何剑吾(1875～1939年)，番禺沙湾镇玉堂村人(今属沙头镇)。在香港皇仁书院毕业，任沪海关英语教师，并在旅沪的粤人中创立“人镜学社”，被选为社长，从事反清活动。光绪三十一年(1905年)，在广州河南海幢寺旧址，创办南武学堂，谢英伯为校长。翌年，何剑吾接任校长，扩大校舍，增招学生至130多人。南武学堂开男女同校风气之先。何剑吾痛感国弱民困，提出以“坚忍奉公，力学爱国”为校训；倡导德、智、体三育并重，在校大兴体育教育。在他的推动下，南武

　　孔沛然(1854～1945年)，番禺诜墩乡人，清副贡生。光绪十三年(1887年)清廷设“医学经诂”科取士。孔考取后，遂闻于世。旋习西医为“博济医学堂”学士，再读“两粤医学校”以至毕业。孔沛然先后设医馆于广州市豪贤路榨粉街61号。他以中医药为主提倡中、西医结合。不仅运用中医的望、闻、问、切四诊，且用西医的视、触、扣、听，取长补短，是中西医结合的先驱者。孔沛然治病以药味少、药量轻而效果显见长，认为药能杀病菌，亦可杀细胞；药虽能攻病邪，亦可伤

　　杨瑞石(1836～1908年)，沙湾紫坭乡人。他早年有志于泥水画工，有暇即勤学苦练，悉心摹仿。后师从黎文源，画艺益精，所绘《柳燕》，用笔清丽、纤细，层次分明。画中垂柳飘舞，燕子翻飞，姿态各异，栩栩如生。祠堂壁画全在高处，要蹲或站在木吊板上，高空作业，难度较大，但杨处之泰然。他绘的《教子朝天图》，水墨交融，形态生动。他的人物壁画如《八仙图》、《三星图》、《竹林七贤》、《风尘三侠》等，均维肖维妙。光绪三十四年(1908年)，市桥白鹤社(现新

　　黎萃拔(1903～1965年)，市桥人。他悉心钻研中医学，先后向老一辈名医学习，博采众长，于二十世纪20年代在市桥东涌路大市港黎氏九世祠悬壶济世，终成番禺名医。番禺地处亚热带，温热病(火热症）流行，黎结合温病特点，屡用“清宫汤”加紫雪丹，成功地抢救那些“邪入心”神昏乱语的患者，故时人称他是“刀劈大热症圣手”。黎不但擅治温热病，而且对《伤寒论》的方药亦能运用自如，用“小柴胡汤”加味治疗妇女“热入血室”一症，疗效颇高。黎治病主张学古人之法，

　　陈德钜(1907～1971年），曾用名陈铸，民族音乐学家、作曲家，番禺人。1924～1928年，先后就读于广东大学预科、中山大学数学系本科。在中山大学期间，与同校文史哲学系同学黄龙练组织并主持了晨霞乐社。陈氏擅吹奏喉管，也能演奏如椰胡、扬琴等多种乐器。课余时间，常与晨霞乐社社员到广州中央公园(即今人民公园）为电台奏唱播音。1928年末，陈氏旅居上海，在俭德储蓄会任职期间，组织了俭德业余粤乐社。自此，陈氏把全部业余时间用于研究粤乐与创作。

　　王隼(1646～1703年），号蒲衣，番禺人，是南明爱国诗人王邦畿之子。隼，鹰中的最小者，其父对儿子的命名，寓意于孩子的成长，有如鹰的展翅高飞也。小王隼天性聪颖，幼受庭训，7岁能诗，得家学渊源，奠定了后来诗、书、音乐的基础。及长，娶同邑儒学教谕潘梅元之女孟齐为妻。潘女生于诗礼人家，貌美而贤德，邑中之才女也。真是郎才女貌，夫妻恩爱有嘉，常以诗书为乐。婚后生女名瑶湘，亦以诗才而名世。虽一家三口，常谈诗论道，大有“人家灯火围儿女，书声常散入夜

