郑樵(1104年4月26日—1162年4月26日），中国宋代史学家、目录学家。字渔仲，南宋兴化军莆田(福建莆田）人，世称夹漈先生。一生不应科举，刻苦力学30年，郑樵立志读遍古今书，他和从兄郑厚到处借书求读，毕生从事学术研究，在经学、礼乐之学、语言学、自然科学、文献学、史学等方面都取得了成就。著述据统计达80余种，但大部分已佚亡。今存仅《通志》、《夹漈遗稿》、《尔雅注》、《诗辨妄》及一些零散遗文。其《通志》堪称世界上最早的一部百科全书，共

　　郑露(748年—818年）字恩叟，初名褒，又名灌三，莆田人，生于唐玄宗开元二十七年(740年）三月十五日辰时。唐肃宗乾元三年(760年）举明经进士，德宗贞元元年(785年）八月初一偕同同祖弟郑庄、郑淑至莆田，在南湖山祖坟侧创建了闽地第一所学堂“湖山书院，开创了莆田文化教育之先河，换来“十室九书堂，龙门半天下”的人文荟萃局面。由于三先生开莆田文献名邦、海滨邹鲁之先河，世人尊他们为“南湖三先生”。人物生平唐肃宗乾元三年(760年），举明经进

　　郑凤超字巨掌，莆田人。明万历三十七年(1609）生。弱冠游京师，不得志乃返家闭门读书，精研天文历数及诗画等。唐王聿健即位福州，征为中书舍人兼翰林院待诏，并参预编撰国史。明亡不仕，专心著述，并游蜀、楚、燕、齐等地。

　　朱绂(？-1108），字君贶，仙游孝仁里(今赖店镇人）。宋治平四年(1067）科考为甲科进士，任皇宫大小学教授。在任期间，他针对时政，阐述了“知人、诚意、正心、安民”的主张，得到哲宗皇帝的采纳，并受器重，升为皇宫侍讲、诩善等官，后因涉同僚邹浩一案而失宠。直到建中靖国后，又升为谏议大夫、给事中等要职。绂之先祖玑，字仲斋，行一，居光州固始县朱皋镇，系唐户部尚书光启长子，幼则志尚恢博，不愿以荫补官，笃攻举业，擢懿宗咸通十年(869）归仁绍榜进

　　俞良甫，元仁德里台谏坊(今西天尾镇）人。元朝末，干戈扰攘，社会-不安。至正二十七年(1367），良甫避战乱东渡至日本，寓居东京福建莆田古代名人录的嵯峨，以刻书为业。俞良甫在日本雕板印书即“台谏板”书里均刻有题识，如：刻印《李善注文集》其题识是：“福建道兴化路莆田县仁德里人俞良甫，于日本嵯峨，自辛亥(明洪武四年即1371年）四月起刀，至今苦难成矣。甲寅(明洪武七年即1374年）十月谨题。”刻印《传法正宗记》其题识：“福建道兴化路莆田县仁德

　　薛元鼎，字叔云，生于南宋仙游连江里(今枫亭镇）霞桥。他自幼聪颖好学，4岁便能日诵《论语》数篇，12岁即以善文闻名乡里。同邑名士郑厚观其文后不禁赞叹：“此郎学根于道，后来之俊也。”绍兴三十年(1160年），薛元鼎赴京应试，果然金榜题名高中进士，授惠州教授。不久，相继调任太学正承事郎、宗正寺簿等职。隆兴元年(1163年），薛元鼎已升任国子监丞，并代理户部左曹郎官。时值孝宗皇帝当政，诏令群臣轮对，看中薛元鼎才能：“闻卿颇留意职事，民户词谈，一

　　徐寅,字昭梦，莆田延寿村人(今城厢区城郊乡）人。幼即博通经史，尤长于骈语律赋。时人称为“锦绣堆”。个人履历早年所作《人生几何赋》、《斩蛇剑》、《御沟水》等，远传至渤海等国，其人皆以金书列为屏障。然而，他却屡举进士不第，至唐末方得以“榜上有名”。梁开平元年(公元907年）再试进士，中第一名，为福建历史上第二个状元。因梁太祖指其《人生几何赋》中“一皇五帝不死何归”句，要其改写，徐寅答“臣宁无官，赋不可改”，梁太祖怒削其名籍。东归，闽王审知礼

　　王回(1048-1100），字景深，仙游折桂里汾庄(今榜头镇云庄村）人。宋熙宁六年(1073）进士。任江陵松滋县令，当地有用活人祭鬼的恶俗，王回对为首者绳之以法，百姓得以安宁。任濠州鹿邑知县，政绩显著。开闽王氏在闽中显赫达五十五年，审知裔孙遍八闽，民间俗云：王氏“骑马来，骑马去。”王回曾祖寻，官驾部郎中。寻传子惠，读书能文，俊洁端严，勤俭明敏，官大理寺丞，绰有贤声。惠传子回，廉静好学，少事亲孝，为善节爱，出于至诚。熙宁六年(1073），

　　王凤九，字而轩，号霞庵，莆田(一作仙游）人。顺治举人，知河北(河南？）涉县。因治水患忤上司，罢官归里。康熙间耿精忠饵以好官，不屈，被囚累月，归后隐读于邑之天马山，居家著书30年。究心理数、天文、地理之学，对汉宋儒学、经史子集多有阐发和论订。所作《汇书》，仿《笠泽丛书》之例，多为讲易之文，其说皆宗程、朱。

　　佘翔，字宗汉，号凤台，莆田人。嘉靖三十七年(1558）举人。任安徽全椒知县。与巡抚、御史抵牾，投劾弃官去，放游山水以终。工诗，以雄丽高峭为宗，声调、气格颇近七子。然人品颇高，故诗有清致不全为七子之肤廓，未可全斥之也。

