僧稠，俗姓孙，先世祖籍昌黎，后迁居钜鹿瘿陶(今邢台宁晋)。少林寺的第二任住持。俗姓孙，生于北魏太和四年(480)，从小就以孝顺和信用闻名于乡里，后来，发奋学习传世典籍，全通五经和史书，被征为太学博士，从事讲解经籍要典，才能和声望盖压群臣，将被朝廷委以重任之时，却因情随事迁，产生厌世心理，为解除烦闷，开始阅读大量佛教经典，以求从中解脱。僧稠二十八岁这一年，在钜鹿景明寺从僧实法师出家。起初，从佛陀禅师的弟子道房禅师受行止观禅法，成了一名道地

　　曹希蕴即曹仙姑，生卒年不详，北宋著名女冠。字希蕴，女道士，世号曹仙姑，后宋徽宗赐名道冲，诏加号“清虚文逸大师”、“道真仁静先生”。赵州宁晋（今邢台宁晋）人，曹利用族孙，宋史艺文志有曹希蕴诗歌后集二卷，苏轼曾叹赏其诗。从陈撄宁先生于20世纪30年代作《〈灵源大道歌〉白话注解》以来，曹仙姑之名开始广为道教研究者和气功爱好者所知。希蕴著有《文逸曹仙姑大道歌》（《灵源大道歌》），《老子注》、《阴符经注》和《西升经注》、《曹希蕴歌诗集》等。相关史

　　赵冬曦，[唐]定州鼓城（今河北晋县）人。进士。开元初，累迁中书舍人内供奉，国子祭酒。工正书，景云二年（七一一）褚庆文所撰唐胜业寺双弥勒像碑，为其所书。《唐书本传、金石录》赵冬曦，（677－750）唐定州鼓城（今河北晋县）人。进士及第，历官左拾遗、监察御史、入集贤院修撰、考功员外郎、直学士、中书舍人内供奉，以国子祭酒卒。从儒家的“礼”和“仁”思想出发，提倡“德主刑辅”。他认为，古律条目千条，隋时奸臣弄法，著律时提出“律无正条，出罪举重以明

　　曹鼐，明朝政治家，正统年间内阁首辅，明宣宗宣德八年（1433）癸丑科状元，初授修撰，累官至吏部左侍郎兼翰林学士，正统十一年七月至十四年八月（1446年－1449年）任当朝首辅。曹鼐大魁天下后，入翰林，授修撰。英宗即位后，充经筵讲官，撰成《宣宗实录》后，进侍讲，锡三品章服。正统六年(1441)由宰相杨荣、杨士奇推荐，入值文渊阁，参预机务。曹鼐（1402年－1449年），字万钟，谥文忠，明朝北平承宣布政使司真定府宁晋县（今河北省邢台市宁晋县

　　王怀庆 （清末民国北洋系军阀）王怀庆（1875——1953），字懋宣，河北省宁晋县凤凰镇南塔庄人，北洋直系老将，原是直隶提督聂士成部下的中军，后成为徐世昌在军界第一心腹亲信，资格甚老，与“北洋三杰”同辈，际会风云，扶摇直上，成为煊赫一时的陆军上将，热察绥巡阅使。好鼻烟、骑马，为官贪婪，军事政治才能甚低，用人唯蠢笨老实；主要业绩：剿灭“砍刀会”，击溃外蒙叛军迫使外蒙取消独立，释放冯玉祥。喜好奇特，一具漆红烫金上面写着斗大的“王”字的马桶总

　　 田登科，1922年出生，河北省宁晋县人。幼年家贫，无力就学，稍长给地土放羊、当长工。全国抗日战争爆发，田登科于1938年3月参加了八路军。1939年9月加人中国0：在战斗中，田登科机智勇敢，屡建战功，历任班长、排长、连长、副营长。在任连长期间的一次战斗中，田登科身先士卒，负了重伤。治愈后，右腿致残，但仍坚持在前方作战，受到领导和战士们的钦佩和赞扬。1945年“九三”胜利后，田登科被派来东北，任法库县县大队大队长。田登科在组织武装和练