宝庆元年（1225），王会龙参加“乙酉科”礼部省试，在九百多名举子中名列第一。因宁宗去世，理宗守丧，未亲加策试，便诏令以省试名次作为殿试名次，王会龙遂为状元，时年34岁。王会龙中状元后，曾于绍定二年（1229）任秘书省正字。绍定三年，升为校书郎。绍定六年，再升为著作佐郎。端平元年（1234），升为著作郎，以更迭指挥补外，端平三年，任工部郎中。王会龙官终于太府寺卿。余事不详。

　　裘淳（？～？），字粹翁，浙江天台人。南宋宁宗开禧元年（1205）乙丑科毛自知榜进士第三人。裘淳官至武昌军节度推官。其他事迹不详。

　　陈正大（？～？），字子中，仙居人（今属浙江省）。南宋宁宗赵扩嘉定十三年（1220）庚辰科武举第一人。该科共录取武进士44人。由于资料缺少，陈正大的生平事迹已难知其详，《嘉定赤城志》只记载有陈正大的籍贯、字以及其兄长陈清卿的名字，其兄是刘必万榜的武进士。此榜有姓名可考的武进士19人，其中平阳籍12人。

　　刘澜（公元？年至一二七六年），字声源，号让村，天台人。生年不详卒于宋端宗景炎元年。尝为道士，还俗。举唐诗，有所悟。干谒无所成。澜亦能词，绝妙好词中录存三首。公元一二七六年卒，

　　薛泳泳字沂叔，号野鹤，天台人。

　　表民字逢吉，号玉溪，师子，东鲁（今山东省泛称）人。寓居临海。有玉溪吟稿。

　　陈耆卿（1180—1237），字寿老，号筼窗，临海县章安（今属椒江区）人。南宋嘉定七年（1214）进士，历任青田县主簿、庆元府学教授、舒州府学教授、沂王府记室。其间上疏言事，论“和籴”“名虽和而实则强之，病在胥吏之奸”；批评滥发纸币实为克扣百姓，只顾眼前。多切中时弊。宝庆二年（1226），入京应馆试，授秘书省正字，转校书郎。绍定元年（1228），授秘书郎。三年，授著作郎。端平元年（1234），兼国史馆编修，除将作少监，终国子司业。为官刚

　　王居安（约1167～1232），字简卿、资道，原籍方岩（今属温岭），定居黄岩县城岩魁坊（今郏家巷）。南宋淳熙十四年（1187）进士，甲科第三名。任徽州推官10年，后任江东提刑使，国子正太学博士，著作郎兼国史馆实录院编修官。绍熙五年（1194），宗室赵汝愚与外戚韩侂胄相互倾轧，王投靠主和派右丞相赵汝愚，次年赵罢相，韩发动“开禧北伐”，王居安上疏阻止。北伐失败，又上诛韩之疏，参与主降派史弥远等，勾结杨后，杀害韩及主战派，升为工部侍郎，又为因

　　谢直直元名希孟，避宁宗讳，改名直，字古民，台州黄岩人。从陆九渊游。淳熙十一年（1184）进士，历太社令，嘉定十五年（1222），添差嘉兴府通判

　　徐似道(生卒年未详)，字渊子，号竹隐，黄岩县上珙(今属温岭市)人。少负才名。宋乾道二年(1166)进士，为吴江尉，受知范成大。官至秘书少监，终朝散大夫、提点江西刑狱，以廉洁有才干闻名于时。任江西提刑时，有感于验尸无据可依，以致奸吏指轻作重，以有为无，造成许多冤狱，遂著《检验尸格》，规定检验官验尸，应于伤损处当众唱伤痕，众无异词后，再记录在案，作判案凭据。此验尸规则经朝廷颁行，系我国第一部司法验尸技术专著。一日闻弹疏，以舟载菖蒲数盆、书两

　　黄岩叟，宋朝词人，生卒年不详。

　　梁安世（生卒年不详），字次张，括苍人。绍兴六年（1136）生，绍兴二十四年（1154）进士。淳熙中，官广南西路转运判官。梁安世是著名的赏石家，在桂林“桂海碑林”内有梁安世《乳床赋》《元祐党籍》等石刻。 《乳床赋》除对钟乳石的各种形态倍加赞赏外，还分析了钟乳石的形成过程。文中说：“石有脉其何来？泉春夏而渗流，积久而凝附”。“抑尝以岁而计之，十万年而盈寸，度寻丈之积累，岁合逾于千万”。他在文中分析说，钟乳石十万年长一寸，从其长度可知需千万年

