王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。北宋临川人（今江西东乡上池村人）。中国历史上杰出的政治家、文学家、思想家、改革家。北宋帝国首相、新党领袖。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。其亦擅长诗词，流传最著名的莫过于〈泊船瓜洲〉里：“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”王安石生于临江军（今江西清江）。身官宦之家，于宋仁宗庆历二年（1042年）考中进士第四名。嘉佑三年（1058年），向宋仁宗上-针砭时弊、要求改革。1069年宋神宗时任参知政事，推出了

　　王安礼（1034年--1095年），字和甫，北宋政治家、诗人。抚州临川（今江西省抚州市） 人，王安石同母四弟。生于宋仁宗景祐元年，卒于哲宗绍圣二年，年六十二岁，官至尚书左丞。世称王安礼、王安国、王雱为“临川三王”。著有《王魏公集》20卷。王安礼嘉祐六年（1061）中进士，初入幕河东路唐介门下。熙宁三年（1070），西夏侵犯边境，河东宣抚使韩绛仓促调集四万百姓防守。王安礼坚决反对，认为“民不习武事，今驱之上阵，纵不为敌所败，亦会冻饿而死，应该停止征用”。后帅吕公弼采纳他的意见，改调精兵迎敌，使四万无辜百姓免于难。吕公弼非常感谢王安礼之议，并将此事上奏。宋神宗闻其才，召为崇文院校书，入集贤院，出任

　　王安国（1028－1074），字平甫，王安石同母弟。熙宁进士。临川人。北宋著名诗人。世称王安礼、王安国、王雱为“临川三王”。王安国器识磊落，文思敏捷，曾巩谓其“于书无所不通，其明于是非得失之理为尤详，其文闳富典重，其诗博而深。他自幼聪颖上进，虽未曾从师入学，但写出的文章却有条理。12岁时将其所写的诗、铭、论、赋数十篇向人展示，观者无不惊叹其文采超群。他的《题滕王阁》一诗是在13岁时登滕王阁所作，诗中言尽而意不尽，极有韵味。从此，他的文章在士大夫和文人中流传，并得到好评。而他也越奋发读书，对诗文、词赋更有所长。他虽然多次参加应试，但因仕籍纠葛，又不愿倚仗其兄王安石之势谋取功名，因而未能中第。为此

　　艾兴（1924.08.24-2018.04.07）切削加工和刀具材料专家。江西省东乡县人。1948年毕业于厦门大学，获工学学士学位。现任山东大学机械工程学院教授、中国高校切削与先进制造技术研究会名誉理事长。我国切削加工研究领域开拓者之一，首创融合切削学与陶瓷学于一体的陶瓷刀具研究和设计的理论新体系，先后开发成功6种陶瓷刀具，其中3种属国际首创。创建了超声与断续磨——间隙脉冲放电复合加工理论和技术，开发了专用直流电源和砂轮，研制了专用数控机床。首创复杂表面分解重构理论，开发了相应软件系统。研究成果被广泛推广应用，创重大经济和社会效益。获国家发明奖和省部级科技进步奖10项，国家级优秀教学成果奖1项

　　王雱[pāng]（1044-1076年），字元泽，汉族江右民系，王安石之子。北宋临川县城盐埠岭（今江西省抚州市临川区邓家巷）人。北宋著名政治家、思想家、道家学者。王雱明确认为老子是“大圣人”④,其言与孔子“相为终始”⑤, 并主张 在当时应“以老氏为正”, ⑥ 可谓对老子是推崇备至。世称王安礼、王安国、王雱为“临川三王”。王雱[pāng](1044-1076)：汉族，字元泽，临川人，王安石之子，北宋文学家，儒家、道家学者。自幼敏悟，数岁时，客有一獐一鹿同笼以问雱：“何者是獐？何者为鹿？”雱实未识，良久对曰：“獐边者是鹿，鹿边者是獐。”客大奇之(沈括《梦溪笔谈》)。王雱的思想明确认为老子是“大圣人

　　艾南英(1583～1646)明代散文家。字千子。东乡（今属江西）人。少年时即有文名,7岁作《竹林七贤论》。他曾与同郡章世纯、罗万藻、陈际泰致力于八股文的改革，并刻四人所作文章行之于世,影响不小。艾南英出身官宦之家，其父艾夏臣，官至兵部主事。他从小受到良好的家庭教育，自幼聪慧好学，7岁时作《竹林七贤论》。长大后，入国子监为诸生，好学不倦，无书不读，好欧阳修文。曾受教于古文名家、戏剧大师汤显祖，后与章世纯、罗万藻、陈际泰一起致力于八股文的改革，人称“临川四才子”。天启四年（1624），南英乡试中举。但因主考官丁乾学和郝士膏在命题中有伤害阉党魏忠贤之嫌，艾南英在答卷中也有讥讽魏党之语。魏忠贤大怒，削

