田骈（约公元前370—前291年），又名广，一名陈骈，人称“天口骈”。齐国（今山东临淄）人。战国时代的哲学家。田骈是齐国临淄稷下道家学派的中坚人物。史称他好高议，“设不为官”。战国时代，百家争鸣异常活跃。在齐国，从齐威王的父亲齐桓公开始，就在国都临淄（今山东临淄北）西边的稷下设立学宫，广招各国的学者、游士等有才之士前来议论讲学，著书立说。因为他们的地点在稷下，又受到齐国的保护和尊崇，因此，被请来讲学议论的人，称作“稷下先生”。田骈就是当时的“稷下先生”之一。庄周在《天下篇》中把他与墨翟、禽滑厘、慎到、关尹并列。当时，田骈所处的稷下学宫的设置，实际上是齐国参政议政的一个参谋班子。他们各自著书立说

　　淳于意（约公元前205—前140年）西汉初著名医学家。临淄（今山东淄博市临淄区）人。文帝时，他曾任齐太仓令，故称“仓公”。淳于意自幼家道贫寒，但非常爱好医学。青年时代的淳于意秉性正直，不愿交结权贵，又不会奉迎上司，为官不久就辞职从医。他在行医期间，因热情为百姓服务，不巴结达官贵人，而得罪了一些有钱有势的人。一次一个富商的妻子生了病，吃了淳于意的药后，病情不见好转，几天后竟死去了。这位富商仗势向官府告发了他。文帝四年淳于意被判处肉刑。他的五女缇萦闻讯上 书文帝，愿以身替父赎罪，由此感动了文帝，淳于意得以免刑。从此，他专心致志地从事医学研究，为发展我国的医学事业做出了卓越的贡献。淳于意在医学上最伟

　　田单：生卒年不详，后来到赵国作将相。前284年，燕国大将乐毅出兵攻占临淄（今山东淄博东北），接连攻下齐国七十余城。最后只剩了莒城（今山东莒县）和即墨（今山东平度市东南），田单率族人以铁皮护车轴逃至即墨。中国战国后期﹐齐将田单凭借孤城即墨(今山东平度东南)﹐由坚守防御转入-﹐一举击败燕军﹐收复国土的一次著名作战。 周赧王三十一年(公元前284)﹐燕将乐毅破齐﹐连克70余城﹐随即集中兵力围攻仅存的莒(今山东莒县)和即墨﹐齐国危在旦夕(见乐毅破齐之战)。时齐愍王被杀﹐其子法章在莒被立为齐王﹐号召齐民抗燕。乐毅攻城一年不克﹐命燕军撤至两城外九里处设营筑垒﹐欲攻心取胜﹐形成相持局面。 即墨﹐地处富庶的胶

　　段安节（生卒年不详），齐州临淄（今山东淄博）人。他是唐代著名的音乐理论家。他所撰《乐府杂录》一书，记述了唐代以前的音乐情况，对后世影响很大。段安节是唐初名将段志玄的后裔。段志玄仕隋为太原司法书佐，其三世孙段文昌即段安节的祖父，唐穆宗时官至宰相。父亲段成式，历官至太常少卿，著有《庐陵宦下记》2卷，已佚；《酉阳杂俎》20卷和续集10卷（今尚存）。段安节官国子司业，“善乐律，能自度曲”（《新唐书·段志玄传》附载）。撰有《乐府杂录》。《序》中谈到他撰作《乐府杂录》的宗旨在于“吁天降神”，“移风易俗”，“重翻曲调”，说他自己“以幼少即好音律，故得生少宫商，亦似闻见数多，稍能记忆。尝见《教坊记》，亦未周详

　　徐伯（生卒年不详），齐郡（今山东临淄）人。西汉著名的治水专家、水利学家。徐伯的主要功绩，在于兴修水利，发展农业生产。因为发展农业生产，是离不开水利的。西汉的农业，经过战乱后，大体上分为三个历史时期：前期在于恢复，中期在于发达，后期因豪强地主的夺田霸产，兼并土地，使农业生产在发达的基础上反而呈现出衰败的景象。汉代中期的农业，之所以发达兴旺，其中一条重要的原因，就是雄才大略的一代英主汉武帝刘彻，充分认识到水利对于发展农业生产的重要性，大兴水利，积极推广较为先进的农具，推广和扩大技术成果。其中，兴修水利，重视农田的灌溉，又是使农业生产发达兴旺的重要原因。徐伯就是在这种情况下，被推上了重要的位置，充分

