蛋子禅师 现今的凌云高中校址，唐朝时是三宝庙，后来又称迎晖寺。相传有一天，其寺和尚去澄碧河边挑水，见水里有一个鸭蛋，他故意避开，往下面一点打水，谁知提得一桶水上来，鸭蛋正好置之桶中。和尚说罪过，赶忙用手捞起鸭蛋，一手提起裤脚，一手把蛋送离几步远的地方，这才拿起桶去打水。谁想到第一桶水打上来还见鸭蛋动也未动，第二桶水打上来那鸭蛋又在桶里了。小和尚脾气上来，捞起鸭蛋往下走了五六步，放进水里，嘴里嘟哝道 ，不信你会往上游？他回到原处，把有蛋的那桶水倒了，重又打一桶上来，不曾想那鸭蛋又打在桶里。小和尚这一惊非同小可，也不敢再捞蛋出来，挑起担子一溜小跑，见了主持才放下担子，一五一十地说开来。主持捞鸭蛋

　　岑云汉，字天章，号中黄，泗城第十二代土司。此人名气盖过其祖。 岑云汉生于1576年，万历四十年（1612年）袭州职，同父异母之弟岑雷汉勾结头目黄玛起兵夺职，岑云汉全家经焚劫后被逼流落邕州。期间，他曾在桂林、湖南等地书院任教。万历四十六年（1618年）回泗城。天启初年（1621—1622年）参加镇压琼崖王豹等行动，被朝廷封为广西都司金书，治泗城州，加授黔副总兵。 原先，其父岑绍勋在汾洲钓鱼台刻一诗道：“归去来兮今已归，紫袍不换绿蓑衣，百年但有青山在，两鬓何妨白雪飞。晓梦不惊晨吏报，家寒且喜鳜鱼肥，多情最是潭心月，夜夜邀人上钓矶”。岑云汉从邕州回乡，见父诗慨而应和，即刻于旁：“十载离家今复归，溪云

　　岑建英（1896—1985年），原名启魁，号梧山，泗城镇解放街人，壮族。曾就读百色泗镇色中学，毕业后当小学教师数月，再到韶关滇军讲武堂受训两年，毕业后任岑春煊的中尉副官兼卫弁副队长。 民国十一年（1922年）回广西沈鸿英部任上尉副官，不久升营长，投靠新桂系。十七年任广东肇庆军督署督察长，次年回桂任桂军总部直属第八营营长，驻防百色。李、白、黄出兵倒蒋，桂军吕焕然叛变拥蒋，岑建英被编入吕部张寿团任二营营长。岑与李宗仁旧部军官密谋，收缴吕部张寿团武器，并电告李宗仁回南宁主政。后李宗仁令岑建英营开往右江扩大为团。十九年二月李宗仁以李画新为总指挥，派两个团和岑建英的特务营开上右江堵击红七军，在隆安发生激

　　姜茂生（1911-1985年），加尤乡案相村人，家穷，没上过学。1929年10月，李天心到案相活动，姜茂生报名参加农军。12月11日，百色起义，姜成为红七军战士，又参加了共产党。以后，姜茂生随部队转战右江苏区、桂黔湘粤赣边等，1931年4月，红七军军部成立政治保卫队，姜任班长，后代理排长。11月，出席了在瑞金召开的工农兵代表大会。1932年，姜茂生被调到中央红军总政治部在于都举办的兵运训练班学习三个月，后派往闽西，先后打入国民党的第十八师—0团、第十师（李默庵部）通讯营内部做兵运工作，策动一批国民党兵倒戈参加红军。1934年，姜奉命回红军第八团担任政治处宣传员，后调任连政治指导员。1935年9

　　黄新友（1909—1985年），原名邓新友，泗城镇东风街人，壮族。家贫，送人收养。长大后当差役、帮厨、学徒等，1929年，参加百色县工会，邓小平到百色、他积极参与百色起义准备工作，起义后参加红军，1930年6月加入中国共产党。红七军在河池整编时黄新友被分配到19师55团2营5连任副排长，在历次战斗中机智勇敢，在星子战斗后升任排长。后历任55团2营管理员、军政治部宣传员、军直属队干事等。1931年9月被送到红军步兵学校学习，1932年2月分配到三军团司令部当见习参谋、作战参谋。黄新友经历了第二、三、四、五次反围剿作战。长征时，黄新友任陕甘支队作战参谋，成为毛泽东、彭德怀的有力助手。1937年1月

