顾澐(1835-1896），字若波，号云壶、壶翁，以字行。吴县(今属江苏苏州）人。吴门画师中清季一流山水名家，其仿古称能，水墨丹青，小帧巨幅，皆得四家遗意，汲古功深，气格醇穆，观之怡然有山林之思。间作花卉、人物，近于新罗。光绪十四年(1888）游日本，遍览东京诸胜，所画一树一石皆备受赞赏。长期鬻画沪上。出版有《顾若波山水集册》。

　　陆恢(1851—1920），清末民初著名画家。原名友恢，一名友奎，字廉夫，号狷叟，一字狷盫，自号破佛盫主人，原籍江苏吴江，居吴县(今江苏苏州）。幼习举子业，秀才入学试为第一，有人举报其父曾参加太平军工作，功名之路永绝。从刘德六游，习花果、翎毛，有出兰之誉。尝过僧寺，覩十八应真像，即以纸墨画为描摹而归。后晤吴大瀓，相与谈艺，大悦，纵观吴之所藏，上窥唐、宋，下樵元、明，艺事大进。旋客吴幕，得游三湘，辽东名胜。所历既广，笔意益苍劲遒丽，古拙幽

　　朱良材(1864-?)，名梓。江苏吴县人。清末海派人物画家钱慧安弟子。工书，擅画人物，兼作花卉、山水，并皆秀逸。寄寓上海，卖画为生，有名于时，为海派名家之一。与吴观岱、陆恢、倪田友善，有“江南四画家”之称。

　　张献翼(1534—1601），字幼于，后更名敉，明代长洲人。张凤翼之弟。嘉靖中国子监生。为人放荡不羁，言行诡异，与兄凤翼、燕翼并有才名，时称“三张。”精于易，其说《易》诸作，皆平正通达，笃实不支，为人所称。献翼著作，有《文起堂集》十卷，《纨绮集》一卷，及《读易纪闻》、《读易韵考》等。

　　王叔承(1537—1601)明诗人。初名光允，字叔承，晚更名灵岳，字子幻，自号昆仑承山人，吴江人。喜游学，纵游齐、鲁、燕、赵，又入闽赴楚。在邺下，郑若庸荐之赵康王。叔承以其无礼贤下士之实意，赋诗离去。又客大学士李春芳家，嗜酒。春芳有所纂述，常醉卧弗应，久之乃请其归。太仓王锡爵是其布衣之交，对三王并封之议，遗书数千言规劝之，锡爵为此叹服不已。其诗为王世贞兄弟所推崇。曾纵观西苑园内之胜，作汉宫曲数十阕，流传于禁中。著作有《潇湘编》、《吴越游

　　曹昌先(？～1597），字子念，以字行，更字以新。太仓人。壮年弃诸生业，随王世贞学诗，歌行近体力摹其师。世贞兄弟歿，迁居苏州，以病困卒。著有詩集十卷，今不传。

　　瞿汝稷(1548—1610）字元立，号那罗窟学人，幻寄道人、槃谈等，南直隶苏州府常熟(今属江苏）人。瞿景淳之子。以父荫受职，三迁至刑部主事，出知辰州府，任职长芦盐运使，累官至太仆少卿。幼秉奇慧，博览强记，宿通内外典。历从紫柏、密藏、散木等诸公游，又闻禅法于竹堂寺之管东溟。其后紫柏真可禅师于径山刻大藏，汝稷乃为文导诸善信，共襄斯举。又于佛前发誓，愿荷法藏。万历三十年(1602），撮汇历代禅宿法语为《指月录》三十卷，盛行于世。康熙十八年(1