　　宋际春，字拓耕，道光十五年(1835）举人。莆田人。历任寿宁、闽清、台湾教谕。博极群书，诗才清丽，颇为谈诗者所尊。著作存本：《绿天偶笔》：校抄本一册(福师大）。本书自署凌虚子拓耕著。系杂录闽莆人之遗闻轶事。未有刻本。《宋拓耕诗文集》十卷：旧抄本十册(福师大）。此集亦名《瑶荔山房集》。分北游草、仙籁诗草等诗草，《瑶荔山房集》则为文集。

　　彭韶(1430-1495），字凤仪，号从吾，莆田涵口(今渠桥乡港利村）人，后移居于城内朱紫巷(坊巷）。景泰七年(1456）韶以府学生中福建乡试举人。天顺元年(1457）成进士。授刑部山西司主事。人物履历迁四川副使安岳扈氏焚灭刘某家二十一人，定远曹氏杀其兄一家十二人，所司以为疑狱，久不决。韶一讯得实，咸伏辜。进按察使，尽撤境内淫祠。王府祭葬旧遣内官，公私烦费，奏罢之。云南镇守太监钱能进金灯，扰道路，韶劾之，不报。十四年春，迁广东左布政使。

　　林兆恩(1517－1598），字懋勋，号龙江，道号子谷子，世称“三教先生”，赤柱(今城厢区英龙街赤柱巷）人。嘉靖十三年(1534），兆恩试高等入县学。二十五年(1546）乡试失意，从此摒弃科名，致力于心身性命之学。嘉靖三十年至四十五年，林兆恩除了招收门徒，倡导三教合一论外，主要功绩是协助莆田官方抗击倭寇，赈民救灾。据莆田县学教授刘仕锐查勘上报，列举林兆恩的义行13项：(1)恤民还卷；(2)建立义田；(3)设立社仓；(4)倡平粜之价；(5

　　林桢(1639-1714）字少干，一字菊淙，莆田县城内赤柱(今城厢区英龙街赤柱巷）人。康熙十三年(1674）耿精忠起兵，授以官职不从，囚禁数月。十六年，耿精忠兵败，时桢已年近四十，无意科举，遂入国子监，赴吏部候选，例授候补知县。因母老无人奉养。终未就职。林桢一生急公好义，凡是民众事业皆慷慨解囊。曾摹巨资修复木兰陂。

　　林扬祖(1799-1883），字孙诒，号岵瞻，城内长寿街庙前人，生于清嘉庆四年(1799）。道光五年(1825）以拔贡举乡试第一。九年(1829）登进士第，签分刑部主事，升员外郎，记名御史，充方略馆纂修。二十年(1840）任广西主考。二十二年(1842），乞归终养祖母。二十五年(1845），回京师，补授湖广道监罕御史，升工科掌印给事中。

　　林尧俞(？-1626），字咨伯，莆田人。明万历十七年(1589）进士。授庶吉士，改检讨，在翰林院潜心研究十年，始迁赞善。历谕德兼侍讲、南京国子监祭酒。天启初，特起礼部左侍郎。三年(1623），擢礼部尚书，加太子少保。时魏忠贤当政，为扩展宦官势力，要求增加太监名额，他力持不可。五年，魏忠贤破孩东林党人愈厉害，他屡疏乞休，致仕归里。卒，赠少保，谥文简。

　　林蕴，字梦复，号赤松，林披第六子，林藻之弟。兄弟九人皆为刺史，世称九牧林是也。蕴世通经，于贞元四年(788）年及第，为闽越人进士之第一人，名重京师。其文最可传者为上宰相李吉甫、李绛、武元衡、张宏靖诸书。人物履历他曾说：“(蕴）幼读书不求甚解，但见古人之有建功立业者，心则慕之。”可知他从小就有忧国忧民的济世之心。世道经，西川节度使韦皋辟为推官。刘辟反，蕴切谏。辟怒，命杀之，又惜其直，阴戒刑人抽剑磨其颈，以胁服之。蕴叱曰：“死即死，我颈岂顽

　　林豫，字顺之，仙游仁德里(今龙华镇象运村）人，宋神宗熙宁九年(1076）进士。林豫生平宋神宗元丰元年(公元1078年），淮南盗匪出没，民怨四起，地方不宁，时任连水军使的林豫初出茅庐，便崭露为政才能。他殚精竭虑，因势利导，一方面率兵整治，一方面耐心安抚，很快就平息-，被升为京东排岸司。林豫为人忠直，从不因荣辱而迁变。宋哲宗绍圣元年(公元1094年），大文豪苏轼、苏辙遭权贵排挤，被贬出京，流放岭南雷州、惠州一带。林豫不避株连之嫌，慨然为二苏

　　李文利，明音乐理论家。字乾遂，号雨(两）山，成化十六年(1480）举人，莆田人。官思南府教授，长于乐律。

　　林文俊(1427—1536）字汝英，号方斋，(明）莆田县兴福里长城(现北高镇长城村）人，为“忠义林家”后裔。明正德六年(1511）登进士第，改庶吉士，授编修，擢春坊善赞。他曾两次主持会试，一度主持武试，精心阅卷，选拔贤才，所得人材称最盛。嘉靖九年(1530）南京国子监祭酒出缺，三次人选皆不合皇帝意。后以文俊荐之，帝准。命校《二十史》，数月即告竣。嘉靖十一年改北京国子监祭酒，兼经筵讲官；十三年升南京礼部侍郎；次年改吏部侍郎，代行尚书职。嘉