项斯（唐约公元八三六年前后在世），字子迁，晚唐著名诗人，台州府乐安县（今浙江仙居）人。 因受国子祭酒杨敬之的赏识而声名鹊起，诗达长安，于会昌四年擢进士第，官终丹徒尉，卒于任所。项斯是台州第一位进士，也是台州第一位走向全国的诗人。他的诗在《全唐诗》中就收录了一卷计88首，被列为唐朝百家之一。项斯著有诗集一卷，《新唐书·艺文志》传于世。

　　吴坚（1213年—1276年），字彦恺，号实堂，浙江省仙居县官路后里吴村人。其月幅“-权幸无所避”坚胆小怕事，曾作诗劝之，诗云：“家由余忠上所知，殊恩岂独眷中闺。巍冠已许挂神武，散笔不妨窈翠微。余事只消寻炼鼎，闲居恰好试新衣。更宜筑屋云烟上，门外莫关谁是非。”祐四年（1244年）中进士。次年十月，任太学博士。后平步青云，理宗时已为朝廷重臣。德祐元年（1275年），元军兵临宋都临安（今杭州）城下，对宋迫降。宋朝廷极度惊恐。十二月，吴坚受任

　　杜范（1182～1245）南宋大臣。字成之，号立斋，谥清献，台州黄岩（今属浙江）杜家村人。嘉定元年进士。历官殿中侍御史、吏部侍郎兼中书舍人、同知枢密院事、右丞相兼枢密使。2006年12月，杜范墓在黄岩被发现。杜范，字成之，黄岩人。少从其从祖熚、知仁游，从祖受学朱熹，至范益著。嘉字定元年举进士，调金坛尉，再调婺州司法。绍定三年，主管户部架阁文字。六年，迁大理司直。端平元年，改授军器监丞。明年，入对，言：“陛下亲览大政，两年于兹。今不惟未睹

　　钱象祖（1145—1211年），字伯同，号止安，临海人。以祖端礼恩泽补官，历太府寺主簿丞、刑部郎官、知处严抚诸州、江东运判侍右郎官、枢密院检详、左司郎中权工部侍郎、知临安府、吏部侍郎、工部尚书改兵部华文阁学士、知建康府、再除兵部尚书。嘉泰四年（1204年）四月，自吏部尚书赐出身同知枢密院事。开禧元年（1205年），除参知政事兼同知枢密院事。二年（1206年）三月罢参知政事，为资政殿学士。俄夺官贬知信州，已而起复知绍兴府，以知政殿学士提举

　　谢深甫（1139－1204），字子肃，号东江。晋太傅谢安第25世孙，台州谢氏六朝时已迁入，为当时从中原迁入的大姓，多居临海、温岭、天台等地。1926年编修的《临海台临八叠谢氏宗谱》、1918年编修的《临海枧桥谢氏宗谱》和1936年编修的《天台榧树谢氏宗谱》及温岭市谢铎的有关史实，确认台州谢氏为谢深甫五世祖谢阎为始祖。谢阎五代末自会稽迁临海。谢深甫年少时颖悟异常，并刻志为学。学习时拿井水放在脚上防困。父亲谢景之临终前对妻子说：“这个儿子乃

　　秦鸣雷(1518—1593)，今浙江台州人，明嘉靖二十三年状元。【秦鸣雷】(1518—1593)，字子豫，号华峰，临海城关人。明嘉靖二十三年(1544)进士，殿试第一名，授翰林院修撰，参修《国史》、《会典》。四十四年，主会试，取陈有年、王一鹗、王锡爵等，以后皆成名公卿。四十五年，改任南京吏部左侍郎，总校《永乐大典》，教习庶吉士。后辞官归。隆庆五年(1571)，起为南京礼部右侍郎，进尚书。后上疏乞休归家。家居二十余年，与应大猷、何宽、金立

　　　宋世荦(1765～1821)字卣勋，号确山，清乾隆五十三年(1788)中举，做过福建大田知县和陕西扶风知县。幼年 时即好读书，过目不忘，人称“神童”。生平“究心经学，兼工词翰”，与著名学者王引之、洪颐煊、戚学标等相友善。世荦中举之后，初掌咸安宫教习，颇受相国朱珪的赏器，引置门下为幕僚，一时社会名流争与交往，“在京文名籍甚”。自嘉庆十九年(1814)开始，任扶风知县近七年，任上减徭省役，疏浚淮河，重视文教，整修城池，不妄受民间一钱，过着

