杨正午（1941—）中共中央委员,曾任湖南省人民政府省长,中共湖南省委书记。湖南省龙山县人,土家族,1941年1月2日出生于龙山县长潭乡一个贫苦农民家庭。1960年7月湘西第二民族师范(茶洞)中师毕业。曾任中学教师、小学教师、公社团委书记。1968年调龙山县革委会工作,先后任县革委会政工组、党委办公室干事,副主任。1969年加入中国共产党。1970年6月,任中共龙山县委副书记、县革委会副主任。1978年1月任中共龙山县委书记。同年11月任中共湘西自治州委常委兼中共龙山县委书记。1981年7月,任中共湘西自治州委常委、湘西自治州副州长。1981年9月进中央党校学习。1983年任中共湘西自治州州委

　　严三秀（土家族咚咚喹）湖南省第三批“国家级非物质文化遗产项目传承人”咚咚喹是流传在湘西土家族的一种极其古老的簧管气鸣乐器，用小竹管制作而成，吹奏时左右两手共用三指按住音孔，用口衔上端舌簧处吹奏。吹奏艺人用娴熟的技巧，可吹单管或双手各持一管吹奏双管，其发音清脆、明快，有打音、颤音兼备的特点，可模拟鸟语虫鸣、风泉流水之声，形成写意性的音乐语汇和它固定的音乐曲牌。其曲牌繁多，内容丰富多彩，有“咚咚喹”、“巴列咚”、“呆都哩”、“乃哟乃”等数十种。词曲优美、和谐，可吹奏，可清唱，吹唱结合时，又别具一格，让人沉醉、惬意，给人以无穷的艺术享受。严三秀是湖南省龙山县靛房镇人，这里民风古朴，民间文化底蕴深厚，

　　张宗银（1944- ） 中国人民解放军少将,解放军报社总。湖南省龙山县人,1944年4月出生。1963年8月入伍。1964年10月加入中国共产党。大专学历。1963年8月至1971年2月,历任陆军某部战士、代理班长、通信员、文书、学员、班长、宣传股干事、集训队区队长、师政治部新闻干事、军政治部新闻干事。1971年3月,任解放军报社总编室。曾到政治部帮助工作。后任理论宣传处、总编室副主任、要闻快讯处副主编、军事工作宣传处主编。1993年6月,任解放军报社军事工作宣传部主任。1994年9月,任解放军报社副总兼中国国防报、中国民兵杂志社总。1999年9月任解放军报社总。他注重发挥报社的传统优势和

　　夏家骏(1938-) 全国人大常委会委员,全国政协常委。历史学家。湖南省龙山县人,土家族,1938年3月出生于桂林市。其父夏次叔系中共地下党员,国民党地方实力派李宗仁的机要秘书。1943年因日军轰炸桂林,一家返回龙山县桶车乡小湾老家。其父在抗日战争中为国捐躯。新中国成立后,他作为烈士子弟,送入学校学习。1952年初中毕业考入吉首民族中学读高中。1956年在北京考取中国人民大学统计系。因与个人志向不符,又再次参加高考,被南开大学历史系录取。大学二年级开始发表文章,大学三年级出版了一本书,毕业后免试录取为著名历史学家郑天挺教授的研究生。1963年被诬为白专典型和写黑诗,-中止了研究生学业,分配

　　肖泽贵·湘西三棒鼓 湖南省第二批省级非物质文化遗产项目传承人三棒鼓是流传在湘鄂西龙山、来凤一带的一种古老的地方曲艺。表演一般只3人，1人打鼓，1人敲锣，1人抛刀耍棍。亦有两个队或三、五个队联合演唱的，其内容丰富，道具轻便，不择场地，街头巷尾，田间地头，茶楼酒肆，农家红白喜会，随时随处可演唱，深受群众欢迎。三棒鼓唱悲调时，催人泪下；唱高昂时使人欢笑。红白喜会到处可见。看了文件、马上就唱，给党当了喉舌。有较为固定的曲词和唱词，也有即兴编唱，形式灵活多样。既可对唱、又可盘唱。内容涉及土家族民间传说故事、历史典故、情歌趣谈，尽情发挥对手们的聪明才智和演唱技能。在给人们高尚的艺术享受时，告诉人们历史知

　　田隆信（土家族“咚咚喹”）“湖南省首批省级非物质文化遗产项目传承人”土家族“咚咚喹”是流传在湘西自治州酉水流域的一种极其古老的簧管气鸣乐器，有的地方又有“呼里”、“呆呆嘟”、“呆呆哩”等称。 “咚咚喹”其传统曲牌有20多种。有词有曲，可吹可唱，吹唱结合，唱词多采用土家儿歌，表述内容以土家风情为主。田隆信，男，土家族，1941年6月11日出生于老土家乡龙山县靛房镇坡脚片区，在风雨如晦的童年，他跟着母亲学会了吹咚咚喹，跟着大人们学会了“打溜子”，成为山寨出色的小乐手，土家族民间文化从此融合他的整个人生。1960年7月初中毕业后即被招入县商业部门工作，以擅长文艺渐露头角，1974年2月他从商业部门调

