雷涛 (1954～)陕西武功人。中共党员。1978年毕业于西北大学中文系。历任中共陕西省委宣传部文艺处干事、部长秘书、宣传处副处长、办公室主任、《陕西宣传向导》主编，西安电影制片厂常务副厂长，陕西省作协党组书记、常务副主席，中国作协第六、七届全委会委员。省文史馆研究员，省杂文学会名誉主席，省对外文化交流协会副会长。1977年开始发表作品。2000年加入中国作家协会。著有游记散文集《走近阿尔卑斯山》，纪实文学集《走向王国》、《走出西影的女

　　常智奇 (1953～)原名常高引，笔名高引。陕西武功人。中共党员。1978年毕业于宝鸡师范学院中文系，1992年获西北大学中文系硕士学位。曾先后在武功师范学校、宝鸡市文联、宝鸡市艺术研究室工作，任主任、《炎黄》杂志主编，现任陕西省作协创联部主任，研究员。享受政府特殊津贴。1976年开始发表作品。2003年加入中国作家协会。理论、评论专著有《整体论美学观纲要》、《中国铜镜美学发展史》、《文学审美的艺术追求》、《新编文学原理》（合著）、《陈

　　苏震（？—763年），京兆武功人，父苏诜。娶唐玄宗李隆基女真阳公主为妻。苏震自幼好学不倦，十岁时，强记有成人风。他以祖荫补千牛备身，为唐玄宗所赏识，授官殿中侍御史、长安令。安禄山攻陷长安，苏震弃家出奔灵武，唐肃宗嘉之，拜御史中丞，后又迁文部侍郎。洛阳和长安二京平定后，封岐阳县公，改河南尹。后朝廷相州兵败时他奔往襄、邓避难，贬为济王府长史。后来朝庭又起用他为绛州刺史，再迁户部侍郎，因功封岐国公，官至太常卿，赠礼部尚书。

　　苏彦伯，唐故中大夫守光禄卿驸马都尉上柱国苏公墓志铭序公讳彦伯，字兴，武功人也。苏氏其先因封著姓，周武代为司寇，汉宣时典属国。耽则列仙隐志，顺迺文苑大名。贻厥家风，於昭令问。曾祖世长，皇朝秦府十八学士，行台左仆射、巴泗二州刺史。祖良嗣，皇朝金紫光禄大夫、兵吏二尚书、平章事、左仆射、温国公，赠司空。父践信，皇朝中书舍人。并清简负才，幹识淹济。绥纳戎政，师长贤僚。翼赞弼谐，宣美纶诰。绩用先达，启迪后人。公即舍人之第二子也。上德懿醇，中庸迈种。

　　苏亶（dǎn）（公元639年前后），字元宰，京兆武功人。苏亶，苏瑰父，苏夔次子。唐台州刺史、秘书丞。见[后晋]刘昫等《旧唐书》卷七十一列传第二十一。册苏亶女为皇太子妃诏配德元良，必俟邦媛，作俪储贰，允归冠族，秘书丞苏亶长女，门袭轩冕，家传义方，柔顺表质，幽闲成性，训彰图史，誉流邦国，正位储闱，寔惟朝典。可皇太子妃，所司备礼册命，主者施行。

　　苏夔（生卒年不详），字伯尼，京兆武功（治所今陕西武功县西南）人，隋邳国公苏威之子。自幼聪敏，很有口才，8岁能诵诗书，擅长骑射。13岁时，曾随其父苏威至尚书省，与安德王杨雄比赛驰射，赌得杨雄骏马。14岁时，与众儒辩论，口齿伶俐，深得赞赏。成年后，博览群书，尤其对钟律很有研究。杨素对他的才华十分赏识，常戏弄其父苏威说：“杨素无儿，苏夔无父。”后来在同沛国公郑译、国子博士何妥商定宫廷乐礼之事上发生争执，各持己见。当时苏威身兼数职，朝臣们多附苏

