王毓铨，我国著名历史学家、明史专家、秦汉史专家、古钱币学专家，曾任中国社会科学院历史研分所研究员、中国明史学会会长、中国社会科学院研究生硕士和博士生导师、中国古代经济史学会会长、中国明史学会名誉会长、太平洋历史学会顾问、明藩王研究会名誉会长、英国剑桥大学学报顾问等职。 wlq.jpg　王毓铨，字伯衡，今莱城区凤城街道办事处小曹村人，1910年农历二月初六生。1924年莱芜职业学校(三年)毕业后，即

　　 何兰华，男，大专学历，现供职于莱城区方下镇工会主席、党校校长。1986年以来至今，诗歌创作5000余首，有2000余首分别发表在《人民文学》、《诗刊》、《农民日报》、《解放军报》、《中国审计报》、《北京哲理诗刊》、《中国乡土诗人》、《作家报》、《四川日报》、《农村大众》、《黄河诗报》、《山东文学》、《泰安日报》、《莱芜日报》等全国五十多家报刊上，并收入了《文学人才库》等书籍。目前已出版诗集5

　　 张克学，1947年生于莱城区大王庄前张街村，六岁随父学戏，八岁登台演出，1956年正式考入莱芜梆子剧团，从事舞台艺术五十余年，曾担任莱芜梆子剧团团长，国家一级演员。09年，他被评为省级非物质文化遗产项目莱芜梆子代表性传承人。 张克学.jpg张克学出身于梨园世家，父亲张登贞，艺名“继雷”，是莱芜梆子第五代传人，科班出身。1954年莱芜梆子建团，他是创始人之一。张克学自幼随父学戏，八岁登台

　　李雪,原名李培富,男,1942年5月生,山东省莱芜市辛庄镇南蛇沟村人。0党员,大专文化。　1969年参加工作，当了一名煤矿工人，后来当了煤炭企业政工干部，后又成为当时的新汶矿工报社编辑记者、新矿莱芜中心医院宣传科科长。这些优越的政治环境，丰厚的生活阅历，良好的文学修养，超人的执著毅力，使他沿着业余写作的道路一步步攀登前行。　从年轻到年近七旬，他可谓是“一路高歌歌不休，诗潮澎湃唱风流”。1964年至

　　朱童蒙，字求我，号五吉，今莱芜市莱城区羊里镇城子县村人。生于明万历元年，卒于崇祯十年，终年65岁。　民国《续修莱芜县志》载：万历庚戌(1610年）进士。“由进士中书舍人行取兵部给事中，转兵科都，出为苏松兵备湖广希政司右参政，升太仆寺少卿，巡抚延绥都察院右副都御史，封资政大夫，文荫一武荫二。” 　朱童蒙生于清白廉吏之家。其父朱绅任镇安县令多年，为政清廉，亦非常注重教子读书，书以“数年宦籍贫如洗，累世

　　朱包蒙，号涵吾，今莱芜市莱城区羊里镇城子县村人。生于明万历四年四月十三日，卒于清顺治十五年七月三十日，终年83岁。 　关于朱包蒙其人，《莱芜县志》、民国《续修莱芜县志》、《朱氏族谱》均有记载。其人为明末都察院右都御史朱童蒙的胞弟，以朱童蒙的“榆林大捷”功而荫授武职为肥城所镇抚，后升任肥城守备。一生对医学颇有研究，为明代全国名医。 　据《朱氏族谱》所载，朱包蒙生于“书香之家”、“官吏之家”。其父朱绅

　　吴来朝，字义庵，世称封君，莱芜市颜庄镇南港村人。（约生于明朝正德末年，卒于万历末年）以万历三年岁贡，任山西省荣河县知县。一任近二十年，政绩卓著，贤声广传。他的子孙有数人同在万历年间为官，治政、戍边、抗楼，颇有建树，其中三人崇祀乡贤。他的长子鸿渐以选贡任直隶X州通判，次子鸿洙以进士任浙江参政，三子鸿功以进士任山西提学参政，孙暐以进士任陕西参政。孙曙、孙晖同年中举。乡里有“一门三进士，父子五登科”的说