　　洪坤煊(1760～1792)字载厚，号地斋，幼年早慧，“好读书，才气奋迅，精训诂之学”。乾隆五十四年(1789)朱珪视学台州，爱其学识，命试优等，充拔贡。五十七年(1792)参加顺天乡试，中举，偶感身体不适，自疑疲劳过度以致虚脱，误服参、芪，遂不起，榜发十余日而卒。时人悼之以诗云：“籍甚文名落拓身，每于疏散见天真。怜才竟负朱公叔，古貌空传杜子春。万卷书凭棺束骨，千金方误药沾唇。都门旧雨知无几，谁送灵车而下路滨。”与萧山王绍兰、东阳王上层

　　洪震煊(1770～1815)字百里，一字杉堂，“少有隽名，补诸生，益励学。”诂经精舍时，阮元主修《十三经校勘记》，震煊分校《小戴礼》；阮元主纂《经籍纂诂》，震煊分纂《方言》，“人皆服其精审”。此外，他考证《夏小正》所谓之“鞠”即是“虚星”以及考证孔子适卫的时间，都“绝无差忒”。震煊性孤介，尤精《文选》学。对于学问之道，震煊认为：“读书贵自得，何以名为。”故凡有所撰著，必求有所创见，不欲其多，但求其精，所著有《夏小正疏义》四卷，附《音释》

　　洪颐煊(1765～1837)，字旌贤，号筠轩，晚号倦舫老人。自幼“苦志力学，与兄坤煊、 弟震煊读书僧寮，夜每借佛灯围座，谈经不辍。”清嘉庆二年(1797)著名学者阮元视学台州，嘉其兄弟好学有识，亲书“鄂不馆”额以赠，并携兄弟二人(时坤煊已故)肄业于杭州诂经精舍。七年 (1802)，颐煊以拔贡入京赴试，一试不中，从此，即无意再试。他一生在仕途上并不着意进取，吏治也非其所长，仅做过直隶州州判、广东新兴知县等职，不少时间是做募僚生涯度过的，而

　　　王士性是一位很了不起的人物，对于他的身份定位，向来仁者见仁，智者见智，差异较大。当时的文坛一般比较看重他的文学，把他看成是一位文学家。世俗则比较看重他的政绩，把他作为一位政治家。诸如《台州府志》、《临海县志》都把他列入《名臣传》。由于士性好游，他游了中国的大部分地区，因此有不少人将其看作是旅行家或旅游家。此外，还有一种说法──也就是最新的说法，称王士性为人文地理学家，当然，还不是一般的人文地理学家，而是我国人文地理学的开山。 王士性(

　　谢道清（1210年-1283年），临海县（今临海市）城东下渡人。宋理宗的皇后，宝庆三年（1227年）九月，进封为贵妃，十二月，册封为皇后。德祐二年二月，元军进驻钱塘，为保全临安城，道清派左丞相吴坚等，赴元大都将降表进呈给元世祖忽必烈，南宋至此基本告亡。谢道清74岁那年，离开了人世，归葬于家乡。人物生平被选入宫谢道清生下来时就皮肤黝黑，一只眼睛有毛病。谢渠伯死得早，家道愈发衰落。谢道清曾亲自从事家务。当初，谢深甫任宰相，有援立杨太后之功，

　　台州籍杰出美术家朱宣咸 朱宣咸(1927年浙江台州——2002年重庆)，中国画画家、木刻版画家、漫画家与美术活动家。 20世纪40年代初起从事中国画，中国新兴木刻版画与时政漫画；半个多世纪以来，创作了一大批洋溢着鲜明的艺术精神，充满着鲜明的时代感与社会性的中国画、木刻版画、时政漫画、插画、水粉画、水彩画、连环画等作品，并被中国美术馆及各地美术馆、博物馆等收藏，被《中国年鉴》，《中国百年版画》等大型文献收录；从1946年到20

　　贾似道（1213～1275），字师宪，号悦生、秋壑，宋理宗时权臣。浙江天台屯桥松溪人。京湖制置使贾涉之子，生母胡氏是贾涉的小妾。贾涉死时，贾似道年仅11岁。端平元年（1234）以父荫为嘉兴司仓、籍田令。嘉熙二年（1238）登进士，为理宗所看重。淳祐初以宝章阁直学士为沿江制置副使，任江州知州，兼江南西路安抚使，再调京湖制置使，兼江陵知府。加宝文阁学士、京湖安抚制置大使。宝祐二年（1254）加同知枢密院事，临海郡开国公。宋理宗以“师臣”相称

