程冲斗(1561年～)，字宗猷，又字伯嘉，号新都耕叟。汊口人。明末武术家。冲斗以少林白眉棍法驰名，也精于长枪、单刀。他少时立志习武，到处拜师访友。曾先后到河南嵩山少林寺学艺10余年，受洪纪、洪转等法师的真传，又得到同辈宗恕、宗岱等师兄指点，技艺达到炉火纯青境地，远近驰名。他的单刀法，学自浙江刘三峰，得倭刀真传。长枪学杨家将艺法，得到河南李克复的指点。他还将古代的弩加以改造，所制之弩，腰肘均可携带，使用捷利方便。晚年，他在家传授武术，弟子

　　孙一奎(1522～1619年)，字文垣，号东宿，又号生生子。前坑口人，明代著名医学家。一奎出身儒商之家，少年攻周易及理学，青年时尝游括苍，遇人传授祖传《禁方》，试用治病颇多疗效，遂立志学医，四方求师问教，足迹遍及江南，以医术游于公卿之间。由于博学多闻，勤于钻研，医术日益精深。积30年之临床实践，对医学有较深造诣。为人治病，用药多重温补，判死断生，每有应验，被人称为神医，名声远播江浙一带。他一生著作甚多，主要有《赤水玄珠》30卷、《医旨绪

　　朱同(1336～1385年)，字大同，号朱陈村民，又号紫阳山樵。青年时，随父隐于山林。洪武十年中举人，任徽州府儒学教授，受知府张孟善聘，编修《新安志》。以才华出众，被荐举入吏部为员外郎。他能文善武，擅长诗、书、画，时称三绝。后任东宫官，曾书寿春堂记，懿文太子对他十分器重，擢为礼部侍郎。凡太常典礼，多命其制作。曾与宋濂参与南宫典试，选拔名士，后因受诬陷被赐死。著作有《覆瓿集》8卷。

　　夏慎大(1856～1925年)，字湄生，县城北街人，生于书香世家，6岁入学，15岁游学杭州。光绪十一年(1885年)由省学政保举入京廷试，名列拔贡(二等)，以知县选用，未赴任。光绪十三年。在山西抚署任文牍，掌理档案，深得器重。后历任浑源、临晋(即今临猗)、宁武、榆次等知县及榆州同知，凡十余年，为官清廉。在任浑源知县时，立教兴养，劝导农民辟田畴，务耕植，政声卓著。后应聘入京，参赞戎务。先后任江防军总部参谋文牍、皖北镇守使署副官长等职。民国

　　汪宽也(1866～1924年)，县城北街人。上海“祥泰布庄”经理，徽商中的杰出人物。他出身于商贾之家，幼入私塾，后因家贫辍学，去上海当学徒。因为人诚实，办事勤谨，得本县富商汪厚庄赏识，被聘为“祥泰布庄”管事。“祥泰布庄”开没于清末，系汪厚庄独资经营，店址在上海大东门，主要经销“祥泰”毛蓝布。宽也倾注全力，悉心经营，在上海郊区的川沙、奉贤、南汇、青浦、松江、金山等县，设立庄口，收购农民自织土布，收购价格高于同行，但质量要求严格，经纬纱支数

　　汪昂(1615～1694年)，初名恒，字讱庵，县城西门人，曾中秀才，因家庭贫寒，遂弃举于业，立志学医。他苦攻古代医著，结合临床实践，经过30年的探索研究，编著有《素问灵枢类纂约注》、《医方集解》，《本草备要》、《汤头歌诀》等。《素问灵枢类纂约注》一书，把《黄帝内经》里的《素问》、《灵枢》两部分合纂为一篇，并分类加以整理、注释，给后学者以很大的便利。又将古代医家的处方和搜集的民间验方，分门别类，逐一加注，于康熙二十一年(1682年)撰成《

　　李明顺，中共党员。1936年11月出生，安徽省黄山市屯溪区人，定居义乌。1961年9月浙江医科大学医学系本科毕业，分配至义乌人民医院工作，至今已40余年。1982年起担任医院院长职务，1989年兼任医院党总支书记职务，直至1996年退休。1992年晋升为主任医师。现任中华医学会浙江血液学会委员，浙江抗癌协会血液淋巴专业委员会委员，金华市抗癌协会常务理事等职务。　　从事内科临床工作40余年，对内科专业有广泛的知识与丰富的临床经验，尤以血液