　　莱芜古称嬴邑，穿秦汉，过唐宋，历史可谓久远。今人看来,其真正于苍茫沉淀的史海中悠然浮现，是在明朝。在此之前，她如一块断碑残碣，是被弃掷掩覆于荒野草莽之中的。　明嘉靖二十四年，知县陈甘雨走马上任。三年之后，留给莱芜一部三万字的嘉靖《莱芜县志》（以下称《县志》）。对于这地方的人来说，这部小小的《县志》，像是观景的窗口，又如照相的镜头，从此，莱芜古邑便影影绰绰、隐隐约约地走过来了。莱芜人似乎挺感激这位“

　　亓诗教，号静出，又名龙峡散人，今莱芜市莱城区牛泉镇李条庄人。生于明朝嘉靖三十五年（1557年），卒于1621年。亓诗教自幼天资聪颖，善学好问，擅长诗文，但因家境贫寒，青年时亦不能得志，唯其锲而不舍，终能大器晚成，于万历二十五年（1597年）中丁酉科举人，于次年（1598年）中戊戌科进士。一开始被授为荆州、淮安推官，奉圣命巡抚河南等地方兼提督军务，历任督察院右佥都御史、前翰林院提督、四夷馆太常寺少卿

　　谭性教，字生伯，号笠石，又号黄雪居士，生于明万历六年（1578年）戊寅正月十九日亥时。明洪武三年，莱芜谭姓始祖谭来住，自莱阳迁徙至莱芜，赘于张家，居城南谭家楼，莱芜始有谭姓。谭性教曾祖谭文，谭来住之孙，娶王氏，生二子，谭升、谭明。谭性教伯祖谭升，生二子，长子谭维，六世无后；次子谭纪，娶李氏，生二子，谭大邻、谭乐教。谭性教祖父杏山公谭明，娶李氏，生三子，谭经、谭道、谭冠。谭经娶董氏，生三子，谭易教、

　　　亓之伟，字坦之，号超凡。明万历九年(1581年）出生于今莱城区高庄街道办事处羊庄村。天启三年（1623年）考中进士。初为成安县令，不久调直隶大名府浚县县令。到任后凡权势书札概不启封，不受私请，以强直闻名，士民服其铁石之操，称为“铁面”。天启六年，朝廷敕命褒嘉为文要郎。后调户部广西清吏司任主事，主管钱谷，详细出纳，赖心计之能，治绩显著。崇祯元年，被敕命褒嘉为承德郎。　亓之伟在监税苏淞常镇漕运时，正

　　叶方恒，字学亭，江苏昆山人。清康熙八年由进士任莱芜县令。 　时连年干旱，荒歉成灾，青州饥民流入莱芜者逾千人。叶方恒多方筹措资金，遣送归乡。随即邀请士绅共议，创办“同善会”，捐奉积粮，以备饥荒。 　为了提高民众素质，改善民俗乡风，叶方恒创建“正率书院”，亲作讲语，月试诸生。训喻民众，尽心农事，亲赴原野访贫问苦。农闲时节，采访资料，修成《莱芜县志》。他在任五年，政简刑清，废堕皆复。 　叶方恒升迁离开莱

　　吕思问，字退圃，系清朝乾隆丙辰举人，莱芜人，生卒不详。吕思问以名孝廉历任莱阳、平度、广文教谕。 　据民国《续修莱芜县志》第八册记载，吕思问小时候就非常聪明，对于家中藏书，可谓无所不读。因聪慧过人，读过的内容，都能记之能诵。而且勤于思考，善于质疑，他从不迷信书中的名人定论，觉着有不当之处，就动笔批释。稍大之后，便潜心于“易”的研究探讨。从四十七八岁起，即告病返乡，以著书授徒为业。他认为“去圣久远，绝

