傅玉书(1746～1812)，字素余，号竹庄，清朝贵州瓮安草塘下司人。贵州著名诗人。生于学者之家，祖父傅如励，曾师从明朝监军御史钱邦芑。傅玉书的父亲傅龙光，系乾隆中期秀才，平生喜爱程朱理学，一生著有学术著作数种。由于家风熏陶，傅玉书走上了钻研学问的道路。 傅玉书继承了祖父与父亲的气质和天分，从小聪明过人，6岁开始吟诗作对。阳春三月，他随父亲傅龙光以及私塾先生在其家门前的小河桥上游玩，塾师以“河边渔翁停停钓”为上联考之，傅玉书以“桥头学子抱抱袍”为下联相对。塾师对傅玉书小小年纪就有这种文学功底很惊讶，认为他将来一定有出息。 傅玉书为清乾隆三十年（公元1765年）举人。一生坎坷，先后6

　　宋钦族名宋阳举，蒙古名宋蒙古歹，元朝水东草塘司（今贵州瓮安草塘）人。元靖江路总管宋阿重之孙。原世袭草塘平夷宣抚使司宣抚使。于元朝至正年间（公元1341-1368年）从草塘迁居顺元城（今贵州省贵阳），任八番顺元等处沿边宣慰司同知。因平寇保境有功，授昭勇将军，八番顺元等处宣慰使都元帅，加镇国上将军，并四川等处行省参知政事。明太祖洪武四年（公元1371年），与水西欧国家霭翠等相率归附明朝，明改顺元为贵州，赐宋蒙古歹为宋钦，授怀远将军，世袭贵州宣抚司同知，领水东贵竹等十长官司，红边、陈湖等十二马头。治贵州城（今贵州贵阳）内，五年（公元1372年），升贵州宣慰使司同知。十四年（公元1381年）去世，葬红

　　冷少农（1900—1932），原名肇隆，瓮安人，1923年，从法政专科学校毕业，先后任《民意日报》，贵州筹饷局紫云、开阳印花税督催员等职。在此期间，广泛接触社会各界，了解劳动人民悲惨的生活真情，目睹军阀混战给人民带来的深重灾难。他断言：“军阀残暴必败，革命事业必成”，并毅然弃职返乡。1925年，全国革命运动已形成，冷少农南下广东投身革命，报考黄埔军校。毕业后，加入了中国共产党，分配到黄埔军校政治部周恩来主任办公室，担任秘书。大革命失败后，根据周恩来的指示，冷少农隐蔽了党员的身份，到南京从事地下工作。冷少农在黄埔军校时，何应钦是黄埔总教官，二人为师生，同时又是贵州老乡，凭借这两层关系，冷少农顺利

　　犹道明（生卒年月不详），字行之；北宋时期播州瓮水，（今瓮安珠藏）人。为瓮水长官司之子，与其父一起进京朝贡．，随即到太学读书，几年后学业有成，于北宋神宗熙宁五年（公元1073年）以乡贡考中乙科进士，这是历史上贵州人中进士的最早记载。犹道明原本姓“尤’’，因到神宗皇帝处上奏时，神宗皇帝认为尤字晦气，不美，赐姓为犹。皇帝授予犹道明校书职务，后回乡继袭瓮水长官司职。犹道明大力传播中原先进文化，对黔北文化的发展有着巨大贡献，瓮水长官司后升格为瓮水安抚司，犹道明的文采被誉为播州第一，后迁桐梓三元坝，入播州乡贤祠以受祭祀。

　　傅龙光（生卒年月不详），字寿德，号月川，乾隆中期诸生，后考中秀才。他是傅如励先生之四子，清朝贵州瓮安草塘下司人。傅龙光是贵州著名诗人傅玉书之父。平生喜爱程朱理学，为此笃行力学，至老不衰。由于傅龙光作文讲究思想意义，不好华辞丽句和空话，因此科举累试不中，但他难能可贵之处在于屡败屡战，从不气馁，70岁时仍去参加乡试对人言：“遇不遇，命也！不应试则不仕，无义矣！”虽然傅龙光科场失意’但他却是一个饱学之士，不仅研究《倜易》《毛诗》，而且还是一位诗人。傅龙光一生未为官。潜心研究经义，以《礼经》为言行准则。著述宏富有《易经浅说》12卷《学隐》2卷和《睛雨石》，《玉华捧月》、《钟鼓石》、《蛳子岩》、《瓮安县

　　舒葆初,出生于农民家庭。1923年瓮安简易师范毕业。1925年秋，随黔军李晓炎部去四川，曾任国民党湘北省党部宣传队汉阳支队宣传员，“四一二”-事变后，因思想左倾被清洗，仍回李部工作。19281930年被派往杭州警官学校任总务科长，在此间，他经常阅读进步书刊，如《社会科学大纲》、《苏联第一个五年计划》等。经过学习，思想觉悟有了进一步提高，为以后加入中国共产党，献身革命事业奠定了思想基础。1931年舒考入国民党南京中央军校军官研究班，在南京与中共地下党员冷少农（瓮安人）往来密切，经冷的多方观察、了解、考验后介绍加入了中国共产党。从此，开始了新的政治生涯，军校毕业后，党组织利用他在黔军中的人际关系，

　　陈靖 (1918～2002)，苗族， 1918 年，出生在瓮安县草塘镇陈家湾村的一个家里。1935年，参加红军。长征时期：在“战斗剧社”(二方面军)，从事飞行鼓动工作；在“工农剧团”(四方面军) 从事音乐、舞蹈工作；在“人民剧社”(中央机关)从事戏剧工作。抗战时期，在八路军中任 指导员、教导员，文工团长、摄影科长、宣传科长、团主任，政委等职。解放战争中，任炮 兵师、旅政治部主任、特种兵政治部主任。建国后，在防空军、空军学校和部队，任政治部主任，并从事科研与历史撰写工作。陈靖是著名作家。曾是中国作家协会会员、中国戏剧家协会会员，中国人民解放军国 际关系学院名誉教授、中国解放区文学研究会、中国苗族

　　 文瑄（生卒年月不详），字缜山，号印川，清代瓮安草塘对门场人。清雍正十年（公元1732年）举人，乾隆元年（公元1736年）进士。 官四川中江知县。年七十仍徒步漫游全国，遍访名师好友。晚年居家仍不避风雪，纵情歌啸。文瑄工诗赋，其精品沉雄简峭，文工骈骊，诗近五代，有《印川诗集》。 文瑄敏慧绝人，每读书，手弹琴筝，耳口与人听对，而卷终，目再过，即成诵’无遗漏。人们称他为五官并用。 文瑄善书法，他的作品奇逸生动，自成一家。现存有石刻“五云山碑”予福泉牛场。文瑄由于自负奇才’十分孤傲，在官场上受到排挤，但其书法文章流传甚广。文瑄死后葬于瓮安草塘对门场（原文家场），现坟莹碑尚存。

　　 傅汝怀（生卒年月不详），字渊伯，号确园，清代瓮安草塘人，傅玉书之子。清朝嘉庆年间（公元1776～1820年）贡生。主讲于贵州黔西万松书院，晚年以贡生选校官。著有确园诗稿》10余卷。整理其父所辑黔诗，编成《黔风旧闻录》6卷和《黔风鸣盛录》18卷，并增辑《黔风演》数卷。《黔风旧闻录》、《黔风呜盛录》、《黔风演》为明清两代贵州诗歌最早的集成书籍。傅汝怀死后葬于贵阳三桥阿江河。