　　 吴仁欢（727—807）是祁门建县后的第一任县令。唐代宗宝应元年（762），江南饥荒，民不聊生，歙人方清率领饥民起义，永泰元年（765），攻下歙州，杀死歙州刺史庞睿，占据黟县赤山镇，设置了阊门县。吴仁欢乘机而起，聚集本地武装数千人，配合官兵，第二年平定了方清起义。代宗下诏召他入朝，授予朝散大夫、石州（治所在今山西离石）刺史，恩赐紫金鱼带。因赤山镇距黟遥远，赋役繁难不便，吴仁欢遂上奏朝廷，乞请改镇为县。朝廷遂划黟县6乡和浮梁县东北，委仁

　　汪机（1463-1539），字省之，别号石山居士，祁门城内朴墅人。其家世代行医，祖父汪轮、父亲汪渭均为名医。汪机少时勤攻经史，后因母长期患病，其父多方医治无效，遂抛弃科举功名之心，随父学医。他努力钻研诸家医学经典，取各家之长，融会贯通，医术日精，很快便青出于蓝而胜于蓝。不仅治愈了母亲头痛呕吐的疾病，且“行医数十年，活人数万计”，医学著述十余部，《明史李时珍传》说：“吴县张颐、祁门汪机、杞县李可大、常熟缪希雍，皆精医术”，为当时名冠全国的

　　陈嘉谟（1486-1570），字廷采，号月朋，西乡石墅（今安徽祁门小路口镇二都）人。年少时因体弱多病，遂钻研医药知识，其天性聪颖，博学多才，在诗词赋和书法算方面均有建树，尤以医药造谐较深。陈嘉谟精研医学，尤精本草，著有《医学指南》和《本草蒙筌》2书。后者是陈嘉谟的重要著作，书名“蒙筌”，乃旨为童蒙而作。此书本是陈嘉谟用来教授弟子的本草讲稿，共12卷，收载药物742味，系统记述各类药材的产地、采集、贮藏、真伪鉴别、加工炮制、配伍禁忌、七方

　　 徐春甫（1520—1596），字汝元，号东皋，祁门县城东人。少时勤攻儒学，因为多病，改向本县名医汪宦学医。他博览医书，精通内、妇、儿科，名闻遐迩。中年迁居北京，求医者愈众，声名渐重。时逢明嘉靖帝穆妃病危，宫中御医都束手无策，徐春甫受荐应诏，治愈了穆贵妃的病，被授予太医院御医。《四库全书总目提要》称徐春甫“居京邸，求医甚众，即贵显者不能旦夕至。”徐春甫治学严谨，以儒通医，以医济人，不求名利，体现了作为名医的大家风范，《徽州府志》称他为“

　　倪畅予原名倪润芳，祁西渚口村人，生于1904年。她自幼读书，1920年赴安庆就读于安徽省立女子师范学校， 1925年考入上海大学中文系。当时上海大学是国民党左派与共产党合办，校长是国民党元老于右任，教师中有共产党人瞿秋白、萧楚女等。倪畅予在学习期间，接受了革命思想。倪畅予凭父母之命在上海与祁门人谢仁寿结婚，但谢仁寿是富家公子，不思上进。1926年5月，倪畅予逃离封建腐败的家庭，来到当时的革命中心广州，在国共合作的国民党中央妇女部做事，并

　　洪建华，安徽徽州人。16岁起捉刀从事竹刻，先后被授予“德艺双馨民间一级雕刻艺术家”“全国优秀青年工艺美术家”“收藏家最喜爰的竹刻工艺大师”等多项荣誉，是我省非物质文化遗产徽派竹刻艺术传承人。一本书的缘分洪建华初中毕业后开始跟着舅舅学木工，可年少的他只对家具上的雕刻这些细致的手工活感兴趣，对其他木工活则毫无兴致。很快，家具上的花鸟虫鱼就能被他雕刻得活灵活现，生动有趣。后来，洪建华因为一些原因没有再继续学做木工，但对于雕刻，他不仅停不下来，

