王竑（1413—1488），字公度，号戆庵，晚年归乡后号休庵，祖籍湖北江夏，其祖父王俊卿戍边驻兵河州，遂携眷落籍河州（今临夏市南龙乡桥头村）。父王佐，字良辅，号纳齐，博学能诗，解缙谪居河州后常与交往，治家以程朱礼学为本。王竑自幼在父亲的熏陶下，勤奋好学，明宣德九年（1434）补生员，正统三年（1438)中礼经魁（举人第一名），次年赴京会试，名列第五，赐二甲进士，观政户部，因连遭家丧，正统十一年（1446）后授户科给事中，以刚直不阿，在朝正色敢言著称。正统十四年（1449）蒙古瓦剌也先部进攻北京，瓦剌军和明军大战于土木堡，明军大败，英宗被俘，郧王监国。朝臣认为土木之败是宦官王振所致，六部官员上疏

　　马应龙（1474—1527），字公济，号雪峰，回族。祖籍安徽凤阳，生于临夏市八坊。父马文，母王氏，生三子，应龙排行第三。他自幼聪慧，喜爱读书，凡有书籍，千方百计地搜求抄读，常常到了手不释卷的程度，苦性常为其父不忍，贤良的母亲则一心支持儿子坚持学业，因而小时候的马应龙对四书五经，无所不通。17岁入州学，成绩优异。明孝宗弘治十四年（1501年）乡试中亚元，明武宗正德六年（1511年）登进士，殿试二甲。曾任过户部江西司主事、员外郎，山东按察副使、四川按察使等职。后积劳成疾，曾向朝廷多次上奏请求回到家乡养病，朝廷均未批准。于嘉靖六年（1526年）病故，时年53岁。史书记载，马应龙在任各职期间，恪尽职守

　　鲁瑞林 （1911—1999），临夏县民主乡鲁家沟村人。少时家贫，放羊砍柴，读书不多。民国16年（1927）国民军孙连仲部驻临夏，鲁瑞林投军。民国20年11月随部参加宁都起义，加人工农红军，1932年2月加入中国共产党。起义不久，所在部队连长和部分班、排长密谋杀害指导员，煽动士兵哗变，他得知情况后立即向指导员报告，使哗变未遂。鲁瑞林在第四、五次反“围剿”中作战勇敢，苏维埃《红星报》给予登报表扬。因战功显著，升任红五军团某部营长、-科长、军供给部政治委员等职。长征途中参加四渡赤水、攻占遵义、抢渡乌江等战役，经历九死一生，到达陕北。第二次国共合作部队改编后，任八路军一二九师三八六旅七七二团政治处组

　　祁静一(1656～1719)中国伊斯兰教戛迪林耶学派大拱北门宦创始人。经名希拉勒，道号希拉伦丁(即宗教的新月)。回族。甘肃省河州(今临夏)八坊小西关人。其先祖系大食人，因助唐平定“安史之乱”后落籍长安灞桥。明时，因避乱迁居甘肃河州(今临夏市)小西关。静一于清顺治十三年(公元1656年)阴历九月十九日出生于临夏市八坊。他出生之前，其父苏来曼巳去世了，三岁时慈母法土默也离开了人间。兄弟二人由祖母拜格亚抚养，全家祖孙三人，孤苦伶仃，相依为命，苦度光阴。静一自幼父母双亡，由祖母抚养。7岁入清真寺经堂就学，攻读阿拉伯文、波斯文和伊斯兰教经典，聪明好学，成绩优异。清康熙十一年(1672)，即随毕家场门宦创

　　 胡廷珍（1902—1933），字玉芝，家住临夏市小什字（今学前中心）。少时家道殷实，7岁人私塾读“四书”、“五经”。后聘名师教习书法、国画，练就一笔刚劲挺拔的北魏体书法，其国画亦功底不浅。民国八年（1919）胡廷珍以优异成绩从临夏凤林学堂毕业，考入兰州法政学堂。因校方停发助学金，他和同学赵文炳等带领学生--，反对校方停发助学金，校方迫于压力，恢复发放助学金。学潮平息后校方以带头“闹事”为由，将胡廷珍、赵文炳开除学籍。民国十年（1921）胡廷珍只身到北平（今北京）求学，考入北平朝阳大学，在此接触革命真理。他积极参加-，宣传俄国十月革命，得到党组织的培养，民国十三年（1924）加人中国共产党。次