　　严蕊，原姓周，字幼芳，汉族，生卒年不详，南宋中期女词人。出身低微，自小习乐礼诗书，严蕊沦为台州营记，改严蕊艺名。严蕊善操琴、弈棋、歌舞、丝竹、书画，学识通晓古今，诗词语意清新，有不远千里慕名相访。南宋淳熙九年（1182），台州知府唐仲友为严蕊、王惠等4人落籍，回黄岩与母居住。同年，浙东常平使朱熹巡行台州，因唐仲友的永康学派反对朱熹的理学，朱熹连上六疏-唐仲友，其中第三、第四状论及唐与严蕊风化之罪，下令黄岩通判抓捕严蕊，关押在台州和绍兴，

　　济公（1148年—1209年），原名李修缘，南宋高僧，浙江省天台县永宁村人，后人尊称为-济公。他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似疯癫，初在国清寺出家，后到杭州灵隐寺居住，随后住净慈寺，不受戒律拘束，嗜好酒肉，举止似痴若狂，是一位学问渊博、行善积德的得道高僧，被列为禅宗第五十祖，杨岐派第六祖，撰有《镌峰语录》10卷，还有很多诗作，主要收录在《净慈寺志》、《台山梵响》中。懂医术，为百姓治愈了不少疑难杂症。他好打不平，息人之诤，救人之命。他的扶危济困

　　吴芾（1104—1183），字明可，号湖山居士，浙江台州府人（现今浙江省台州市仙居县田市吴桥村）人。绍兴二年（1132）进士，官秘书正字，因揭露秦桧-专权被罢官。后任监察御史，上疏宋高宗自爱自强、励精图治。两淮抗金失利，主和派为求偏安一隅，纷纷主张对金退让。吴芾力排众议，建议高宗亲征，驻跸建康（今南京），“以系中原之望”。隆兴元年（1163），升礼部十郎。二年十一月，任敷文阁直学士临安知府，十二月，复威吏部侍郎。几经升迁，气质益坚。曾言

　　张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝

　　丰干，唐代高僧，又作封干，生卒年不详，约生活于公元七、八世纪，唐玄宗开元初前后在世。剪发齐眉，衣布袋，居天台山国清寺。昼则舂米供僧，夜则扃房吟咏，或骑虎巡廊唱道。人或借问，只对“随时”而已，更无他语。尝于京师为闾丘胤治疾。胤牧台州，乞丰干一言。丰干曰：“到任后谒文殊、普贤，在清国寺执受涤器，名寒山、拾得者是也”。胤往访之，二人笑曰：“丰干饶舌”。遂走出不见。更访丰干禅院所在，云：“在经藏后，无人住得，每有一虎，时来此吼”。胤开房而视，惟

　　生卒年不详。玄宗天宝初任台州刺史。事迹略见《宋高僧传》卷二四《唐台州涌泉寺怀玉传》。《全唐诗》存诗1首。

　　孙郃，男，生卒年均不详，约公元九〇六年（唐朝末）前后在世，字希韩，浙江台州仙居人。公元八九七年（乾宁四年）登进士及第。好荀、扬、孟之书。官校书郎，河南府文学。朱温篡唐，归隐。新唐书艺文志录有孙氏文纂四十卷，孙氏小集三卷，传于世。

　　柳泌，唐方士。本名杨仁昼。元和间结识宰相皇甫傅、左金吾将军李道古，待诏翰林。旋出为台州刺史，驱吏民采药。宪宗服其所进金石药，躁怒，左右多得罪。不久暴死，时人认为系宦官王守澄、陈-等所弑。他在穆宗即位后被杖杀柳沁故事宪宗望长生宪宗虽然素来有大志，要实现大唐朝的中兴，并曾为此孜孜求治，但他也是一位-帝王，也渴望长生不老。自从唐朝开国，就奉太上老君李聃为远祖，所以以道教为国教，而道教又提倡仙道，宣传通过服用丹药，就可以长生不老。对此，唐宪宗十