　　黄鸿绪 清朝光绪年间，有一巡官自邕州到泗城府巡察 ，在镜澄桥上观赏镜澄秋月美景，说道：“泗城确实山明水秀，可惜地处偏僻，出不了什么人才，城四周高山环抱，铁桶亿的箍住，故而偶有人才也被地方给局限了，出不了人头地”。不少人听了随声附和，连声说巡官说得对极了。有人把这事告诉给举人黄鸿绪。 黄鸿绪，清朝举人，因母亲去世正在泗城正北街的家中丁忧，听闻巡官说这样的话心里很不受用。这晚他和几个朋友在书房聚谈，得知巡官明日要去浏览水源洞，觉得这是个好机会，于是铺纸润笔，疾书一付对联道：“洞 本称灵莫笑名山生地角，泉如此响必流惠泽遍天涯”。又在联边注明：“斯洞名曰灵岩，府志所载，八景中之最甲也。山川毓秀，英杰挺

　　 海峻和尚 到过水源洞的人，除了美景，最惹人记念的，怕是大堂上迎面而立的“问心”两字了。它不但笔力雄壮，且迎门而立，敲动人心。问心者，本来是对求佛的人说的话，它含有劝善的意义。如果作为反省修行来解释，你修行是真心的吗？是不是心怀鬼胎？也都可以的。这问心题得别开生面，所以被毁了，1985年重又刻上。大家也记得题它的海峻和尚。 海峻和尚，清朝人，学识渊博，侠肝义胆，平生练习拳术，专好打抱不平。因见豪霸白日抢劫良家妇女，累制不止，恶言相向，愤怒已极，当场打死数人才隐姓出逃。后来经见不平之事多如牛毛，凭他一人两手，救得多少？更可恶的是，双手沾满鲜血的人，偏承办什么慈善事业，以小惠障人眼目，暗地

　　张子明（18？—1856年），凌云县下甲乡彩村贫苦农民，壮族。清朝咸丰元年（1851年）参加太平农民起义军，他作战勇敢、机敏，初时为北王韦昌辉统领下的一员小将，因征战有功，授御林侍卫，后擢升至恩赏丞相。 咸丰三年（1853年）八月，张子明奉命与石祥祯、韦志俊等攻南昌，因城墙坚固，不久清军援军又陆续赶到，双方相持半个多月，仍久攻不下。东王杨秀清急于开拓缰域，下令撤出，放弃南昌，转攻皖北和湖北。张子明随石祥祯率军万余人西进湖北，大战于半壁山，清军大败。十二月张子明、石祥祯回京，后随秦日纲赴安徽，加入卢州战役，为时半月，全歼守城清军，知府胡元伟投降。张、石继续西征，次年五月初到达黄州城，时值黄州城太

　　黄家德（1810—1880年），号达三，泗城府正北街人，壮族。清朝道光十七年（1837年）拔贡生，常主办乡夜、诗社，传播地方文教。时值地方多事，在乡办团练亦成绩显著，经大学士赴广西钦差大臣赛尚阿荐保以知县选 用。咸丰八年（1858年）晋京引见，先后委任广东开建、鹤山、新兴，又到鹤山等当了四任知县。在鹤山他著有《八省鸿印诗草》、《仙石舫全集》、《介石园余草》等诗集刊行于世。广西名人象州进士郑献甫甚雅重他，曾为他的诗集作序。旧《凌云县志》载其“灵洞响泉”、“五指捧月”、“云台览胜”、“屏山列翠”、“空谷传声”、“天池玉液”、“山城早市”、“北郭归樵”等八景诗，至今仍为地方文人传颂。 黄家德爱好山歌

　　岑豹，字永昌，乃岑煊亲弟岑琮之子，性犷悍。 宣德七年（1432年）岑豹争袭州职，夺了亲婶卢氏的泗城州官信印，并把卢氏囚禁起来。正统元年（1436年），岑豹又赶走程县的流官，夺其印及辖地。次年又侵占利周的地界二十五甲，掳掠其叔岑颜的妻子和财物。广西总兵柳溥及三司御史下令岑豹归还侵占的土地财产人员等，岑豹不听，仍然多次进攻岑颜，侵其地盘，掳掠乡民。岑煊之女岑妙定状告朝廷，揭露岑豹夺州权并囚其母卢氏的罪行，头目黄祖亦上告岑豹杀其弟并籍其家的罪行。朝廷派朱升、黄恕带皇命宣告于岑豹，并命广西、贵州总兵亲赴泗城相机行事。岑豹慑于朝廷的威严，当时表示服从，过后仍然为非作歹，正统六年（1441年）岑颜为岑豹所