　　李翰园（1902—1974），原名李毅安，曾用名李林，临夏市人。从导河（临夏旧称）联合中学毕业考入北平师范大学后，入北平陆军军需学校学习，后任黄埔军校经济教官，1925年加入中国共产党，大革命时因失去组织联系而-。1928年在宁夏马鸿逵部任职，历任参谋处长、参谋长、民政厅厅长、建设厅厅长等。在电视剧《射天狼》中，有一个叫杜英的副官，其真名叫李汉源，他就是李翰园的艺术形象。不过，在电视剧中李汉源仅仅是个配角，但历史上那次惊心动魄的破获额济纳日特事件，是受马鸿逵指示，由李翰园主持完成的。让我们走进烽火峥嵘的1937年，还原那次粉碎日特机关阴谋的历史-。“九一八”事变后，日本帝国主义秘密派遣大批特务

　　张思温（1913—1996），字玉如，号千忍老人，临夏市光华路人，张质生次子。张思温幼承庭训，少时随父在宁夏、绥远任所，其父聘家庭教师教读“四书”、“五经”，后又随父辗转北京，定居兰州，延师教读，勤习诗文，自学不辍。民国十九年(1930)应邓隆之邀，任造币厂文牍员、文牍主任，主理文案。民国二十一年（1932）任甘肃省民政厅秘书室科员，后转任第二科主任科员。民国二十八年(1939)任武威公署第一科科长、兼凉州禁烟监运所所长及禁烟所所长。在任恪尽职守，励行禁烟。1940年著名农学家张心一任省政府委员兼建设厅厅长，聘张思温任秘书主任。1941年响应政府号召，毅然从军，赴四川训练。他看到泱泱中华大国被

　　肖福禄（1754—1829），字寿山，回族，河州（今甘肃省临夏市）肖家庄人。自幼好习武，有胆略，臂力过人。20岁投身清“绿营兵”，乾隆三十九年（1774）参加桦林山战役，战功显著，赏戴蓝翎，赐号“巴图鲁”，授凉州镇松山营守备。乾隆四十九年（1784）宁底店战役中， 又赏戴花翎，授肃州金塔营都司。乾隆六十年（1795）冬，肖福禄率兵不畏严寒，进兵神速，一举平定汉江北岸大小米溪等地，清廷赐号“振勇巴图鲁”，授延绥镇标中营游击。嘉庆五年（1800）进征陕西江阴手扳崖、千阳及湖北宜昌长坪等地，功绩显著，授凉州镇总兵。 之后，肖福禄南征北战，先后历任宁夏、巴里坤、直隶、宣化、宜昌等镇总兵。道光元年（18

　　喇世俊（1865~1946），字秀珊，回族，临夏市喇家巷人，幼年就读城内私塾，聪慧好学，光绪十九年（1893）中恩科举人。光楮二十一年（1895）入京应试，为请废中日马关条约签订，参与在京应试举人-（史称公车上 书）。喇世俊中举后，任董福祥部军务秘书数年。八国联军侵占北京，随清军护圣驾至西安。清廷回京，喇受命四川东乡县知事、灌县知事，为政廉洁，政绩斐然，离任时，百姓曾建亭立碑纪念，后任造币厂总监，仍不失清白，又升任知府，因辛亥革命废清朝官吏，遂返回故里。宣统三年（1911）甘肃省临时会议组成，喇世俊任议员，民国3年任甘肃实业司司长，次年任财政司司长。在任期间，他组织崇俭会，制定崇俭条例，带头执

