刁约[宋](？―一0八二）字景纯，丹徒(今江苏镇江）人。少卓越刻苦学问，能文章，始应举京师，与欧阳修、富彦国声誉相高下。天圣二年(一0二四）登进士第，不治产业，宾客故人，常满其门。善书。卒年八十余。《元丰类藳、东坡诗注》北宋天圣八年(1030年)进士，为诸王宫教授，后为馆阁校勘。庆历初与欧阳修同知太常礼院，又并为集贤校理。庆历四年(1044年)出为海州通判。曾出使契丹，回朝后改判度支院。嘉祐四年(1059年)，出为两浙转运使，后任判三司

　　蔡士裕，士裕字子后,号古梅,必荐长子。

　　蔡必荐，字嘉猷，号菊轩，丹阳(今属江苏）人。度宗咸淳间授丹阳学正。事见《曲阿诗综》卷七、清光绪《丹阳县志》卷一八。今录诗三首。

　　吕澂原名吕渭,字秋逸,现代佛学家。1896年生于江苏省丹阳县。曾先后就读于常州高等实业学校和南京民国大学,后到金陵刻经处设立的研究部学习。1915年留学日本。翌年回国,先任上海美术专科学校教务长,后任支那内学院教务长、院长。解放后,担任《佛教百科全书》(英文）副主编。并任中国人民政治协商会议第二、三、四、五、六届委员,中国科学院哲学社会科学学部委员,中国佛教协会常务理事。吕澂的佛学造诣甚深,主要研究印度和中国佛学及佛教因明学,著作颇丰,

　　吕叔湘先生是我国语言学界的一代宗师，是著名的语文教育家。他在语言学研究、词典编纂、语文教学和语文知识普及工作中取得了突出成就。他负责主编的《现代汉语词典》，为推广普通话、促进汉语言的规范做出了重要贡献。吕叔湘，1904年出生于江苏省丹阳县。1926年毕业于国立东南大学外国语文系。曾在丹阳县立中学、苏州中学、安徽省第五中学任职。1936年赴英国留学，就读于牛津大学人类学系、伦敦大学图书馆学科。1938年回国，曾先后在云南大学、华西协和大学

　　慧方(629～695）唐代僧。牛头宗第三祖。润州(江苏）延陵人，俗姓濮。于开善寺出家，受具足戒后，深研经论。后入牛头山，礼谒智岩禅师，咨询秘要，智岩观其根器堪任正法，遂示以心印，师豁然领悟。于牛头山参契，逾十年不出林薮，四方学者皆云集来访。后欲行随机利物，而以正法传付法持禅师，独自归隐茅山。武后天册万岁元年示寂，世寿六十七，法腊四十。

　　智岩(577?～654?)，唐代高僧。俗姓华，曲阿人。身长七尺六寸，智勇过人，隋炀帝大业年间(605～616)为郎将，屡立战功。唐高祖武德年间(618～626)，从舒州皖公山宝月出家。《五灯会元》《五灯严统》诸书记载，智岩禅师曾参牛头法融大师，发明大事。法融对智岩禅师说：“吾受信大师真诀，所得都亡。设有一法胜过涅槃，吾说亦如梦幻。夫一尘飞而翳天，一芥堕而覆地。汝今已过此见，吾复何云?山门化导，当付之于汝。”智岩禅师禀命为第二世，后以正法

　　马如飞(生卒年不详），原名时霏，字吉卿，一署沧浪钓徒，祖籍江苏丹阳，生于苏州。咸丰、同治年间评弹四大名家之一。其父马春航以弹唱《珍珠塔》著名。他幼读诗书，稍长充书吏。后从表兄桂秋荣学唱《珍珠塔》，得承父业。未及一年，即演出于江浙一带，三年后在苏州与桂秋荣敌档，竟艺胜一筹，从此成名，人称“塔王”。他将《珍珠塔》脚本修改加工，增加了封建说教的内容，同时使脚本结构更加严谨，唱词工整，对后世弹词颇有影响。曾帮助其婿王石泉编演《倭袍》，成为弹词之

　　蒋寅(生卒年不详）,江南丹徒(今镇江市丹徒区）人，顺治十二年(1655）乙未科史大成榜三甲第157名进士，次年知潮阳县，康熙6年(1667）任福建巡海道，康熙17年(1678）任浙江粮储道，康熙25年(1686）任云南按察使，后任贵州布政使司。

　　刘庆绶(1887-1931)字稚陵。原籍江西清江。其父早岁来镇江商号任职定居。幼年学习勤勉，成绩优异，为教育界耆宿曹秉仁所器重，资送日本留学7年，毕业于日本千叶医科大学，时年21岁。回国后，清政府授予进士，参加殿试，被点为翰林院编修，供职于新军编练部门。宣统二年(1910年)，江苏巡抚程德全在苏州开办公立医士学堂，奏调刘庆绶回省任医学堂教员。不久，至南京留守府工作。先后在天津、北京军医学校任教授。其间曾派至美国哈佛大学研究院进修泌尿科及

　　丁传靖(1870-1930)字秀甫，号闇公，又有鹤睫、鬼车子、招隐行脚僧等别号，镇江人。18岁进学，在乡试时，因文内用了《淮南子》，被主司斥为“杂语”，压到副榜最末一名，后入江阴南菁书院深造。清宣统二年(1910年)由陈宝琛荐举为礼学馆纂修。他的诗文负有盛名，尤工戏曲，创作了《霜天碧》、《沧桑艳》、《七昙果》等传奇，其中《沧桑艳》写陈圆圆事，尤为著名。后来上海扫叶山房书店曾私自翻印，引起一场版权官司。民国后，他任江苏督军冯国璋的幕僚。袁

