁被试用为江西省都昌、分防县、南康府参军，52岁提升为江西省章州府安远县知县。出仕前，在家乡设帐授徒，故当时黄姚、樟木一带的学子多出于其门下。在任安远县知县时，适逢大旱，百姓饥馑，作楫开仓救济饥民，后被奸人诬告，险遭大祸。乾隆四十三年(1778)十二月初五林病故于任所。当地士民制万民帐、万民袍以颂其德。他遗下之资不足以俭葬，幸得士民馈赠，棺椁用芦笛竹所编，由其兄扶柩回黄姚殓葬。

　　罗守诚，字实夫，生于清同治年间，终于民国初年，昭平镇人，以军功保荐任云南省安平、元江、宜良、丽江、宣威等州县知事、知州等职。清光绪末年，云南兴修滇越铁路，站长及工程师均为法国人，其对中国筑路工人横加-。时云南制台李经希得悉守诚办事秉公果敢，遂调其到筑路线上的宜良县任知县，以-其事。一日，法站长毒打某工人致命，并灭迹藏尸于8尺深坑。 守诚侦悉其事，毅然开棺验尸，公诸于南教场；法人深知理屈，即持枪威胁守诚， 但见守诚正气凛然未为所慑，继而贿法郎3千，守诚佯允。后突然开庭审理，秉公断案，将贿款转赠抚恤死者家属，众人无不称颂，当地士民并于该县陈永坡勒石志其事。

　　毛自知(1177～？)，朝东镇秀峰村入，南宋开禧元年(1205年)状元。据秀峰《毛氏族谱》载，毛自知乃毛宪之子，生于宋孝淳熙四年(1177年)三月。自知出身书香门第，士宦家族。时值秀峰进士辈出，科举入仕，蔚然成风。自知从小耳濡目染，就有科场拼搏，问鼎状元之志。自知在良好的学习环境中，力学不倦，加上名师的精心指教，学业日精。当时徽、钦二帝被掳，南宋朝廷苟安临安，金兵不断南侵，朝廷主战派与主和派、投降派的斗争十分激烈。但早有先人毛炳抗敌御侮精神熏陶，具有民族气节的自知，不堪“佛俚祠下，一片神鸦社鼓”。在嘉泰四年(1204年)中举后，于开禧元年五月己巳庭试对策时，毅然力排众议，“言当乘机(时金为蒙古

　　林勋桂岭人。宋政和五年(1115)进士。建炎初向朝廷献《本政书》13篇，阐述生产力不发展，农民不讲精耕细作，社会上失业者多，导致国弱民贫的问题，并指出，要借鉴古时的井田制，继承以农为本，扶农、奖农，以达国富民强之目的。朝廷立予采纳并提升林勋为桂州节度掌书记。 此时，又上《比较篇》2篇，力陈广西应多开垦荒地，发展生产，以改善人民生活，增加国家财政收入，被誉为宋代一大政论家。朱熹甚爱其书，陈亮也称赞说：“林勋为此书，考古验今，思虑周密。”

　　黄一平（1903—1980），原名黄启滔，1903年生，广西贺县黄田镇新村人。大革命时期，广西农-动的领导人之一。中国人民解放军将领。1917年至1919年，黄一平在县城高等小学读书期间，受 “五·四”爱国主义运动影响，积极参加县城各校师生反帝爱国斗争。1924年秋冬，黄一平遭受兵患洗劫，财产被抢劫一空，接着其父亲病故，家庭生活几乎陷于绝境。面对现实，黄一平丢掉了读书救国的幻想，结束了中学的学习生活，回到乡村，参加农民自卫军。1925年6月，上海“五卅”惨案和广州“六·二二”沙基惨案发生后，广-会主义青年-“新学生社”代表黄仲理、龙业鼎（均系贺县人）回贺县宣传反帝，黄一平旋即跟随黄、龙两人东下