　　石庆云，1946年出生于甘肃省临夏市，祖籍河南省南阳县，受父影响自幼传承家训，耳濡目染，喜爱书画，求学于西北民族学院美术专业，毕业于无锡书法艺专。现任民进甘肃省委员会委员、政协兰州市西固区委员会常委。中国书法家协会会员、国家二级美术师、兰州市书法家协会副主席、中国石油美术家协会理事、中国石油书法家协会理事、甘肃省书法家协会教育委员会委员、甘肃省美术家协会会员、中国汉唐诗书画研究院特聘院士、中国甲骨文书法研究院院士等。他曾参与了国际、国内和省工业、科技成果等大型展览的美术设计工作。国画追王时敏等四王画风及近代诸大师墨迹、技法以兼工代写入画法，集众家之长以为己用。美术作品《魂》、《古城0》、《主宰

　　 朱绅，字大用，别号逃竿老人，河州（今临夏市）人，幼聪敏，好学勤思，为人大度，曾拜王竑为师，中明代宗景泰五年（1454）进士，授江西道监察御史，督理云南、山西、直隶（今河北），所到之处有政声，洞察舆情，皇上愉悦。即用御笔题写“御史朱绅，老成忠厚”。天顺七年（1463），朱绅升任浙江按察司副使，巡督海道，守卫海防。到任筑海堤，整兵备，修炮台，外寇不敢正视。兴学校，立义仓赈贫济困，重名节道义，廉明正直，百姓爱戴，声明远播海内外。又升任贵州布政使，在任期间政声显著，后以年老辞官归乡，病卒家中，享年71岁。朱绅治家勤俭，教子有方，代有人才，历久不衰。

　　朱家仕，字翼明，号昆海，朱绅五世孙，明天启元年（1621）重举人，崇祯元年（1628）登进士、殿试二甲。出任户部主事，升兵部车驾司、职方司员外郎，转武选司员外郎，政绩卓然，升山西溯州道转大同兵备道加布政司参议。适逢李自成义军进攻大同，朱公与中丞卫景缓、总兵姜镶歃血为盟，协力守城。后姜镶开城迎降，朱家仕力斩劝降来使四人，更换朝服。怀抱敕印，投井而死。一生著述颇丰，著有《商订录》、《净业合编》、《破尘草》、《朔风咏》、《北岳诗记》、《守城议集》、《积善款语》等，大多毁于战火，所存无多。

　　 吴祯（生卒年不详），字从善，河州（今临夏市）人。幼年志向远大，八岁入私塾，即擅长诗词，年稍长，以荫宜补千户侯，笃志学成致仕。明宪宗成化十年（1474），以《诗经》中亚魁，授四川梓童教谕，山东禹城教谕，他博通“四书”、“五经”，生员敬重。朝廷以其学识德行选聘河南考官，主考期间严公持正，所考选拔者尽为人才俊杰。升直隶（今河北）山海卫教授，因思念双亲，辞官归乡，时人有“一生忠孝”之赞誉。回乡后30多年闭门授学，当时河州学子名士多出其门。著有《亦乐稿》、河州《郡志稿》二册，稿成病卒。

　　徐绍烈（1861~1940），字钦岳，祖居先锋乡大徐家村，清同治时移居本市城内，出生于临夏市。绍烈幼年，其父口授文词，12岁入私塾，勤奋好学，后入兰山书院深造。光绪十七年（1891）应乡试，中辛卯科副贡生。光绪二十二年（1896）杨增新任河州知州，绍烈积极赞助，兴办教育。民国10年，襄助县政府创立导河县女子小学（原城北女校），任名誉校长，开本地女子教育之先河。民国初年，为使残疾人免遭冻饿之苦，协助县政府在朱氏街（原小教场南）筹办救济院一所，收养盲哑孤寡残疾者，月发口粮，年供衣着，后改名为养济院。民国6年又倡设义仓，储粮防荒，每值春荒，对贫苦农民无息贷放粮粟，解决籽种。民国17年马仲英聚众反国民