　　蒋树泉(生卒年不详)镇江人，清末民初江绸业工人领袖。因他身材矮小，头上长有痣瘤，工人称他为蒋家瘤儿。在江绸工人罢工运动中，他屡为代表。民国10年(1921年)，为了调整工人料银，他领导机房工人上街-，并捣毁当时的江绸业陶(聚茂)、毛(凤记)、陈(恒顺)、蔡(协记)四大家的机房。民国13年由于地方审判厅受了贿赂，机工上街--，驻军第十九师稽查队弹压-工人。在蒋树泉的领导下，工人痛打稽查队，冲毁了地方审判厅衙门，并烧毁了厅长的轿舆。蒋树泉曾

　　李寿铨(1859-1928)字镜澄、劲臣，祖籍镇江。清道光镇江状元李承霖侄孙，曾任教于扬州安定、梅花两书院。光绪二十三年(1897年)，与武进张赞宸共赴江西开办煤矿。光绪二十四年在安源成立萍乡煤矿总局，李寿铨任机矿处长。经过10年艰苦创业，煤矿终建成。其间，与在长沙组织“华兴会”的黄兴相识，彼此志同道合，引为莫逆。李寿铨经黄兴介绍先后加入同盟会和南社，并在《南社丛刻》上发表多篇诗作。民国元年(1912年)江西军阀策划武力夺取煤矿，被推为

　　赵棣华(1895-1950)又名同连，祖籍镇江。金陵大学毕业，曾赴美国伊利诺大学深造。后转入西北大学商学系获经济硕士学位。先后任教于国立东南大学及国民党中央党务学校，后加入中国国民党。民国16年(1927年)后任国民党中央组织部统计科主任，国民政府主计处会计局副局长、局长。民国22年，任江苏省政府财政厅长、江苏农民银行总经理。在此期间，他全力革除世代相传的田赋积弊，实行收支分掌，设金库收管现金，派驻县会计专管账务，改变县长包办的理财方法

　　于树深(1883-1950)字小川，镇江人。清末就读于江阴南菁书院，后承袭其父于学源的遗产甡记钱庄，经营近30年。投资商业最著的有沅记糖栈，尤其是民国2年(1913年)5月和朱朗轩等创设的大源油饼厂，具有一定规模，为长江下游各埠第一个机器榨油厂，出口豆饼远销南洋、日本等地，在国际市场有较高声誉。十余年后，因经营不善而闭歇。于树深曾任镇江商会会长、江苏省商会联合会理事长、江苏省议员、国会众议员等。他热心于公用事业，曾经管京口救生会和瓜镇义

　　韦来宽(1920-1940)镇江人。抗日战争爆发后，他参加江苏省会青年救亡宣传队，随宣传队到徐州参加第二十二集团军的战地服务团。徐州失守后回到镇江。民国27年(1938年)8月韦来宽又约冯素梅等爱国青年一行9人离开家乡，辗转上海、香港、广州到达长沙，参加五十二军一九五师，成为政治部一名政工队员。民国28年5月，韦来宽被调到驻湖南南县的五十三军一一六师政治部工作，被当地中共组织吸收为特别党员，受南县中心县委直接领导，开展秘密活动。民国29

　　胡鎔(1883─1934)字健春，镇江人。创设裕康祥绸布号(经营洋货疋头)。民国2年（1913年），张勋和徐宝珍攻打镇江，占领宝盖山，与象山炮台对峙。胡与李皋裕冒险乘小船挂白旗，往来调处，并向各界筹款，劝张勋部退出镇城。胡曾组织以绸布业为主创办润商小学。民国10-20年任镇江商会副会长，镇江商团副团长。民国11年联络市民，改良市政，发起组织市民公会，由城镇各地商民分段创办。并在天主街底第一救火会内成立第一市民公会。民国13年他与陆小波等

　　李雁湖(1882-1934)字翰翔，又名汉强，别号紫金山房主人，镇江人。弱冠进学，科举废除，勤奋自励，后又就读于丹徒县立师范讲习所，成绩优异，并以书法、诗词闻名乡里。每日清晨以藤笔、青石锻炼腕力，长年不懈。尤善于隶书，苍劲古朴、丰润典雅。清光绪末年和其女弟子颜轶(铁)莲等发起创办镇江天足会，提倡妇女解放，呼吁妇女放足，并在杨家门、邹家巷两地分别办了两所女子学堂。民国9年(1920年)应镇江商会之邀请，筹建镇江润商学校，白手起家。为校歌作

　　刘煜生(1900-1933)祖籍江西，幼年随母居镇江舅家。民国13年(1924年)，在镇江开设《江声日报》报馆，自任经理及总。刘煜生受“五四”运动和大革命的影响，有强烈的爱国主义思想，同情劳苦大众。民国16年3月30日，因组织人力车工会，支持车夫罢工而被捕。民国20年永济洲佃农因灾荒无法向焦山寺庙交租，镇江县政府为强迫农民交租，关押了4个农民，刘煜生以记者身份指责镇江县政府关押农民多日，违反法律，并请全国律师代表张迈出面弹劾县长，迫使县

　　李晋猷(1895-1967)字西侯，镇江人，出身于教师家庭。民国7年(1918年)在江苏省立第四师范学校毕业后，从事教育工作。民国9年在私立镇江润商小学任教，受“五四”运动进步思潮影响，积极参加爱国民主活动，并向《新镇江》刊物投稿，揭露社会及教育界的诸多时弊。国共合作时期参加中国国民党，曾任镇江县党部委员、农工部长，并在县教育局任督学。“四一二”-政变后，退出国民党，在县教育局任督学。镇江沦陷，他迁居苏北，先后在盐城第一临中、崔堡乡村师