哀章（？—23年）梓潼人，西汉末年太学生，后为新朝时期王莽幸臣。王莽死后，他和太师王匡共降更始政权，皆被杀。西汉末期，哀章是在太学读书的学生。当他看到王莽做了摄皇帝后，把符瑞视若神明，迟早要做真的皇帝，于是他决心来一次政治冒险。他偷偷做了两检铜匮，一检上写着“天帝行玺金匮图”，另一检上写着“赤帝行玺某传予皇帝金策书”，金策书中明确写着刘邦将皇位传予王莽，元后应该尊承天命将帝位授予王莽。还写着王莽登基后，应该授予哀章何种官职。哀章献符瑞的事件是王莽计划外的，他听说后满脸诧异，寻思这个哀章何许人也啊？我未曾指使他献符瑞啊？一下子，王莽丈二的和尚摸不着头脑。好在哀章投的是王莽的机，献符瑞为的是王莽当

　　景鸾，字汉伯，东汉时期梓潼县人。年轻的时候，曾求师于广汉经学家郝伯宗，又与蜀郡任叔本、颍川李仲、渤海孟元叔等人一起游学四方。景鸾精通五经，知识广博，对《齐诗》和《施氏易》最有研究。汉代时，经学已与讖纬、占验之术结合，于是他兼习《河图》、《洛书》与图纬之学。景鸾一生著述颇多，计有《易说》、《齐师解》、《河洛交集》、《礼略》、《兴道》、《月令章句》等，共五十余万字。景鸾一生淡泊名利，州、郡地方官曾任命他为功曹，举荐他为孝廉，又征召他为有道博士，他都未接受。但他多次上 书，陈言时政，向皇帝上奏救灾之策。景鸾生活节俭有度，还告诫子孙在他死后不要铺张。

　　僧儿，生卒年不详，宋代广汉（今四川梓潼县）营官记，秀外慧中，善填词。据《苕溪渔隐丛话》后集卷四十载：僧儿为广汉营官记，有姓戴者两做汉守，甚宠之。后戴太守去成都玉局观作词官，临别，僧儿作《满庭芳》见意。今存词一首。

　　刘有余，生于1911年2月，四川梓潼人。1931年12月参加革命，1933年6月加入中国共产党。刘有余同志1931年12月在北京朝阳大学毕业后，任陕西洛川第一小学教师，从事党的地下工作。1935年5月被捕。1935年7月出狱后任陕西澄城县政府会计，西安特税局稽征员。1937年11月任热河先遣军司令部秘书，58军暂编第二旅参谋。1938年5月任延安抗大五大队学员，抗大二分校政教科研究员，晋豫边区随营学校教员，129师新一旅二团机炮连干事、指导员。1943年11月任太行七分区政治部民运干事、巡视组副组长、民运副科长，太行独立49团政治处主任，独立二旅政治部民运科长，晋冀鲁豫九纵队26旅政治部民运科

　　宗鄂 (1941～)原名寇宗鄂。四川梓潼人。中共党员。先后毕业于北京工艺美术学校、北京师范大学文艺学研究生班。历任北京美术红灯厂设计员、工艺美术师，《诗刊》、一编室副主任、三编室主任、部主任，编审。现为《诗刊》编委、中国诗歌学会理事，中国诗书画研究院研究员。1962年开始发表作品。1985年加入中国作家协会。著有长篇叙事诗《礼花赞》(合作)，抒情诗集《野蔷薇》、《悲剧性格》、《红豆》、《西爿月》，中国邮政明信片诗配画《宗鄂专辑》，画册《宗鄂奶墨画选》、《宗鄂访波诗画选》等，主编《当代青年诗一百首导读》、经纬诗丛（5本）、玫瑰诗丛(10本)等。其作品曾获北京建国35周年新诗奖、香港艺术中心水墨画

　　中国封建社会发展到隋唐时，正是中世后期，是封建社会持续时代，阶级斗争，种族斗争，比中世前期更厉害。唐朝后期的天灾战祸，终造成五代十国。这五代十国的统治者，其出身不外两个方面；即不是农民-的首领，便是0方面的所谓藩帅。如后梁的第一个皇帝朱温，最初便是-的首领。与五代并立的，有所谓的十国。如唐哀帝四年（907年）王建在成都建国称帝，史称“前蜀”，至后唐同光三年（925年）为后唐庄宗所灭。又如邢州龙冈（今河北邢台）人孟知祥（874—934），在李存勖称帝时以他为太原留守，同光三年后唐攻灭前蜀后，孟知祥为成都尹，充西川节度使，长兴三年（932年）攻杀东川节度使董璋，次年为东、西川节度使，封蜀王，应顺元