　　李宗眉（1827－1891年），又名金榜，黟县南屏村人。出身贫苦农家，早年由亲友带到铜陵大通镇经商，年届而立，仍然默默无闻。后来，太平天国进军江南，战争频繁。原来淮盐运营利润优厚，由于战争的影响，竟至一落千丈。李宗眉仅“纳货三百”，就从清政府官僚的手中获得了淮盐南运的经营权。战争结束后，淮盐在江南畅通，利市数倍。不多几年，李宗眉竟成了一个百万富翁。由于早年的经历和遭遇，李宗眉对贫苦农民和知识分子十分同情。他对赈灾济贫和兴建公益事业从不吝

　　 汪宗沂(1837—1906)，字仲伊，一字咏村，号韬庐，歙县西溪人。幼时母授以《尔雅》、《毛诗》，后受业于临川李联琇。从江苏仪征刘文淇研究汉学，从桐城方宗诚治宋学，又自钻 研经学，博览群书。清光绪二年(1876)拜翁同和为师。光绪六年进士。授山西知县，后被曾国藩聘为忠义局编纂。光绪二十一年赐五品卿衔。曾任李鸿章幕僚，因不能尽其才而辞归，曾主讲安庆敬敷、芜湖中江、徽州紫阳等书院，后在家开经馆授徒，有“江南大儒”之称。黄宾虹、许承尧等均出

　　施璜［约公元一六五三年前后在世］字虹玉，休宁人。生年不详，约清世祖顺治中前后在世，卒于康熙四十五年（1706）。弃学业，发愤自力于躬行。与同州吴曰慎等会讲紫阳书院，学者宗之。继游无锡，师事高世泰。尝应聘金陵，与熊赐履论学，尤相契合。璜著有《诚斋文集》二卷，《四库总目》及《思诚录》、《小学近思录》、《发明》等并传于世。

　　汪克宽，元学者。字德一，又字仲裕，人称环谷先生。祁门（今属安徽）人。早年从师吴仲迂。泰定年间中乡试，会试因答策伉直见黜，于是弃科举，回乡致力于经学，著书讲学，生徒甚众。明洪武初，到京师修《元史》。在教育上，主张通过科举举人才，建议“核荐举而革冒滥，厚敦遣而公遴选，弃其小以取其大，因其文以观其心”（《环谷集·省试策》），主张学校择儒师以培养儒生，认为“学校不修，则民不知义；人材不举，则吏不称职” （同上）。后人辑有《环谷集》。

　　赵汸(1319～1369年)，字子常，蓝渡乡龙源人。元末明初著名学者。晚年隐迹东山，人称东山先生。赵汸自幼颖敏，一生专攻学问，不慕荣利，潜心致志整理古籍。他遍访名儒，登门求教。曾远赴江西，聆听当时名儒黄楚望的教诲，学业更有造诣。友人相约赴京谋官，他辞以母老。后在故乡东山，设馆教书。至正十六年(1356年)本县建商山书院，与朱升同受聘为山长。次年，朱元璋来徽州，几次登门访贤，召他出山，均托病推辞。安居茅舍，专事著述。明洪武二年(1369年

　　郑玉【元】（公元一二九八年至一三五八年）字子美，徽州歙县人。生于元成宗大德二年，卒于惠宗至正十八年，年六十一岁。幼敏悟嗜学；既长，博通六经，尤精春秋。教授于乡，门人甚众，学者称师山先生，且既其地造师山书院。至正间，徵拜翰林待制，奏议大夫，辞疾不起，日以著述为事。明兵至，守将要致之，玉正服自缢死。玉著有师山文集八卷，遗文五卷，及周易纂注、春秋经传阙疑等，（均《四库总目》）传于世。

　　吴鲁衡(1702-1760)清代著名工匠。原名国柱。休宁县万安镇人。吴鲁衡从小学习罗盘制作技术，由于心慧手巧，很快便精通了整套制作工艺，成为同行业技术人员中的佼佼者。雍正年间，吴鲁衡在万安镇老街上创设吴鲁衡罗经店，融制作和经营于一体，所制罗盘、日晷及指南针等产品，工艺精益求精，一丝不苟，形式承继古法而又能适时创新，因而很受消费者欢迎。吴鲁衡罗经店的系列制品首先在崇尚堪舆术的徽州本地流行，然后随着徽商足迹走遍全国，并且先后传入东南亚和欧美