　　龙清泉，1990年12月3日出生于湖南省湘西土家族苗族自治州龙山县，中国男子举重队队员。2008年北京第29届奥运会56公斤级比赛中，龙清泉以抓举132公斤，挺举160公斤，总成绩292公斤夺得冠军，为中国队争得该届奥运会第六金。2009年全运会男子举重56公斤级冠军，2009年举重世锦赛龙清泉以292公斤获得56公斤级冠军，完成大满贯。2013年全运会龙清泉蝉联冠军。2016年8月8日，在里约奥运会男子举重56公斤级赛事中，龙清泉以总成绩307公斤破世界记录的成绩获得金牌。场外荣誉▪ 2010 龙山县十大杰出青年 （获奖） ▪ 2009 新华社

　　王仕辉•土家族竹雕 湖南省第二批省级非物质文化遗产项目传承人土家竹雕是把土家族特色建筑按1比60、1比70、1比100的比例微缩掌上，以湘西优质楠竹为材料，构思奇特、技艺精湛，造型古朴典雅，艺术工底扎实，表现技巧独特。作品中的每一细小部件都做到精益求精，选料、开眼、凿榫、穿斗完全按照土家族传统建创程序，点滴不漏，面面俱到。比例协调、结构紧密，门窗格栏精美，杂物小件造实逼真，有静有动。门能开关，碓能舂动，磨能旋转。土罐、辣椒串、包谷提、人物、家畜，惟妙惟肖，栩栩如生。这些作品既展现了湘西土家族劳动人民的无穷智慧，又记录了土家族古老灿烂的民族文化，具有较高的艺术价值和收藏价值。吊脚楼

　　彭南京 土家族毛古斯 “湖南省首批省级非物质文化遗产项目传承人”国家级非物质文化遗产代表作名录土家族民间舞蹈毛古斯是一种具有人物、对白、简单的故事情节和一定的表演程式的原始戏剧性舞蹈活动，它以近似戏曲的写意、虚拟、假定等艺术手法。表演土家先民渔、猎、农耕等生产内容，既具有舞蹈的雏形，又具有戏剧的表演性，两者杂糅交织，形成浑然一体的祭祀性舞剧。常演的节目有《食姐》(即狩猎)、《借日》(即做阳春)等。对此，中国艺术研究院副院长冯其庸先生题词赞其为“中华古文化之遗”，薛若琳副院长题词赞云：“湘西瑰宝，段段家珍”。彭南京从小生活在老土家乡靛房镇坡脚片区，这里民风古敦，至今还普遍使用土家语，以语言为载体

　　凌宇 (1945～)原名凌隆钧。苗族。湖南龙山人。1970年毕业于华东师范大学中文系。同年赴广西军垦农场劳动锻炼。1972年分配到湖南第一师范任教。1978年入北京大学中文系攻读文学硕士学位。1981年入湖南师范大学任教，历任讲师、副教授、教授、文学院院长、硕士及博士生导师。第九、十届全国人大代表，中国现代文学研究会副会长，湖南作协副主席。享受政府特殊津贴。1979年开始发表作品。1986年加入中国作家协会。著有文学学术专著《从边城走向世界》、《沈从文传》、《重建楚文学的神话系统》、《符号——生命的虚妄与辉煌》等。《从边城走向世界》获1992年全国少数民族文学奖，《沈从文传》获教育部首届人文、

　　向凤武（1900—1959），土家族，湖南龙山坡脚乡多泥坪人，黄埔军校第四期步科毕业。1932年任国民革命军第87师261旅521团3营营长，参加一二八淞沪抗战，后任521团副团长，1937年抗战爆发后参加八一三淞沪会战，战后升任第71军87师260旅副旅长兼522团团长，1939年5月任第71军87师少将师长，1943年随中国远征军入缅对日作战，1944年任第71军副军长兼遂宁师管区司令，1945年抗战胜利后赴东北参加内战，1947年任第71军中将军长，1948年10月28日在辽宁黑山被俘。1959年在抚顺战犯管理所病逝。

　　彭继龙（土家族梯玛神歌）湖南省第三批“国家级非物质文化遗产项目传承人”《梯玛歌》是土家族长篇史诗，其格局宏大，篇幅浩繁，它以集诗、歌、乐、舞为一体的庞大艺术载体，表现开天辟地、人类繁衍、民族祭祀、民族迁徙、狩猎农耕及饮食起居等广泛的历史内容和社会生活内容。在唱述时，以土家语为主要表述语言，词汇丰富，想象奇特，形象生动，具有很强的文学性。它以独特、稀有的文化形式，凸显出珍贵的文化价值，被誉为“研究土家族方方面面的百科全书”。土家族梯玛歌传承人彭继龙，系湖南省龙山县内溪乡双坪村人，土家族，出生于1949年11月23日，其父彭武庚是家传20多代的老梯玛。彭继龙从小生活在土家族聚集的地区，深受土家族文

