梅鼎祚（1549-1615）明代文学家，戏曲、小说家。字禹金，号胜乐道人，宣城（今属安徽）人。父守德，嘉靖间进士，官给事中，以忤严嵩出知绍兴府，累迁至云南参政，归建书院讲学，世称宛溪先生。申时行为内阁大学士，荐举他入朝，辞不赴。归隐于书带园，又建“天逸阁”、“东壁楼”、“鹿裘石室”等处为藏书和著述之所。先后藏书达数万卷，一生以读书、藏书、著书为乐，曾说“吾与书若鱼之于水，一刻失之，即无以为生”。与著名藏书家焦竑、冯梦桢、赵琦美订约，各为

　　清越（生卒年不详），宣城人。唐代著名僧人。自幼在敬亭山下新兴寺出家，唐武宗灭佛毁寺，会昌四年（844）新兴寺惨遭浩劫。清越栖身开元寺，发愿重建本寺。后来他到处挂单，结交官府名士，名重一时。宣宗大中二年（848），宣歙观察使裴休恭迎希运禅师驻锡开元寺说法。裴休家世代信佛，他在新安任内初遇希运时就以弟子自居。据宋笔记、诗话和佛典记载，宣宗登基前为逃避武宗-，曾师从希运出家，隐匿宣城泾县水西寺。即位后对希运礼敬有加，并下诏准许建寺。清越见时机

　　梅远（生卒年不详），字维明，原籍吴兴。唐昭宗光化（898—900）年间，入宣州刺史王茂章幕中。一说梅氏远出梅伯，“世久而谱不明”。梅远到宣城后在城南双羊山下梅溪河畔筑室定居。并作《筑室》之诗：“昔住苕之南，今适宛之北。溪山故缭绕，往来等乡国。爱此太古风，不但占林越。岚气敬亭浮，波光响潭接。虽在城市傍，而与喧嚣隔。息心谢纷烦，投间遗一切。结构类芳茨，宁复事雕饰。草堂亦易成，经营岂木石。喜见野人来，渐与尘萏绝。把我盈樽酒，妻儿同一啜”。举家

　　元朝诗人、学者汪泽民（1273—1355），字叔志，宋代端明殿学士汪藻的七世孙。其先祖原系徽州婺源人，后寓居宣城，遂为宣城人。汪泽民少小时家中贫困，但勤奋好学，贯通诸经。元仁宗延祐初以《春秋》中乡贡，授职宁国路儒学正。汪泽民兴学教士，和宣城世家旧族交情很好，常和他们一起游山玩水，切磋诗文，还把妹妹嫁给梅氏后人。宣城历代文人雅士辈出，令汪泽民惊叹不已，他与宣城举人张师愚致力收集这些文人的作品和事迹，计划整理汇编成集。延祐五年（1318），

　　徐元太（1536-1617），《明史》作“元泰”，字汝贤，号华阳、华阳子、华阳山人、华阳主人等，宣城人。元太在兄弟八人中排行第七，与兄元气（官至南京右通政使）俱有名于明末政坛。家世 徐元太一生受父亲徐衢的影响颇深。徐元太兄弟从小读书耽于游乐，不思进取，成绩很不理想，结果被县学除名。徐衢在浙江做一个典史的小官，因为冒犯了巡按御史，遭到责打。徐衢羞愧难当，辞职归里，又见儿子们不求上进，“每流涕，忽忽不乐。”元太兄弟跪问其故，徐衢将遭辱

　　陈迪（？－1403），字景道，宣城县人。世居麻姑山西村。公元1403年，刚刚打入南京，登上皇帝宝座的明成祖朱棣，在大殿召见了建文帝的礼部尚书陈迪。永乐帝希望他归顺自己，说，“朕乃先帝之子，尔乃先帝旧臣，今大事已定，尔心如何？”迪应之曰：“但受高皇顾命，不知其它。”再问，迪抗声不屈，并指斥朱棣“背祖欺侄，谋权篡位”，是“不仁不义、不忠不孝”之人，坚决不侍“逆贼”。燕王怒不可遏，遂灭他三族，将他和6个儿子同时剐于东市。陈迪死后，骸骨无人掩埋