　　于立群 （1916-1979），广西贺县人（今广西贺州市）。郭沫若夫人，女书画家。青年时期曾从事歌舞及电影表演。自幼喜爱书法艺术，以习颜字起步，后在郭沫若身边，受其熏陶指教，研读历代碑帖，专擅篆隶，喜作大字。其作品被毛主席故居、成都杜甫草堂等博物馆收藏。出版有《于立群遗墨》。中国有名的才女、书法家贺州市平桂管理区原来是成立于1938年10月1日的平桂矿务局。矿务局本部设于钟山县西湾镇，局大门上仍保存完好的“平桂矿务局”几个大字是郭沫若所题。郭沫若为什么要为一个岭南小镇的矿务局题名呢？原来这位世界有名的大文豪是贺县姑爷。他的夫人于立群是广西贺县（今贺州）人，中国有名的才女、书法家。名门出身的大家

　　江应樑，祖籍广西贺县，1909年2月出生于云南省昆明市，1953年加入中国民主同盟，1985年10月加入中国共产党，云南大学教授、博士生导师，民族学家，主要从事民族学田野调查、中国西南民族与东南亚民族研究。历任南洋文化事业部干事、珠海大学文史系主任、云南大学西南边疆民族历史研究所所长、云南省政协委员、民盟云南省委员、中国民族研究学会理事、中国百越研究学会名誉理事、中国民族学研究会顾问、中国人类学会理事主席团成员、少数民族五种丛书委员、云南省史学会理事等职。江应樑先生幼年坎坷，家境贫寒。但他好学上进，于1925年考入上海暨南大学预科，次年升入本科。大学期间，江先生博览群书，并撰文投稿，发表了不少

　　周世勋(1722～1795)，字庭恭，号道川，城北乡石狮村周家(原名石龙村)人，清乾隆二十一年(1756年)科举人，曾任陕西省延安府延川县知县。周世勋出身寒门，其父母都是地道的农民。周不但学术专深，而且知识广博，他深明经义，也通晓诸子百家不说，凡天文地理，农桑耕作，释道医卜之书，无不涉猎。当时陕西巡抚曾褒扬他：“文学高贵通地理，凡《四弹》、《玉琢》、《玉斧》砂水要诀诸书，诠解精辟。”可谓一博学之士。周世勋34岁那年，即乾隆二十一年，被授任陕西省延安府延川县知县，他很关心人民疾苦，下车伊始，即走访延川的山原村寨，了解当地自然环境，村风民俗。他教育当地人民打井，拦河筑坝，种树植草；同时，提倡修

　　刘宗标，原名有科，贺街双莲人。因“有科无举”之嫌，遂改为“忠标”，又因“忠”与“宗”谐音，后其登科举，入翰林均易用“宗标”。宗标出生于贫苦的菜农家庭，父早丧，主要从师于贺街八圣庙廪生莫定翔 (贺街大平寨人) ，得到莫定翔的热心资助和辛勤教诲。其后得秀才，补廪生，中举人，直至取为同治元年(1862年)顺天壬戌恩科48名进士，钦点为翰林院庶吉士。在庶常馆仅一年即提前授编修，继而做几任房师后出任浙江衢州知府。宗标擅长书法，贺县浮山和临江书院都有他手书的对联；铺门镇莫屋拔贡莫广逑家，仁义镇斯文州寨其金兰弟钟湘南家亦有他题写的对联和条幅。被钦点为翰林后回乡宴请宾客时曾撰写一副概括自己苦学经历及激励后人的

　　唐富八(？～1277)，字义保，浑名唐徕子，族人尊之为唐相公，朝东抵源人，南宋末富川瑶族首领，今新华乡唐姓瑶民始祖。富八体态魁梧，精通武艺，勇冠一方，且悉心尽力为民办事，深得本族人民拥戴，被推为瑶民首领。端宗末期，元军陷临安，广西大部分州县亦被元占领。赵宋将相文天祥、张世杰、陈宜中布檄广西，号召各地英雄豪杰奋起收复失地，保卫大宋，富八响应号召，参加勤王部队，转战于湖南道、永、郴一带。景炎二年(1277年)，富八加入罗飞起义军，围攻永州达七个月。在作战中，富八勇冠三军，擢为先锋，并敕封为威灵大将军，后元将史格发兵静州(今桂林)，援解永州之围，罗飞所部死伤惨重，富八阵亡于永州城外之狗岭。后来，族人