　　陈克(1081—1137）北宋末南宋初词人。字子高，自号赤城居士。临海（今属浙江）人。少时随父宦学四方，后侨居金陵（今江苏南京）。绍兴七年(1137)，吕祉节制淮西抗金军马，荐为幕府参谋，他欣然响应，留其家于后方，以单骑从军。曾与吴若共著《东南防守便利》3卷,其大略谓“立国东南，当联络淮甸荆蜀之势”（《四库全书总目》）。 陈克亲历两宋之交的战乱，其词对时世有所反应。如〔临江仙〕写身世之感，触及胡尘直到江城的严酷现实,〔虞美人〕写祈雨,注

　　泰不华(1304—1352)，字兼善，初名达普化，元文宗赐以今名。西域伯牙吾台氏，色目人。原籍白野山，入籍临海县（今临海市）。历任奎章阁典签、礼部尚书、浙东宣慰使都元帅等。卒后追赠-行省平章政事、魏国公，谥忠介。著有《颐北集》。泰不华二书，《元史》称其：“善篆隶，温润遒劲。”他的篆书初师徐铉、张有，后师法汉碑额，格调高古，自成一家，这是元人在开掘篆书传统基础上的再创造，在篆书艺术发展史上有着重要意义。【泰不华】（1304-1352），字

　　戴复古(1167～1252?)，南宋诗人。字式之，号石屏。黄岩县南塘（今温岭市塘下镇屏上村）人。终身布衣，长期浪迹江湖，除四川外，足迹几乎遍及南中国各重要地区。晚年归隐于故乡南塘石屏山下，约卒于理宗淳□末。戴复古毕生致力诗歌创作，生前以诗负盛名达50年，早年受《永嘉四灵》（见四灵体）的影响，学晚唐诗，间亦掺杂了江西诗派的风味。后来又登陆游之门。他推崇杜甫、陈子昂，常常以诗抒写忧国伤时的情怀；他又主张论诗先论格（《题郑宁夫玉轩诗卷》），不

　　柯九思（1290—1343），字敬仲，号丹丘生，别号五云阁使，仙居县李宅柯思岙村人。父柯谦，由翰林国史检阅擢江浙儒学提举。元大德元年（1297），随父居钱塘（今杭州）。延祐元年（1314），以父荫补华亭县尉，不就。博学能诗文。善书，四体八法俱能起雅去俗。善画竹，写竹竿用篆法，挺拔圆浑，写竹枝用草书法，写竹叶用八分或鲁公撇笔法，竹间点缀树石、荆棘、野卉，饶有奇趣，论者有“文同之后，三百年间无此笔墨”之誉。又善墨花。所画山水，苍秀浑厚，丘壑

　　(约公元八七四年前后在世)字不详，台州人。生卒年均不详，约唐僖宗乾符初前后在世。词藻富赡，与隐、邺齐名，世号“三罗”。累举不第。广明乱后，去从鄜州李孝恭。为人狂宕无检束。籍中有善歌0杜红儿，虬令之歌，赠以彩。孝恭以红儿巳为副戎所聘，不令受。虬怒，拂衣起；明日，手刃杀之。孝恭坐以罪，会遇赦释之。虬追念红儿之冤，于是取古之美女，有姿艳才德者，作绝句一百首，以比红儿，名曰比红儿诗。盛传于世。

　　寒山，唐代僧人、诗人。姓氏、籍贯、生卒年均不详。他长期隐居台州始丰（今浙江天台）西之寒岩（即寒山），故号寒山子。与台州国清寺丰干、拾得友善，时相过从。据今人余嘉锡考证,玄宗先天年间(712)已见关于寒山子的行迹，其卒年约在德宗贞元九年(793)稍后,年寿可能在百龄以上。旧传寒山为唐初诗人，其说本自伪托的台州刺史闾丘胤《寒山子诗集序》，不足信（《四库提要辨证》卷二十）。寒山的诗歌，除记述山林隐逸之兴外，多数宣扬释氏轮回因果之说，或阐述道家