　　［冯捷三］字子甲，本县河道人。他天资聪颖而勤学，15岁（清光绪十一年）科考名列秀才榜首。后在三原宏道书院深造，毕业后一直在西安各中学教国文，外号冯国文，深得学生爱戴。擅长金石文字，与兴平举人冯孝伯齐名，人称老冯小冯，是民国初一位很有名气的新兴学者。

　　［王建中］本县郑村人，生员，后依例补为明经。他秉性率直，急公好义。清咸丰四年（1854），本县盐课改官运试销为按照清乾隆五十七年（1792）成例，全部摊入地丁征解，而同样餐餐不离食盐的官佐、军流、富商和寄籍等无土地之人，却无分毫负担。此事显然不公，公文甫下，民怨沸腾。建中自告奋勇，愿代表乡众，进县衙交涉。知县任恩培一见大怒，诬以谋反罪将建中系狱，乡民得信后蜂拥至县城-。任恩培一面急令城守营千总邓喜紧关四门，与围城民众对抗，一面在衙内严刑

　　［黄景略］广东新会人，举人出身。清乾隆四十七年（1782）、乾隆五十五年（1790）、嘉庆三年（1798）、嘉庆八年（1803）、嘉庆十四年（1809）、道光三年（1823）先后六次任武功知县共23年，在封建社会极为罕见。黄景略为人伉爽劲直，不阿谀权贵，因此，累忤上司而去官。但明允廉正，爱民如同胞。对地方文教等公益事业，热忱有加，为人题额写匾作序，散见于全县各地。嘉庆七年至十一年（1802—1806），武功水、旱、虫灾连年，饥馑累发，谣

　　［孙景烈］（约1696—1773），字孟扬，号酉峰，幼奇颖，今武功镇西街人（祖籍河南固始）。清雍正十三年（1735）举人，乾隆元年（1736），赴礼部试取明通榜，按成例授商州学政。四年（1739）成进士，授检讨，旋改翰林院庶吉士。散馆后，廷试不及格，遂以原官休致归。当其将为学正时，皇帝命各地举荐贤良方正之士，陕西巡抚硕色首推景烈。景烈以如果答应举荐，将不能参加会试为由，坚辞不赴，于是被任命为学正。他廉而严于律己，勤以教士，商州人士竟相劝

　　玛星阿］字景讠千，满洲正黄旗人。乾隆二十三年（1758）任武功知县，有胆略，精治术，谙刑法，政尚简易，不务浮夸。时四川军务紧急，因交通不畅，县内滞留多年军糈，民间十年逋赋未清，要短时理顺，十分不易。景讠千下车伊始，即按缓急，循章办理。先调集驮骡运军糈，再酌减赋额，对久不摊征地丁的军屯土地，勒令与民地等同，并限期缴纳，免除了苦乐不均的弊政，为此，赢得县民的颂扬。同时注意地方建设，修葺了城楼、姜女原祠和后稷祠，扩建了有邰书院。并捐俸为普集、

　　［马朔］清乾隆时人，精于医。有一张姓久腹病，医治无效，他用银针刺其背并用艾灸之即愈。一杨姓患者盛怒暴躁，致使两睛突出而失明，他用银针拨之使睛复位，再投以药，其明如故。一次，他应邀出诊，听到患者屋内哭声起，以为患者已故。经诊，发现患者尚未绝气，因乱投药物所致，即用推拿法治之，再投以药，不日患者康复。乡绅陶某四肢不举，广求名医无效。邀他去治，家人见他衣冠简素，言谈质朴，卑视之意形于色。他不介意，检查后开处方施药，三日后患者能下床行走。家人惭

　　［沈华］字纪荣，江苏吴县人，清雍正九年（1731）任武功知县，为政清廉，喜爱文学。来武即先披阅县志，后聘名流编撰《武功县后志》。在旧志体例上除保留康对山武功县志七篇稿目外，还多有创新。增添典礼、武备、纪事、文学、艺文、拾遗等。对疆域、职官、选举等自秦汉以来，名号、规制各不相袭的缺欠，均一一考证、补充、修正。《后志》共设11篇，详而不冗，后之论者称可与康对山《武功县志》相辉映。在任四年，兴学校，重建设，惠政良多。