　　黎天龙，生于明代嘉靖年间，卒于万历初。壮族，钟山县同古乡和平村人。明嘉靖年间，官府视瑶壮人民为蛮夷、流寇，常常发兵征剿，民不聊生。隆庆中，天龙与其父福庄联合附近壮胞，不服朝廷征剿，聚众起义，劫富济贫。万历四年(1576年)昭平建县，势在镇压瑶壮。天龙约下四屯酋长周淋湘、韦方相及大罗山等瑶壮同胞共千余人，直奔贺县桂岭，意欲据萌渚控贺州，途遭逻使李廷墀提兵阻击，受挫退走大桐江，屯五指岩。尔后，又与白帽诸壮联盟，决策据府江攻平乐。当时广西巡抚吴文华巧施计谋，以度田诱引黎福庄，福庄中计被擒，受降就吏。巡抚派使何有信持檄示天龙，令天龙献出韦方相等起义头领方不治罪。天龙不予理睬，并扎寨土龙，立“黎天朝”，

　　廖世德，字荣先，号枣村，清康熙辛卯科举人，是钟山县燕塘乡玉坡村人。世德少年失去父母，以孝敬祖母而闻名乡里。后中举任河南光山县令。任职期间，他关心人民疾苦，减少各种杂役，使民安居乐业。当时，州治严峻，世德独以宽济而得民心。有一年邻县商城宣氏家婶姆不睦，婶缢身亡，报其外家罗氏，罗氏不来。葬后三天，罗氏到县控告宣氏。县令开棺验尸，发现尸体断了一只脚。县将案情报到州府，太守不经调查，以罗氏戕尸图诈为由，严刑罗氏，罗氏受刑不下只好屈招。两年后世德奉命驳查会审，秉公办事，深入实地明查暗访，查清是宣氏家的世仇人所为，与罗氏无关，原定罗氏戕尸图诈失实。案情大白，太守为之侧目。后来闹饥荒，河北饥民众多流入光山。

　　翁宏，字大举，桂岭人。生于五代乱世，无心仕途，隐于昭州(平乐)、贺州之间，赋诗以自适，徜徉于山林幽谷，行吟于泽畔溪前。作诗讲究语言和声律对仗，表现“恬淡”性格和闲适的思想感情，力图结构一种清新画面的诗意，在诗歌发展史上自具美学意义。宋开宝年间(968～976)，衡山处士廖融南游，翁宏曾以诗百篇示融，惜其诗大都失传，《全唐诗》仅存其诗三首，残句三联，留下了“落花人独立，微雨燕双飞”的脍炙人口的千古名句。

　　毛上习，字文举，幼丧父母，家贫，奋志苦读，清康熙已酉(1669)科举人。为人慷慨好义，济人危急。任浙江诸暨县令，上任伊始，即革除一切杂派，解民众苛捐苦累；又立各输之法，清士田民田不分之混，绅衿隐匿氓庶朋充艺积弊。诸暨县百万顷湖田堤低，水发即辍耕，行人亦多有溺者，毛上习捐俸筑堤，民众响应，遂筑成高厚之堤，成万年之利。在任期间，倡导破除迷信，革除陋习，肃清匪盗，严惩诬告，民风焕然一新；注重教育，振兴义学，捐给膏火，资助民间子弟就读，使读书蔚然成风。因政绩卓著，藩司匾其署日廉吏郡守，题曰洁己爱民。三年政成，特授云南宁州牧，未赴任卒子诸暨，时年60岁。灵归之日，县民男妇拥跪泣送，泣声满路。后诸暨县汇德