　　黄啸侠(1900年—1981年）又名钜添，石碁镇莲塘村人，是享誉国内外的近现代武术家。他先后拜蔡李佛拳师李恩、陈官伯为师，后入广州精武体育会，师从赵连和、陈铁笙、王凤岗，学习北派武术。后来因仰慕著名保镖孙玉峰的武功、武德，向孙学习罗汉拳。1937年日寇侵华，黄啸侠激于义愤，亲自编写《抗日大刀法》教材，以国民体育会的名义，发动群众，练武卫国，组织抗日大刀队，向抗日的民众与士兵传授刀法。在他的影响下，佛山鸿胜会也建立起同样的组织，大刀队雄风

　　汪兆鏞(1816-1939），番禺人，于1889年中举人，曾为两广总督岑春炫幕僚。1918年被推为《番禺县续志》分篡。1921年，广州拆城筑马路，他收集不少残砖，写成《广州城残砖录》。后又收集岭南历代画人事迹，写成《岭南画征略》。

　　孙穗芬(1938～）孙中山孙女，孙科与蓝妮的女儿。1938年8月6日出生于上海。1955年在香港高中毕业，后考入台湾民航航空公司，成为该公司当时最年轻的空姐。1957年1月5日，与美国飞机驾驶员孙康威结婚(后离异），婚后生下三子：孙忠仁、孙忠杰、孙忠伟。1962年移居美国。1978年获美国亚利桑那大学工商管理学位，并因成绩优异，获得《华尔街日报》奖。此后曾在约旦及美国从事商务管理工作。1986年，出任美国驻广州总领事馆商务领事。1989

　　孙穗芳(1936-）孙中山孙女，孙科与严蔼娟的女儿。1936年3月19日出生于上海。1955年毕业于上海第八女中。1959年肄业于上海同济大学建筑系。1962年肄业于香港大学商业学系。1965年与王守基结婚(后离异），生子王祖荣、王祖耀。1966年11月，第一次和父亲孙科在台湾相见。1967年移居美国夏威夷。1976年美国夏威夷太平洋大学，获BSA文学学士。1981年6月，回国参加宋庆龄追悼大会，并随同护送宋庆龄骨灰回上海安葬。积极宣传

　　孙穗华(1925-）孙中山孙女，孙科与陈淑英之女。中山翠亨村人。1925年3月18日在上海出生。毕业于美国史密斯大学。1981年，回国参加宋庆龄的葬礼，并随同护送宋庆龄骨灰回上海安葬。改革开放以来，多次应邀回国参加纪念辛亥革命、孙中山和宋庆龄诞辰的重大纪念活动。虽身处海外，仍心系故乡经济文化建设，1987年5月，捐款支持中山市“中山纪念中学建设基金会”。数度回故乡翠亨村瞻仰孙中山故居，对孙中山故居的保护和管理表示满意。丈夫张家恭，云南籍

　　孙穗英(1922～）孙中山孙女，孙科与陈淑英的长女。中山翠亨村人，1922年1月16日出生于广州。毕业于美国卫里斯莱大学。1981年，回国参加宋庆龄的葬礼，并随同护送宋庆龄骨灰回上海安葬。改革开放以来，多次应邀回国参加纪念辛亥革命、孙中山和宋庆龄诞辰的重大纪念活动。虽身处海外，仍心系故乡经济文化建设，1987年5月，捐款支持中山市“中山纪念中学建设基金会”。数度回故乡翠亨村瞻仰孙中山故居，对孙中山故居的保护和管理工作表示满意。丈夫林达文

　　戴永丰(1923～1952）孙中山外孙，戴恩赛与孙婉之子。出生于香港。在澳门粤华中学完成小学、中学学业。后在岭南大学畜牧系攻读，1952年毕业后留校攻读研究生，从事畜牧免疫学的研究。1952年初“五反”运动开始，戴永丰积极报名参加，因政治上一贯表现较好，要求进步，获得学校和系里的批准，被分配到广州市东山区“五反”工作队，住在培正中学内。入队后第四天，因患肺结核病发，在培正中学咯血窒息而去世，葬于岭南大学坟场(现广州中山大学西区坟场）。

　　戴成功(1922～1991)孙中山外孙女，孙婉与戴恩赛之女。出生于香港。长居澳门。在澳门粤华中学完成小学、中学学业。1955年1月其父病逝后，与母亲相依为命，照料母亲的生活。曾任第五、第六届广东省政协委员。1985年2月9日、10月8日到翠亨参观；1985年11月12日，戴成功到翠亨参加孙中山诞辰119周年纪念活动。1988年1月6日回五华县河东镇澄塘村寻根问祖，受到该县党政领导和群众的热烈欢迎和接待。1991年4月9日，因严重糖尿病并