　　王衡(1562―1609），字辰玉，号缑山、别署蘅芜室主人，江苏太仓人。万历时期首辅王锡爵之子，明末清初画家王时敏之父。万历十六年(1588年）顺天乡试，王衡因是大学士王锡爵之子，且当时首辅申时行的女婿也同时中举。有言官弹劾主试官，认为有作弊嫌疑。虽然王衡在随后的复试中取得第一获准参与会试，但言官们仍不依不饶，为避免父亲王锡爵陷入更大的党争之中。王衡在他父亲执政期间没再参加考试。万历二十九年(1601年），王锡爵致仕后，王衡再次走进科场

　　俞允文(1513—1579），初名允执，字仲蔚，自号紫芝，昆山(今江苏昆山）人，明代文学家、书法家。有诗文集《仲蔚先生集》二十四卷附录一卷、《俞仲蔚集》不分卷，诗歌批评著作《名贤诗评》，并编纂诗文集《昆山杂咏》二十八卷、《荆溪唱和诗》一卷。

　　席佩兰(1760～1829后）清代女诗人，袁枚女弟子。名蕊珠，字韵芬，一字遗华，号浣云、道华、佩兰等，昭文(今江苏常熟）人。常熟孙原湘妻。佩兰擅画兰。诗天机清妙，著有《长真阁诗稿》、《傍杏楼调琴草》。席佩兰，内阁中书席宝箴孙女。善画兰，自号佩兰，遂以字行。后嫁常熟孙原湘为正坐抚琴者为席佩兰正坐抚琴者为席佩兰妻。夫妇倡随，名重一时。孙原湘《示内》诗有“赖有-如学舍，一编横放两人看”之语。席佩兰为袁枚女弟子中诗才最著者，其诗作“字字出于性灵

　　文俶(1595－1634），明画家。字端容。汉族，吴(今江苏苏州)人。明代画家文从简女，文徵明玄孙女，嫁赵灵均，与丈夫一同隐居。擅花卉，长于写生，多画幽花异卉、小虫怪蝶，能曲肖物情，颇得生趣。作品笔墨细秀，风格娟丽，深得时人赏识。有《花卉》册、《萱石图》等传世。女赵昭，亦能画花卉，工写生，能承其家学。文俶精于花草虫蝶画的创作。花鸟画是女性画家们最热衷表现的题材，出于女性细腻的情感和她们对花鸟特有的偏爱，及花鸟具有托物言志、比兴的审美意趣

　　郑允端(1327～1356）字正淑，吴中平江(今江苏省苏州市）人。生于元英宗泰定四年，卒于惠宗至正十六年，年三十岁。出生儒学世家，郑氏曾富雄一郡，有半州之目，人称“花桥郑家”。允端颖敏工诗词，嫁同郡施伯仁。其夫为儒雅之士，夫妻相敬如宾，暇则吟诗自遣，然题涉甚广，不止写闺情。至正十六年(1356）张士诚入平江，家为兵所破，贫病悒悒而卒。宗族之士谥曰“贞懿”，后人称之为“女中之贤智者”。其夫施伯仁编次其遗著成帙，名《肃庸集》一卷。诗集后来历

　　薛惠英是元朝末年女诗人。她自幼聪明秀丽，能诗能文。与姐姐薛兰英是当时的才女。她们共同创作的诗歌有数百首，题名为《联芳集》。

　　元末女诗人薛兰英，同她的妹妹薛蕙英的名字是联为一体的，姊妹俩都很聪明秀丽，能为诗赋．他们的父亲是吴郡(今江苏苏州）富商，至正初(公元1341年）以米为业，为她们在住宅后面建造了一座书楼，专供两位爱女居住，取名“兰蕙联芳”楼．姐妹俩便在这小楼上，相互切磋，吟咏不辍．他们共同创作的诗歌有书百首，题名为《联芳集》。当时，著名的文学家杨维桢，住在杭州西湖，做了九首《西湖竹枝词》，先后和作的人有数百家之多．两姐妹见此情形，笑曰：“西湖有竹枝曲，东