　　［康吕赐］（1643—1731），字复斋，号一峰，自称南阿山人，是康海的后裔。为诸生时，能文章，自命必成进士。后两举副榜，遂放弃科举，专心经史，朝夕与其弟研习，造诣很深，远近闻名。数千里之外，时有来信询问疑难，考辩正误。所作《南阿遗稿》，内容涉猎广泛，对武功风土乡情记载较多。清雍正十一年（1733）知县沈华监修的《武功县后志》，大都采用其中史料。雍正九年（1731）冬，无疾端坐而死，享年88岁。著有《四书语录》、《易语录》、《杂语录》等

　　［马逸姿］字隽伯，清康熙年间武功人，马琾嗣子。承袭马琾官爵，后历任電州知州、刑部员外郎、兵部郎中、苏松粮道道台、江苏按察使、安徽布政使等职。在電州任间，浒墅关榷务司对盐商索派繁杂，积弊甚多。他果断地取缔了多种苛捐杂税，获得商民赞颂，在江苏平反很多冤案，释放了一批无辜。调为江宁布政使后，放赈救灾，捐薪俸，施药物。后被嫉者中伤免官，在毫州隐居十多年。后又起用为直隶子牙河分司主管，号令军民修河堤，防水患，造福一方。后，病故于任所。逸姿为官30

　　［郭慎行］子敏夫，武功县姚安里人。为人持重，不轻许诺。清嘉庆年间乡试失利，遂开馆授徒，学生数以百计。塾满，赁旁舍以居。讲授经传，先写课解，曾十易其稿，务求不失原意。又结合实际，深入浅出，使学生容易接受。其教学方法，独树一帜，赢得各方称赞。他特别爱惜人才，塾中一泾阳籍学生，很有才华，因家贫欲辍学。他知道后，资助衣食，使该生中了进士。著有《学庸知解》、《大学中庸课解》传世。

　　［张玉树］字德润，号阴堂，张镈七世孙，武功人。乾隆三十年（1765）进士，授齐河知县后，研究吏治，讲求治术。乾隆三十九年（1774）任清平知县，不久调任峄县。上任后，裁减徭役，民众拥戴。黄河决堤，峄县遭灾，他除上报求赈外，不计个人安危，断然截留运往济宁的“漕米”（公粮）救济灾民。因此博得上司称赞，遂晋升为胶州知府，一年后又转调为济宁知府、云南临安知府。到任后，首先裁减官府车马，创建学校，兴修水利，设置义仓。同时，设立钱米管理机构，限制私

　　［张徽楷］字伯模，张镈七世孙，武功人。秉性致孝，能诗善文，特长国画。乾隆三十年（1765），“邑大饥，知县设棚施粥，存活者百千人。”徽楷因此作了幅《施粥图》，意态如生，翰林孙景烈题诗其上，时称双绝，誉为一时之艺术精品。

　　［张洲］字莱峰，号楠林，张镈之六世孙。少年时文章出众。后在关中书院求学，与大荔李法、武威孙俌、吴堡贾天禄、洛南薛宁廷、韩城王杰，抨击当时文坛浮而不实词风，提倡质朴的古文学，影响很大，时称“关中六士”。乾隆二十二年（1757）中进士，历任广西修仁知县、浙江德清知县。辩冤狱、捕盗贼，清介廉明，人人称颂。后因拒绝上司索要厚礼，而被降职为教谕，愤然告病辞职，主讲山东峄县胶州书院。一生游历颇广，文风自成一派，对嘉庆《续武功县志》评点得体，深受读者

　　［张镈］字伯始，号漆滨，武功人，明嘉靖七年（1528）与弟金柬同榜举人，时号双凤。嘉靖四十一年（1562）中进士，授曲沃知县。因改革弊政，触犯劣绅利益，遭诬陷中伤，被降职为汝宁教谕。后历任黄州判官、两淮盐运司判官、大理寺评事。当时有一诬赖侄杀叔的冤案，他力辩其冤，竟被贬为副评事，后又被调为蜀王府左长史，愤懑以疾辞归。回乡后，扶贫助弱，劝善规过，颇得乡民受戴。