　　陈淑英(1893～1990）孙中山儿媳，孙科妻子。广东香山县(今中山市）南蓢茶东村人。清光绪十九年七月初八日(1893年8月19日）出生于檀香山，在当地接受教育。清光绪三十四年(1908）在檀香山加入同盟会。1912年7月22日，与孙科在檀香山结婚，生二子治平、治强，二女穗英、穗华。1929年，参加孙中山奉安大典。抗战初，在香港发起组织青年救护团、设立医疗组、召集海外各地华侨外科医生，分赴前线救护伤患官兵。1947年曾任中山县育幼院董事

　　孙观成(1831～1867）孙中山三叔。中山翠亨村人，娶妻谭氏，生一女孙殿。为谋生，前往上海做工。清咸丰十年(1860）前后回乡。清同治三年(1864）春，与兄孙达成、孙学成共同批耕其先祖孙瑞英遗留在迳仔蓢一带山荒田种植果树。因家境艰难，再次到上海谋生，后在上海附近船上病死，享年37岁。夫人谭氏，崖口人，夫丧后，得孙达成夫妇照顾。后改嫁。女儿孙殿(又作孙缎），适茶园陈秋光(棣棠），生子陈裕昌、陈铁珊、女陈淑英(1912年7月与孙科在檀香

　　孙茂成(1820～1878）孙中山堂伯父，孙瑞英裔孙。20岁后到南蓢墟以做卖粉果为生。清咸丰六年(1856），捐款1大圆赞助翠亨村北极殿第三次维修。清同治二年(1863）和清同治三年(1864），参加孙达成兄弟批耕祖尝山荒合约签订事宜。清光绪四年(1878）病逝，享年59岁。夫人林氏(1824～1907年），生子孙达光、孙耀光、孙德勤、孙德联。孙德勤、孙德联与孙中山、孙眉均有来往，孙德联曾管理过翠亨孙氏祖尝田。孙德勤之子孙社正(字建廷）

　　杨氏，(1828—1910）孙中山母亲。香山县崖口乡隔田村(今中山市南朗镇崖口村）人。父亲杨胜辉从事耕种兼事渔业。杨氏8岁与孙达成结婚，她是一个缠足的妇女，结婚后在家料理家务，照管子女。1895年10月，孙中山策划广州起义流产后被迫逃亡海外，在翠亨同乡、兴中会会员陆灿的护送下，杨氏与卢慕贞、孙科、孙娫等走避檀香山依靠孙中山的大哥孙眉。1904—1905年间，夏威夷政府改订租地年限条例，按新章对原租地者极为不利。孙眉延请律师上诉失败。19

　　孙尊贤，孙中山堂伯祖，孙瑞英裔孙。其父为孙恒发，祖为孙殿侯(孙中山十四世祖孙殿朝之胞兄），高祖为孙逈千。曾到宁波做官数年(一说在浙江做茶商），后因不满官场腐败回乡。1854年8月，经公尝管理者孙达成手，向公尝交银23两5钱1分。1856年翠亨村第三次维修北极殿时，担任首席值理。1863年和1864年，以房长身份主持孙达成兄弟与众叔侄批耕祖尝山荒合约事宜。曾在村外置田数亩，在冯氏宗祠附近修建砖房两座。死后葬翠亨村西北部迳仔蓢山。1931年

　　孙敬贤(1789～1850）孙中山祖父。中山翠亨村人，早年读书，12岁丧父，以承继祖田十余亩为生。23岁娶妻黄氏，生子孙达成、孙学成、孙观成。迷信堪舆之说，常登山察看地形，与杨启文所养来自惠州龙川之风水先生钟盛扬常相往来，并请其为亡父寻找风水佳地。1817年秋，以长子孙观林(即孙达成）的名义和堂侄孙观德一起，将父亲孙恒辉和堂伯祖孙殿侯遗骨合葬于翠亨村西南长沙埔土名“黄草冈马眼地”。1828年翠亨村北极殿重修时捐银1两，经济较宽裕。184