　　蒙伯川虽平凡，却也传名。解放前，他在民间剧团里演衙役，台词少，动作简单，嗓门却最响亮，看过戏的，都记得他。解放不久，镇政府号召民众为抗美援朝捐款，他找着捐款箱，每到一处，便亮着嗓子，唱一通彩调，闻声而来的观众围成圈，于是宣传，到有人把钱放进提款箱，他必深深一磕头，直起腰又呼名称姓的道谢。好象那钱是捐给他的。而回到镇里，他必看出纳点清钱数，会计入帐清楚，才离开回家，大家都说他憨得可爱，象个老小孩。其实这时他已是四十好几的人，别人养家糊口正忙不过来，他因坠着个两叁斤重的大脖子，讨不得老婆，孤身一人，拉一阵二胡，唱几段彩调、拨两餐淡饭，便过了一天。因自得其乐，日子倒也好过。可是人一穷，又遭人编排了，

　　严正（1915—1950年），号若愚，化名周年，湖南零陵县仁湾乡岩塘村人。安徽大学中文系毕业，在濂溪中学任教，一贯积极参加抗日救国活动。 1939年，严正就读于桂林的江苏社会教育学院，1940年冬，中共组织派他回岩塘村开展抗日活动。1942年，经党组织安排到芦溪庵小学任校长，他安排了一批共产党员当教师，第二年年底被特务监视，不得不转移停办。1944年，严正又到耀祥中学任教，坚持开展抗日活动，并加入了中国共产党。 1946年5月，严正到衡阳建立“铁路中锋游击队”，被国民党警备队围捕，受尽苦刑不屈服，他嘴角上的伤痕就是在法庭上被反动派刺刀刮伤的。后经地下党利用法律程序保外就医，他得以营救。 194

　　王积树（1847—1908年），小名镇帮，字若藩，凌云泗城镇人。清朝同治初年，以文童身份投云贵总督岑毓英做幕僚。随军征战有功，历任师宗、个旧、罗平、富州、巧蒙、宁州、宜良等厅官、州官、县令，后由宜良县令擢升河口边防副督办，先后在云南官场历时四十余年，相继担任盐课大使、红河沿线管带，掌管河口缉私巡船，征收税金等。 光绪三十四年（1908年）三月二九日，孙中山派黄明堂、王和顺率领由镇南关撤出的革命军百余人攻打云南河口。事前革命军已策动王积树的部下反正，也劝王积树起义，但他效忠清廷，执意不从，革命军只好强攻。 王积树拥兵三营约三千人，自量对付百余人的革命军绰绰有余。但他的部下早已对清廷不满，战幕初开

　　陈炳（1830—1884年）凌云县泗城镇人，身材魁梧，体力过人。清朝道光末年（1850年），县境匪患不绝，陈炳召集壮士四五十人，商议说：“大丈夫当立功报国，现在土匪到处劫掠，危害乡里，父老无不担忧，我和大家前去解难，也莫乘时崛起”。众人叫好，于是变卖家产作军费，不出一个月果然击散土匪，地方平安。云贵总督岑毓英因而召见陈炳，当面嘉奖。岑毓英带兵入滇平叛，便带陈炳同去，果然每战必胜，名声大震。可是有人向岑毓英诬告陈炳出身土豪，日久必谋反。陈炳惴惴不安，幸岑毓英力排众议，云南平定后，还保举陈炳至五品军功。 光绪十年（1884年），岑毓英奉命入越南抗击法军，陈炳跟随。宣光之役中，陈炳一马当先，率队直冲