　　艾性夫(《四库全书》据《江西通志》作艾性，并谓疑传刻脱一夫字）字天谓。江西东乡(今属江西抚州）人。元朝讲学家、诗人。与其叔艾可叔、艾可翁齐名，人称“临川三艾先生”。生卒年均不详，约元世祖至元中前后在世。艾性夫宋末曾应科举，曾否入仕不详。以能诗与叔可(无可）、宪可(元德）并称“抚州三艾”。宋亡，浪游各地，与遗民耆老多有结交，斥仕元者为“兽心犹办死报主，人面却甘生事仇”(《义马冢》），挽谢枋得诗称“千古六经俱扫地，独公一柱肯擎天”。咸淳贡生，晚年出仕元朝，曾任浙江道提督。据明曹安《拦言长语》谓余成化五年在元江见一诗集，署江浙道提举艾性夫作，知其晚年亦曾仕元。核诸集中《留城寄旷翁》“吾年七十入城府，

　　王益字舜良，北宋临川人（今江西省东乡县上池村人），王安石之父。宋真宗祥符八年（1015年）进士，历任建安（今福建建瓯）主簿，临江军（今江西樟树市）判官，新淦（今江西新干）、庐陵（今江西吉安）、新繁（今四川新繁）知县、韶州（今广东韶关）知州等地方官，官至尚书都-外郎，卒赠工部郎中，后以子贵追封楚国公，赠太师中书令。宝元二年己卯（1039年） 二月，王益卒于江宁任上。 王益娶妻徐氏、吴氏，共生有七个儿子。分别为安仁、安道、安石、安国、安世、安礼、安上。

　　罗必元(1175—1265），离亨父，号北谷，隆兴进贤(今东乡县杨桥殿）人。嘉定十年进士。调咸宁尉，抚州司法参军，崇仁丞，复摄司法。郡士曾极题金陵行宫龙屏，迕丞相史弥远，谪道州，解吏窘极甚。必元释其缚，使之善达。真德秀入参大政，必元移书曰：“老医尝云，伤寒坏证，惟独参汤可救之，然其活者十无二三。先生其今之独参汤乎？”调福州观察推官。有势家李遇夺民荔支园，必元直之；遇为言官，以私憾罢之”知余干县。赵福王府骄横，前后宰贰多为挤陷，至是以汝愚墓占四周民山，亦为直之，言于州曰：“区区小官，罢去何害？”人益壮其风力。淳祐中，通判赣州。贾似道总领京湖，克剥至甚。必元上疏，以为蠹国脉、伤民命，似道衔之。改知

　　艾可叔，字无可，号臞山。江西东乡人。南宋诗人。艾可翁兄。与弟蕙山、弧山并称“三艾先生”。咸淳四年(1268）进士。历任吉水县文学、新建县丞、西台中丞，官至御史中丞。入元不仕。以诗文著称。著有《文江讲艺集》、《臞山集》、《钩玄篇》等诗文集，惜皆不传。清曾燠《江西诗征》辑存其诗，七律如《晚秋归自京》、《金陵晚眺》、《江南归附后不仕述怀》等，幽忧悲感，多-之痛。五律如《穷达》云“人情剡溪纸，世事浙江潮”等，也多感慨。《江西诗征》收录其诗作《金陵晚眺》、《樟镇夜泊》等12首。《全宋诗》卷三六○六录其诗14首。事见《江西诗徵》卷二三。作品：《浮梁金鳌山》、《次韵赵绣使题金鳌稳处》、《整裘袍》、《中秋风雨

　　吴名扬字叔瞻，南宋新田(今属东乡）人。咸淳七年(1271）进士，授迪功郎，任吉州永丰县尉时，治积盗、疑狱有名声。为人正直无私，有司知其贫，多与食例钱。辞曰，此非所当受。德祐元年(1275），文天祥起兵赣州，招天下士。名扬率郡诸豪杰赴义，轰动一时。擢升礼、兵二部驾阁，佥丞相幕府军事。其集诸巨室，劝之助饷，慷慨陈言，晓以大义。闻者皆感泣，争输钱粟。尝督办军饷，有违律者上百人，按律当斩。文天祥很是为难。名扬曰：可按军籍的长短来区别对待，军籍长的知法，知法而犯，当诛。新兵不知，可以原谅。如此只杀了7人。后空坑兵败。名扬匿迹乡里不出。元初诏求遗逸，有御史荐于朝。名扬力辞，终不出。居家搜集宋末遗事，著野史

　　艾可翁，字元宪，号蕙山。江西东乡人。艾可叔弟。南宋诗人。工文词，善兵法。咸淳年间，江万里(1198-1275，字子远，号古心，江西都昌人，白鹭洲书院创始人，南宋爱国丞相）荐于朝廷，为为朝议郎。贾似道逐万里，目为同党，遂弃官不仕。隐居故里，从事诗歌创作，其中以抒-之恨者为多。著有《蕙山愁吟》，不传。清曾燠《江西诗征》辑存其诗，五律如《屡庸军马后相过》、《番阳道中》、《兵火后野望》等，多乱世之感。七绝如《子规》、《春夜》，七律如《元宵》等，沉郁悲凉，多-之痛。《全宋诗》卷三六○六录其诗28首。《江西诗征》收录其诗作《山居杂兴》、《兵火后野望》等20首。事见《江西诗征》卷二三。