　　梅庚（1640—1722），字子长，号雪坪，晚年号听山翁。梅庚的曾祖父是大戏剧家、诗人、藏书家梅鼎祚。他的父亲梅朗中是复社名士，善于书画诗文，在当时被称为“三绝”，可惜36岁就英年早逝。梅朗中著有《书带园集》16卷，又编《赋纪》50卷（所辑为唐以前之赋）；他的书画作品大多失传，《国（清）朝画识》、《江南通志》、《静志居诗话》记录了他的事迹。梅庚由母亲抚养成人，他自幼“资禀颖异”，勤奋好学，博通经史，远承高祖梅守德讲学之风，近得曾祖父及父

　　梅光迪（1890—1945），字觐庄，又名迪生，宣城县西梅村人。6岁始随其父攻读四书五经，过目成诵，有“神童”之誉。14岁应童子试，中秀中。时值晚清，国势孱弱，国人倡洋务，废科举，崇尚西学。遵从父命，他于1905年考取安徽高等学堂，为堂长（即校长）严复得意门生。三年后，转学至上海复旦公学（今复旦大学），20岁毕业。1911年以优异成绩考取庚子赔款留美学生，入北京清华学堂留美预备班学习，后赴美国。初入威斯康辛大学，后考入芝加哥西北大学文理

　　梅文鼎（1633-1721），字定九，号勿庵，宣城县人。是清初著名的天文、数学家，为清代“历算第一名家”和“开山之祖”。梁启超说：“我国科学最昌明者，惟天文算法。至清而尤盛，凡治经者多兼通之，其开山之祖，则宣城梅文鼎也。早年，随其父读《周易》，即喜观天象。27岁起，开始学习数学、历法，终身潜心学术。清初西方科学知识的传入，对梅文鼎产生了巨大影响。一生博览群书，著述80余种。文鼎从小受家学熏陶，后从师学习天文历算知识，不仅能懂其历理，且能

　　施闫章（1618-1683）：清宣城（今宣州市）人，字尚白，号愚山，又号蠖斋，顺治进士。康熙时应博学鸿词科，授翰林院侍讲，参与撰修《明史》。他是清初驰名全国的大诗人，与当时山东莱阳著名诗人宋琬齐名，有“南施北宋”之称。擅写五言诗，辞清句丽。曾与同邑高咏据东南诗坛数十年，号“宣城体”。著有《施愚山文集》、《施愚山诗集》、《矩斋杂记》、《蠖斋诗话》、《青原山志略》等。

　　施闰章（1619—1683），清初著名诗人。字尚白，一字屺云，号愚山，媲萝居士、蠖斋，晚号矩斋，后人也称施侍读，另有称施佛子。江南宣城（今安徽省宣城市宣州区）人，顺治六年进士，授刑部主事。十八年举博学鸿儒，授侍讲，预修《明史》，进侍读。文章醇雅，尤工于诗，与同邑高咏等唱和，时号“宣城体”，有“燕台七子”之称，与宋琬有“南施北宋”之名，位“清初六家”之列，处“海内八大家”之中，在清初文学史上享有盛名。著有《学馀堂文集》、《试院冰渊》等。施

　　梅清（1623－1697）原名士羲，字远公、渊公，号瞿山、瞿硎、梅痴，敬亭山农等，宣城人。梅氏家族到他这一辈，已经涌现出众多的名宦学士，令世人侧目，其先祖梅尧臣更是中国文学史上一位重量级的大家。家学渊源，加之钟灵毓秀的宣城山水熏陶着伴随着他成长，自幼便显露与众不同之处：“尚在孺子时，束发功书史”，“英伟豁达，读书竟夜不寐。既长，以旅景负胜名”。少年时，他的诗文在江左颇负盛名，不过，他更钟情于翰墨丹青，“咏歌余，间作墨画”。梅清初期绘画题

　　梅尧臣(1002～1060) 北宋诗人。字圣俞。宣州宣城(今属安徽)人。宣城古名宛陵，故世称宛陵先生。在北宋诗文革新运动中他与欧阳修、苏舜钦齐名，并称梅欧或苏梅。父梅让务农，叔梅询进士及第,历官至翰林侍读学士,颇有文名。梅尧臣12岁随梅询学习。26岁以梅询的门荫，补太庙斋郎。不久,任桐城县主簿,调任河南县主簿。天圣九年（1031），任河阳县主簿。河阳离西京洛阳很近。当时西昆诗派的首要人物钱惟演判河南府兼西京留守，欧阳修任西京留守推官，还