　　岑映宸（1694—1730年），清雍正元年（1723年）袭泗城知府。自幼刚愎成性，内狎百姓，外逼豪强，私定刑律，擅初夜权。当时泗城百姓结婚，新娘一拜完堂，必被抢去府衙，由岑映宸享受一晚，第二天才放回家，叫初夜权。民众敢怒而不敢言，称岑映宸为青蛇官。自那时起，泗城人便采取夜婚，逃避被抢，泗城沿袭至今。 雍正五年（1723年），岑映宸横征滥派，甚至以杀劫为乐，弄得民不聊生。他不但带兵越境拿人，还拥兵于者相（今百色），扎营七盘之多。经云贵总督鄂尔泰与广西巡抚韩良辅会剿，将映宸、映翰兄弟拘于桂林，上报朝廷，革去岑映宸土司府职，改设流官，宣告了泗城土司的结束。 雍正七年，岑映宸及其家人，都被解押去浙江安

　　 水源洞门口的“佛”字，长五尺二寸，宽三尺六寸，每划五寸余宽，笔力雄健，刻工极好。落款为“楚南八十老人刘璜书”。 相传，刘璜老人书-底极佳，他早年怀才不遇，仕途坎坷，一肚文墨无以致用，因此落发为僧。清朝道光年间（1821—1850年），云游到水源洞，见这里山清水秀，风景怡人，就此长住。除佛事外，扫地、挑水、拾柴、种花草，样样勤劳。闲来也抚琴、下棋、作书画、以诗会友。每日还练拳脚一两个时辰，练成一身武艺气功，三星庙恶僧就是他制服的。 老和尚八十岁仍童颜鹤发、体力健壮，写上大“佛”字，楷劲有余，体现了他的意思：洞景清幽，虽以养性，平生仆仆风尘，老来至此，仿佛步入佛国，求得精神上的安慰。 老人平易近

　　李大姐生卒年月不详，系凌云县逻楼镇坡楼屯人，壮族。清朝咸丰初年，各地纷纷起义反清，李大姐也在逻楼组织农民反清义军。凌云知县余萼街（贵州人）到任后，自以为果敢有干略。咸丰六年（1867年），他出巡到逻楼，被李大姐率领千余名农民反清义军在逻楼伏击，把余萼街抓获后解押到坡楼屯。县团总汤周声和团长肖文焕，闻讯赶紧征调团丁驰救，知县余萼街才得以逃脱。余萼街恼羞成怒，带足兵丁跟踪追击李大姐，直追到百色地界，双方交战之后，李大姐不知撤向何方，余萼街发火烧了五个村子，又回头剿到甲兰、甲票两寨，将反清义军首领之一的欧阳五捕获后加以杀害。李大姐至终下落不明，随着太平 军的失败而消声遁迹。

　　王懿德是清朝乾隆年间左江观察使，乾隆四十三年（1779年）冬游于水源洞，见奇洞胜景，洞内有天，包罗万象，为邕管所无，较他郡为最，便以端庄的楷书，在水源洞口的悬崖上，写下“第一洞天”四字，至今字还在，人以字留名。 由于年久苔蚀，边跋小字仰视不能辨了，兹抄录于下，供诸君鉴赏：予奉命守江左，于斯三载余矣。邕管所属名胜，无不游览。戊戌冬仲，巡历泗城，其地千峰环绕，众山罗列，较他郡为最。因闻有水源洞，遂躬亲之。见洞门轩处，窈窕深遂，探奇挟幽，幻化之状不可举。所天造地设者，则一泓清浅，潺湲之声不绝于耳，即水源洞之所由。四顾碧山，由云飘缈，别有天地，似非人间。额曰：第一洞天，即方丈、蓬莱仿佛近之，是为跋。（

　　何敏华（1928—1986年）女，百色市人。1950年，毕业于百色助产护士学校，分配到田林县卫生院当助产护士。1953年，调凌云县卫生院妇产科，举家搬迁凌云，租住街道民房，一住就二十四个年头，毫无怨言。遇见病人有困难，虽自家生活困苦，还慷慨解囊送钱粮和衣物给病人救急。 何敏华医德高尚，待病人如姐妹，爱婴儿如已出，不怕脏臭，常口对口吸羊水，进行人工呼吸，挽救了无数濒临死亡的婴儿。她因公多次受伤，自身又患多种疾病，仍坚持工作，不愿请假。“0”期间，忍辱负重，默默工作，丈夫张烈兴医生被-致死，长子被陷害坐牢，何敏华被诛连受监视，有人制止何敏华给所谓“-”家属接生，她仍不顾个人安危，偷偷去工作，坚持救