　　舒同（1905年11月25日～1998年5月27日），男，字文藻，又名宜禄。东乡人（今江西抚州市东乡区）。书法大师。原中共山东省委第一书记，陕西省委书记，中国人民解放军军事科学院副院长，中国书法家协会第一任主席，中共中央顾问委员会委员。舒同1905年12月14日（农历11月25日）出生在东乡县孝冈镇（今江西抚州市东乡区孝岗镇），1998年5月27日在北京病逝。在五四运动的影响下，1920年6月在家乡与进步同学成立“金兰同学社”，传播新思想、新文化。1921年8月考入江西省立第三师范学校（抚州），与李井泉等发起组织“马克思主义研究会”，积极研读和宣传马克思主义。1925年发表《中华民国之真面目》

　　王安上，字纯甫，北宋临川(今江西省东乡县上池村)人。王安石同母三弟，在当时政坛、文坛皆有一定的影响。(《元丰类稿》卷四四《尚书都官员外郎王公墓志铭》)神宗熙宁八年(1075年），为右赞善大夫、权发遣度支判官，权三司使。(《宋会要辑稿》食货五六之一九)。十年，权发遣江南东路提点刑狱。(《续资治通鉴长编》卷二八五)元丰三年(1080年)，因事被追两官勒停。(同上 书卷三〇八)。晚年，管勾江宁府集禧观。(《王荆公年谱考略》卷二二)。

　　吴裕字伯雍，元末新田(明正德七年划归东乡管辖，今东乡红光垦殖场）人。吴仪兄。性果断刚强，好德讲义。至正四年(1344）举乡试，授赣州会昌县学正。至正十一年，进士第二，为金溪进士中第一个榜眼。授吉安路永新州同知。十二年红巾军起，波及金溪。裕因道路被阻而暂未赴任。便聚集乡人御之，邑得以无恙。十五年秋乃至永新，州治已为红巾军破。裕寄治庐陵，抚恤百姓，供给军用都做的很好。郡守命其督饷至省。事成之后，尚书黄昭的部下吴当欲留之幕府，固辞。十六年，江西乡试，征裕校文。事毕，顺道归家省亲。父母曰：我们守着祖宗不能离开，你身有官职不能留下，你去吧。其往龙兴。时吉赣多变故，龙兴城亦陷。间道归故里，自此匿迹不出。后

　　王安仁，字常甫，北宋临川(今江西省东乡县上池村人)，王安石的异母长兄(徐氏所生)，皇祐元年冯京榜进士；七岁好学，毅然不苟戏笑。读书二十年。庆历中，天子以书赐州县，大置学。王安仁学完行高，江淮间州争欲以为师，所留辄以《诗》、《书》、《礼》、《易、》、《春秋》授弟子，慕闻来者往往千馀里。磨砻淬濯，成就其器，不可胜数。以进士下科补宣州司户，至三月，转运使以监江宁府盐院。三月卒，七月葬江宁(今南京)。

　　吴仪(1307～1371）字明善，元末新田人。从学于虞集，博极群书。为文不假雕琢，自然成章。尝曰：文不原于经不关世教，虽工无益也。至正十六年，荐于乡。其时天下兵乱，于是绝意仕进，在家讲学，远近学者争集其门。长子伯宗从其学经。其讲述的，全为五经大义，尤精于《春秋》。著《春秋裨传》、《春秋类编》、《五传论辩》。其论词义严密，多先儒所未发。其天性庄严，虽隆寒盛暑必正容端坐，见者肃然。尤笃于友爱，为季弟抚孤，成弟媳之节。元末寇起，集里人喻以祸福，里人皆听其命，不为乱。盗亦相戒不入其里。年六十四卒，学士宋濂铭其墓。长子伯宗，明初开科状元，官至武英殿大学士。次子仲实，明初以秀才举御试，授三河知县，累官至云

　　王安道(1017---1051)：字仁甫，北宋临川人(今江西省东乡县上池村人)。王益之子，王安石的二兄。授衡州军司法参军。天禧元年生，皇祐三年卒，享年35岁。原配邢氏，续娶刘氏。王益先娶徐氏为妻，生有王安仁和王安道兄弟；后娶吴氏为妻，生有王安石、王安国、王安世、王安礼、王安上兄弟。

　　王安世(?－1059年)，王安石二弟，在安石兄弟中排行第五。生于天圣七年(1029）至明道二年(1033）之间，殁于嘉祜四年(1059），只活二十几岁。在生任过太平州当涂县主簿(知县的副职）