　　刘徽（生卒年不详），山东淄川（或临淄）一带人，魏晋之际的数学家，也是中国古代杰出的数学家。刘徽于魏陈留至景元四年（263年）注《九章算术》9卷。并撰有《重差》（《重差》单行，改称《海岛算经》）、《九章重差图》。对先秦至两汉时期中国数学的成就，作了系统的阐发和理论总结，并提出许多创造性的见解，从而把我国古代数学提高到一个新水平。他的割圆术、圆周率近似值、四棱锥体积公式证明、出入相补原理等，都为古代数学的发展做出了杰出的贡献。他处理球体积问题的方法，为祖冲之父子解决这一问题提供了正确途径。《海岛算经》发展了传统的重差术和勾股测量法。刘徽主要生活在三国时代，可能死于晋初。《九章》原序说，“徽幼习九章

　　季真，战国时稷下人，乃齐之贤人，与接子约同时。《庄子●则阳》：“季真之莫为”，盖其学说以为道本自然，人力莫为干预之事。《荀子·成相》载：“慎、墨、季、惠，百家之说，诚不详。”此处的季即季真。《韩非子．夕卜储说左上》载：“故李、惠、宋、墨皆画策也。”此处的“李”，有人认为当作“季”，一说为季良，另一说为公孙龙，但也有人认为是季真，因为荀子和韩非子提“慎、墨、宋”时都是以姓称其人。非常可惜的是，他的事迹史籍无其他记载。季真的思想流派属于道家，其主张是“莫为”，与接予的“或使”正好相对。关于这一学说，《庄子·则阳》中有评论：少知问大公调，季真的“莫为”(宇宙没有推动者)和接子的“或使”(宇宙有主使者

　　孙干卿，山东省临淄县（今淄博市）人。1938年初参加八路军，同年加入中国共产党。曾任八路军山东纵队战士、班、排、连、营长，抗日战争胜利后，随解放大军北上，改编为东北民主联军，先后任东北野战军团长，第四野战军师参谋长。参加了四平保卫战和临江、辽沈、平津、解放海南岛等战役。1950年后，历任副师长、师长、军参谋长，广州军区炮兵司令员，海南军区司令员，广州军区参谋长，昆明军区参谋长、司令部顾问。1961年晋升为少将。曾获二级独立自由勋章、二级解放勋章。1984年9月离职休养。军队生涯抗日战争时期1938年参加八路军，同年加入中国共产党。任八路军山东纵队第三支队十团排长。副连长、连长，第三旅九团营长，

　　主父偃，汉武帝时大臣。临淄（今山东临淄）人。出身贫寒﹐早年学长短纵横之术，后学《易》﹑《春秋》和百家之言。在齐受到儒生的排挤，于是北游燕﹑赵﹑中山等诸侯王国，但都未受到礼遇。元光元年(前134)﹐主父偃抵长安。后直接上 书汉武帝刘彻，当天就被召见，与徐乐﹑严安同时拜为郎中。不久又迁为谒者﹑中郎﹑中大夫，一年中升迁四次﹐得到武帝的破格任用。并向汉武帝提出了“大一统”的政治主张。

　　甘云卿，1929年6月12日出生于山东省临淄县田旺村一户雇农家庭里。早年，祖父带着全家逃荒来到黑铁山下的于家村，租种地主的二亩山地维生。1931年秋天，这一带发生水灾，瘟疫盛行，祖父母染病身亡。父母无奈，又领着全家逃到临淄县田旺村。在这里，父亲租种了地主四亩薄地，拼死拼活地干活，全家仍不得温饱，只得夜宿羊栏，白日讨饭。后来，母亲和两个妹妹因病饿相继死去，年幼体弱的甘云卿靠父亲艰难度日。残酷的阶级剥削与压迫，使甘云卿从小受尽了苦难的煎熬，也使她锻炼了顽强不屈的性格。1945年9月初，临淄县解放了，甘云卿被选为村姊妹团长。不久，中共党组织派来工作队，发动群众反奸诉苦。甘云卿热烈响应上级号召，怀着对

　　行佣供母江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：0年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。

　　左芬（？—300），西晋女文学家，齐国临淄（今山东淄博）人。据出土墓志，字兰芝，芬应作棻，我国最早的女诗人。少好学，善作文。为武帝妃嫔。今存诗、赋、颂、赞、诔等20余篇，大都为应诏而作，《离思赋》最著名。原有集，已失传。左芬左芬字兰芝，芬一作棻。中国最早的女诗人。少好学，善作文。为武帝 妃嫔。作品:《啄木诗》、《离思赋》、《感离诗》。 晋武帝司马炎闻听诗人左思的妹妹左芬才情过人即纳入后宫，泰始八年（公元272年）拜为修仪，后为贵嫔，世称左嫔妃，又称九嫔。《晋书·后妃传》有他的传记。左芬因为德才超群每每被帝王群臣赞赏，使后宫佳丽见妒。一贯荒唐渔色的司马炎是历史上最无耻无为的帝王之一，左芬被封为贵