　　　吕著明，字晦斋，号昧翁，别号西篱，今莱城区张家洼街道办事处邹高庄人，生卒不详。他主要生活在清代嘉庆、道光年间。 　吕著明兄弟四人，他排行老四。虽最小，但他能竭力侍奉父母，并十分尊重友善三个兄长，以孝友闻名乡里。 　吕著明在弱冠之年，即崭露头角，工为时文，虽应试总为第一，却不乐仕进。为人真诚豪放，诙谐幽默。喜读书，善书法，精绘事。整日放浪于山水间，以绘事自娱。他的片纸只字，均为世人所重，其诗、书、

　　张煋，字汉辉，又字灿辉，号辉斋，又号霁庵，别号东岭山人。今莱城区张家洼街道办事处张家洼村人，为清代中期莱芜著名画家之一，生卒不详。 　据传，张煋生于书香门第，父亲是一位学识较深的教书先生。因家中人口多，张煋的祖父母又常年卧病在床，在“家有三斗粮，不做孩子王”的年代，其生活窘迫是可想而知的。识文断字的父亲因看破红尘的缘故，他教儿子张煋读书，却并不主张让张煋谋功名，趋仕途。 　也许张煋自幼受父亲熏陶的

　　潘绍烈（1796一1881），字子骏，号西村，今莱芜市莱城区张家洼办事处杨家镇村人。乙酉科拔贡，戊子科举人，己丑科联捷进士，授翰林院庶吉士，武英殿协修，敕封文林郎散馆。后为元氏县（今河北省）知县，随任瓯宁县（今福建省）知县，回家丁忧三年不再复出，至本县汶源书院任主讲，善书法，对境内教育事业做出了贡献。 　今其旧宅尚在，有官帽、楷书、行书横幅及《潘太史遗稿》文本等存世。　　　 　潘绍烈于嘉庆元年出生

　　张梅亭，莱芜市莱城区高庄街道办事处曹家庄人。生于1859年（清咸丰九年）古历九月初八日，卒于1933年（民国二十二年）古历四月二十八日，终年75岁。字雪安，又字雪庵，因宅南有古松一株，笔直而挺拔，冠若伞盖，并且溪水西流，故号“对溪”，别号“一松子”，书屋为“一松山房”。　　他出身于读书世家，其父饱读诗书，学识渊博，终生教书，人多颂之。其母王氏，亦系诗书大家闺秀，学识品德颇佳。两位兄长亦颇有学识，长

　　著名的《黄桥烧饼歌》歌词作者、新四军战地服务团戏剧组组长李增援，牺牲已六十多个春秋了，然而他长眠的地方，无人知其姓名；家乡烈士英lzy.jpg名录上，也没有他的名字。几十年来，家人为了寻找他的下落，四处打听，解放初期曾登过报，近几年又请人去台湾查询，一直杳无音信。如今，终于水落石出了。 文艺之星的诞生 　李增援，原名李增园，字益三，亦称夷散，益安。1913年6月29日出生。籍贯，今莱芜市莱城区寨里

　　亓聘如，原名亓汉珍，今莱城区牛泉镇亓毛埠村人。生于1882年，卒于1964年2月8日。亓聘如出生于富裕的农民家庭，，7岁入塾读书。1905年考取莱芜高等学堂，次年考入泰安中学，毕业后考入济南省立优级师范，1915年毕业后任高小教员。1921年任县立中学校长。　亓聘如从20世纪30年代起，就走上了革命道路。1931年，他同莱芜早期的中国0党员刘仲莹、毕指南、王其人、孙启明等人接触频繁，对中国0有了一

　　王毓华，原名王连茹，字子英，号佩石，1887年生，今莱芜市莱城区寨里镇王围子村人。山东法律讲习所毕业后，考入北京清华学校，因家庭无力供给辍学，为谋生计，曾在北洋0-倪桂殿家任家庭教师。上世纪20年代初，孔子七十七代嫡孙孔德成，嫡孙女孔德齐、孔德懋正值幼年，需入学读书，欲聘家庭教师。因孔德成为末代“衍圣公”，所以对师资条件要求极为严格，曲阜、济南均无合适人选，只得派人去北京遴选师资。此时，在北洋0任