　　张学仁（1875~1956），字乐山，回族，临夏市城关乡堡子村人。父张绍贤，曾随马福祥入京抗击八国联军，后任宁夏镇总兵。乐山幼年在肖家庄王氏私塾读书，继转河州凤林书院。光绪十九年（1893）年中秀才，同年去宁夏镇总兵府供职，辛亥革命爆发，随父卸职还乡，在家博览群书。民国10年，马福祥升任绥远都统，委任乐山为吐默特总管。在任期间，妥善解决积存多年的几起草原地界纠纷，赢得牧民信赖。民国13年回归故里。乐山多才，为人正直，深得马鸿宾器重，民国18年应马鸿宾之聘，携眷赴宁夏供职。当时地方各派势力纷争，百姓置身水火，乐山虽忧虑，但无回天之术，遂辞官回家。民国19年青海省主席马麒任命乐山为省府秘书长。任职

　　马国珍（1870-1963），字席儒，回族，通称五十哈智。毕家场门宦创始人马宗生的第十代后裔。祖籍陕西长安，清康熙年间迁居河州。生于临夏市八坊，自幼入清真寺念经，钻研伊斯兰教经典至25岁穿衣。光绪二十三年（1897），任甘军马福禄部随军阿訇。1900年参加抗击八国联军。民国17年马仲英与国民军激战于河州，国珍目睹战火蔓延。百姓受难，便联络地方士绅，翰旋于交战双方，以求地方安宁。10月战火平息，被聘为安抚委员分赴各地动员难民上庄。时赵席聘上 书省府禁止回民在八坊及城围十里之内居住，批复下来，民怨沸腾，正在循化动员难民上庄的马国珍闻讯星夜赶回临夏，联络邓隆、张质生、喇世俊等人，仗义陈词，并得到回汉

　　陈龙，男，汉族，1947年7月出生。甘肃省临夏市人。中共党员。1964年毕业于西北民族学院艺术科。中国美协会员、甘肃省临夏回族自治州群众艺术馆馆长，临夏州美协主席，甘肃省美协理事，省美协国画艺委会委员。《欢庆宰牲节》、《擀毡图》被北京民族文化宫收藏。《人民的儿子》被山东聊城孔繁森家乡收藏，《送暖》被中国临沂“书圣杯”国际书画大赛组委会收藏，《牧羊》、《牡丹》被宁夏自治区书画院、银川书画院收藏，《天香国色》由甘肃省赴沙特、巴基斯坦等国出访团作礼品赠与世界联盟组织领导人。《初舂》、《喜洋洋》等一些作品被海外友人收藏，《高原之情》被甘肃曰报收藏书画集收入。《擀毡乐》获全国首届风俗画大赛荣誉奖，《高原

　　鲁正葳 (1935～)女。甘肃临夏人。中共党员。高中肄业。1951年参加工作，担任土改工作组副组长，后从事宣传、秘书工作。1980年调入兰州晚报社，历任要闻部记者、驻兰州市委记者、农村部主任、《兰州晚报农村版》主编，主任记者。甘肃省作协会员。1978年开始发表作品。2006年加入中国作家协会。已出版文学作品三部。报告文学集《永恒的追求》获1993年省作协优秀报告文学奖，纪实文学《西北大发现》获2002年甘肃省“五个一”工程奖，《撩开民国黑幕——报界奇才黄远生见证》获2006年甘肃省优秀图书奖。1981年被评为黄河抗洪抢险先进个人，1986年被评为甘肃省端正党风先进个人。

　　马辅臣，原名马佐，字辅臣，回族，1883年生，甘肃省临夏市人，民族工商业家。在幼小时便帮助父辈放牧耕畜，未能上学读书。1902年开始拉脚贩运的脚户生活。1912年到青海投奔舅父马麒，当上一名马弁。由什长、副哨、哨官到1918年便当上了矿务马队的管带(后改为营长）。后升任冯玉祥部骑七旅二团团长，不久脱离军职改任青海省榷运局局长。1936年辞去局长，专意经营工商业。1937年移居甘肃临夏堡子村，经营自己的商业，兴办民族工业和地方公益事业。1949年8月携眷迁居青海，1949年12月被中央人民政府行命为西北军政委员会委员，1950年3月政务院任命为西北军政委员会财政经济委员会委员，西北军政委员会工业