　　方还(1867～1932)，原名张方中，字惟一，晚号螾庵。新阳(清代割昆山西北境置，民国元年复并入昆山)蓬阆人。光绪二十七年(1901年)与同仁创办邑内第一所新式学校——樾阁学堂于半茧园，同年又发起创建亭林学会于亭林祠(大致在今培本小学内)。光绪三十二年(1906年)昆新教育会和商会成立，即分别被推选为会长。光绪末和宣统年间又当选为江苏省谘议局议员和清政府资政院(相当于国会)民选议员，积极参与政事。辛亥革命爆发后，与同盟会会员一起投身昆

　　郑之郊，字宋孟，号心芣。明末昆山县城(今玉山镇）人。生卒年月不详。家系世医，为郑文康七世孙。之郊博学多识，尤精医术，诊断处方，无不立效。因此，医名满天下，南至闽浙，北达齐鲁燕赵以及辽蓟，皆来延聘，终岁无停辙。天启四年(1624）征授太医院吏目，疗疾多奇效，不久晋升为御医。阉魁魏忠贤有疾招诊，乃大义凛然，称疾不赴，旋即辞职归乡，对阉党表示了极大的厌恶和憎恨。当时魏氏权倾朝野，郑之郊刚正不阿，藐视权臣，不怕报复，实为难能可贵。曾修祖墓，重建

　　郑文康(1413~1465），字时乂，号介庵。明永乐、成化年间昆山县城人。名医郑壬长子。少攻儒业，17岁游邑庠为生员，10年后于正统三年(1438）中式举人，再10年后登正统十三年(1448）戊辰科进士榜(三甲五十六名）。授官观政大理寺，尚未满月即乞归养亲。未抵家而父亡，四年后母又病卒，悲悼数年成疾，遂不复仕进。文康身长伟躯，目光炯炯。日取群经子史披阅，无书不览，虽病不少休。筑书院于家庙(平桥东）旁，开门授徒，讲学春和里，一时轩盖旁午，

　　昆山清末民初的耆宿中，以对桑梓文化事业的贡献论，王德森便是一位翘楚。王德森(1857.1.8-1943.3.21)，字宝书，号玉堂，又号严士，晚号岁寒老人。清末民国昆山县城(今玉山镇)人。其先世本河南安阳人，迁昆始祖王安贞于元延祐元年(1314)冬就任昆山州知州，其子孙遂世代定居并占籍于昆。德森幼承庭训，攻读儒书，光绪元年(1875)20岁时以第一名考入昆山县学，29岁补廪膳生员，32岁成为例贡生。因目睹科场弊端，加上家境贫寒，乃弃举业

　　吴粹伦(1883~1941)，教育家、业余昆曲家，名友孝，以字行。昆山人，世居巴城镇北后街，后徙居昆山县城。清宣统二年(1910)从苏州两江优级师范学堂毕业，成绩名列第一，被留校任客籍日本教师的翻译。辛亥革命后，该校更名为江苏省立第一师范，他任数理化教师。授课之余，雅爱昆曲，以读曲自遣，曾被校长王欣鹤赞为“深娴音律”。此时，他结识了大曲家吴梅和俞氏父子(俞粟庐、俞振飞)，常在一起切磋曲学和昆曲唱艺，获益匪浅。1921年7月，苏州“谐集”

　　盛徵伯，明中叶昆山县城今玉山镇人。少读儒书，与归有光1506～1571为同学好友，久困科举。其家藏有祖先某公(任礼部官)遗留下来的医学书籍，徵伯自幼皆诵习，年长多病，乃自拟方治疗，医术渐精。其女婿郑生，传薛氏带下医，擅名于时，徵伯又兼得其书，故博通医学。治病不配制药剂，只开给处方，就诊者辄愈。后赴上海教书，方圆数里之内，无病死者。归有光家族中有患病者，均徵伯治愈，若恰徵伯不在，大多病死。嘉靖卅三年四月初七日至五月廿五日(1554.5.8