　　嘉庆版《四川通志》记载：“范柏年，梓潼人。明帝因言贪泉，问柏年，卿乡有此泉否？柏年对曰，臣家居梁益间（时梓潼属州治汉中的梁州辖地，与绵阳之南的益州辖地相邻），有廉泉与让水，不闻有贪泉。帝喜之，即拜为梁州刺史”。清乾隆版《梓潼县志》亦载，梁州刺史范柏年居县东孝乡九甲九牌（即今之文昌镇东风村与城郊村相交界的范家垠）。范柏年所言“廉泉”，当在东风村之东风水库南侧。而“让水”则在彰明境内（今江油市让水乡）。《资治通鉴》、《宋书》均记载，泰始元年（公元465年）刘宋之孝武帝刘骏死，其子刘子业继皇帝位，史称“废帝”。太监华愿儿因怨恨大臣戴法兴经常裁减赏赐，便向废帝进谗言说：“市人皆言‘宫中有二天子，法兴是

　　蒲辅周少时名启宇。光绪十四年（1888年）十二月生于四川梓潼县城西西溪沟（今潼江村）。启宇七岁即读私塾。白日课读，晚间习字或听祖父讲《幼学琼林》、《千家诗》。启宇从小养成勤奋好学品质。启宇十一岁涉猎诸子散文。《论语》多篇已能成诵。1903年，蒲启宇十五岁，开始随祖父，父亲学医。白天侍诊，晚上读书。从《内经》、《难经》、《伤寒》、《本草》、《金匮》到《外台》、《千金》以及叶天士、吴鞠通、闫纯玺、李恒超、愈根初等诸家著作。祖父教诲，一读二思三临床。耳提面命，严格课导。每至深夜，不知疲倦埋头苦读。诸如《灵枢本神篇》的“肺气虚，则鼻塞 不利气少”。《伤寒论》中的“汗出不可令如水淋漓，如水淋漓，病必不除

　　李业，字巨游，汉代梓潼县人。李业年少时便有远大志向，拜博士许晃为师，专攻《鲁诗》。汉平帝元始年间（公元1-5年），益州刺史举荐李业，李业被任命为郎官（备顾问、差遣之职）。王莽取代汉室自立为帝后，李业托病辞官还家，闭门谢客，以示不愿同流合污。广汉郡太守刘咸慕其名声，强行召其为官。李业以病相辞，激怒刘咸，将其下狱，欲诛杀他，幸得说客劝解，刘咸才释放了李业。王莽也念其贤名，召任李业酒官，李业仍以病相辞，隐居故里。公孙述占据益州（治地成都）称帝后，仰慕李业贤名，欲征聘为博士，李业还是托病不从。公孙述十分恼怒，派尹融持毒药逼李业从命。公孙述对尹融交待说，如李业答应，则授公侯的职；如不答应，则赐他毒药。李

　　文齐，汉成帝、光武时人，字子奇，梓潼县人，东汉镇远将军。汉平帝元始年间（公元1年-5年），文齐出任京师（长安）城门校尉（统帅守城部队的高级统兵官）。王莽执政时，益州郡（云南滇池）人民不堪重负，发动起义，王莽派遣将军廉丹率军前往镇压，被起义人民杀败。王莽又派文齐前去征讨。文齐率军至益州后，征而不讨，围而不歼，说服起义民众归顺朝廷，王莽即任命文齐为益州太守。在任期内，文齐组织边民垦荒造地，修筑灌渠，开垦农田两千多顷。同时练兵养马，修筑路障边塞，保证边境平安，老百姓衣食无缺，生活安乐，对其十分拥戴。后公孙述占据蜀地称帝，遣使臣劝说文齐臣服，文齐坚决抵制，拒不归从。公孙述以拘捕他的妻子相威胁，并许诺封

　　景毅，字文坚，东汉后期梓潼人。景毅从小受到良好教育，德才兼优，被太守丁羽推举为孝廉。东汉司徒（丞相）看重他擅能“治剧”（有能力处理特别棘手的事务），先后委任作浏阳侯相、高陵县令。他在任职期间重视文化教育，以礼义教化百姓，政绩显著。后迁侍御史（中央的监察官）。这时朝廷宦官专权，以李膺为首的正直的士大夫起而抨击。景疫对李膺十分敬佩，把自己的儿子景顾送到李膺门下当学生。宦官大兴“党锢之祸”，残酷破孩以李膺为首的“党人”，李膺被诛，其门生故吏亲属都受牵连，禁锢终身，不得为官。宦官掌握的李膺门生故吏名单，漏掉了景顾的名字，故景毅未受牵连，但景毅说：“我本来就是仰慕李膺的贤名，才送儿子拜他为师，岂可因漏掉