　　孙绳（生卒年不详），别字斯百，山东临淄人，副榜贡生出身，清顺治十六年（1659年）至康熙四年（1665 年）任从化知县。孙绳身材高大，耿介正直，平易近人。他刚到任，关心百姓疾苦，首先向上建议办 10件事，并身体力行。他主要政绩：其一修学宫、兴文化。三年之内，两次大兴土木，带头捐资，共集资1320 两银，修整学宫，重建棂星门，改建泮池、宫墙，重修主殿、厢房等，学宫面目一新； 其二，救灾惠民。其时从化受灾，他便开仓救济，给石磕、汉田、黎树岭等地灾民拨谷种、耕牛，并免除徭役，使流离失所的灾民重建家园；其三，带头捐资，先后重修文昌、北帝、城隍、蓝田等庙宇；其四，关心百姓疾苦，对县内贫苦不堪的人，遇婚丧

　　邹衍（约公元前305—前240年），也作驺衍，号“谈天衍”。齐国（今山东淄博市临淄）人。他是战国末期的哲学家、阴阳家。邹衍把阴阳与五行结合起来，创立了阴阳五行学，也即“五德终始”说。对当时和后世影响很大。邹衍到过临淄稷下，因此，他也是临淄稷下学派的代表人物。他与临淄稷下先生如淳于髠、慎到、环渊、接子、田骈、邹奭等人，各著书言治乱之事，以此为当时的统治者提供治国的良策。邹衍很重视齐国，并在那里活动了相当长的一段时间。他又到过梁国，梁惠王亲自到郊外迎接他，“执宾主之礼。”可见，当时的各诸侯国都很器重他。他还曾到过赵国。在赵国，他在平原君处，平原君“侧行撇席”。最后，他到了燕国，燕昭王尊称他为“先生

　　《全唐诗》收《登岳阳楼》诗1首。按麻温其为北宋时人，居临淄（今山东淄博市临淄区麻家卸村），为宋太宗时前青州录事参军麻希孟之孙，宋真宗大中祥符间登进士第，宋仁宗时自尚书员外郎直集贤院，除开封府判官。事迹见《渑水燕谈录》卷三、《景文集》卷三一、《齐乘》卷六。《全唐诗》误作-收入。

　　彭蒙(约前370-前310），战国时期齐国人，黄老道家哲学家。曾游学稷下，是田骈(pian)的老师。是稷下学宫中最具有影响的学者之一。他提出齐物论，强调事物均齐的重要性，这个思想用现在的话来表达，就是注意到了环境的平衡，只有做到齐物，才能保证持续性。

　　贾振琨 (1879—1912) 字次瑶。临淄县端智乡南马坊(今淄博市临淄区齐都镇南马坊)人。同盟会会员、辛亥革命烈士。6岁入私塾，20岁府试考取第一名。后考入济南优级师范。1905年(光绪三十一年)被选送日本早稻田大学，攻政法专业。期间结识同盟会会员彭青岑、丁鼎丞等，接受革命思想，加入中国同盟会。1911年10月，闻讯武昌起义爆发，山东宣布独立，他即中断学业回国，及至青岛得知山东巡抚孙宝琦已取消独立，并-革命人士。同行者劝他归里暂避一时，他说：“英雄造时势，若吾辈今日皆退缩，明日时局将更不堪设想。”遂毅然直奔济南。车过辛店站，距他家只五里地，也未暇一顾。到济南时，遍访同志，不得一人。听传闻革

　　 许权中（1895～1943）名广斌，亦作广彬，字权中。祖籍山东临淄（今山东淄博市临淄区），生于陕西临潼。童年随父母讨饭度日，十岁入学，1915年考入三原省立甲种工业学校。1918年参加陕西靖国军，先后任中队长、总部绘图科科长和连长等职。曾被保送到广东韶关云南讲武分校学习一年。1925年加入中国共产党，先后任国民军第二军营长、团长、旅长。1926年秋，冯玉祥在绥远五原誓师，率国民军联军参加国民革命，许部被编入援陕军第三路，由绥远南下关中。西安解围后，许先后任国民军联军驻陕总司令部政治保卫部领导成员兼卫队师旅长、代理师长（不久，卫队师改称联军驻陕独立第一师），西安中山军事学校总队长，为国民革命培

　　麻温舒（？～？），字号不详。山东临淄人。北宋真宗大中祥符二年（1009）己酉科梁固榜进士第三人。曾官尚书司封员外郎，直集贤院。今存麻温舒题名拓本。详见中国国家图书馆《中国历代石刻拓片汇编》44册，163页。