　　张明光（土家族摆手舞）湖南省第二批“国家级非物质文化遗产项目传承人”张明光1945年至1955年读书。初中毕业后一方面跟师学裁缝、学绘画，一方面拜农车土家大摆手第二十四代掌堂师秦恩如为师，学跳土家摆手舞，学唱土家摆手舞。从1984年以来就一直担任农车乡土家大摆手堂掌堂师，在个人生计上仍以务农、做裁缝、做匾额销售为主，他德高望重，享誉一方，系政协龙山县第五、六届委员会委员。张明光从小生长在以土家摆手歌舞而著称的湖南省龙山县农车乡，在师傅秦恩如的口传心授下，掌握了土家族大摆手的歌舞内容及其仪式，如《摆手歌》中的“长马辞”、“短马辞”、“梭尺卡、“嘎麦请”、“嘎麦嗡”及“四季农事歌、“十二月农事歌”

　　彭万姣（土家族哭嫁歌）“湖南省首批省级非物质文化遗产项目传承人”哭嫁是土家族独具特色的婚俗活动，其历史悠久，源远流长，是土家族最古老的民间歌谣之一，它以哭代言，内容丰富，真切诚实。这种“哭”不是灰心丧气的软弱叹息，也不是绝望无力的痛苦哀鸣，它是土家族姑娘为争取婚姻自由，恋爱自由，男女平等的内心表白，把这其中的爱与恨、怨与怒、悲与愤等复杂交织的多种感情具体凸现出来。 哭嫁歌语句结构自然流畅，重迭反复，虽长短这一，但却句句如诗，它多采用比拟、联想、夸张、排比和谐音双关等多种修辞手法，结构完整，演唱灵活，内容灵活多样又高度统一和谐，全方位地突出“歌”的艺术性和体现“哭”的感染力，形成了哭嫁歌歌由情发

　　彭武庚，土家族挖土锣鼓“湖南省首批省级非物质文化遗产项目传承人”挖土锣鼓歌是流传在湘西酉水河沿岸的龙山、古丈等地宝贵的民族文化遗产，它是由两位歌师一边打击锣鼓，一边演唱，加有简单的仪式形式，一般分开声、请神、扬歌、送神四大部分，有较为固定的曲调和唱词，也可即兴编唱，形式灵活多样，既可对唱，又可盘歌，内容涉及土家族民间传说故事、历史典故、情歌趣谈，尽情发挥歌师们的聪明才智和演唱技能。在给人们高尚的艺术享受的同时，告诉人们历史知识、生产知识。有逗趣戏谑，也有当场褒贬。歌者以歌声、鼓锣声指挥劳作，以歌交流感情，鼓舞劳动热情，娱乐身心，劳而忘疲，其效倍增。土家族挖土锣鼓歌是民间文学与音乐完美结合的产物

　　叶红专，男，土家族，1958年6月生，湖南龙山人，1975年3月参加工作，1976年12月加入中国共产党，湖南广播电视大学湘西自治州分校党政干部经济管理专业毕业，在职大专学历。1975.03-1977.10湖南省湘西自治州龙山县兴隆公社知青；1977.10-1987.02湖南省湘西自治州龙山县供销社职工；1987.02-1988.09湖南省湘西自治州龙山县计委干部(1985.09-1987.07湖南广播电视大学湘西自治州分校党政干部经济管理专业大专班学习）；1988.09-1990.05湖南省湘西自治州龙山县计委副主任科员；1990.05-1992.08湖南省湘西自治州计委基建计划科副科长；1

　　蔡测海(1952— ) 湖南省作协副主席。作家。 湖南湘西人。1952出生。土家族。中国作家协会会员。曾当过铁路工人、民办教师、医生、电台记者。1984年至1988年先后就读于中国作协鲁迅文学院、北京大学中文系。主要作品有小说集《母船》、长篇小说《三世界》等。著述一千多万字，作品部分译为英文、法文、日文等多个语种。作品入选高校教材，入选《当代文学大系》，入选《中国当代少数民族文学史》。在海内外华人文化圈享有声誉。 曾为全国青年委员。湖南省政协委员。国家一级作家，国务院特殊津贴专家。 创作出版的作品有小说集《母船》、《今天的太阳》、《穿过死亡的黑洞

　　李贵清（1912.3～），湖南省龙山县人。雇农出身，初中文化。1934年3月参加革命。1936年11月加入中国共产党。遵义会议前在中央警卫团曾任周恩来警卫员一年。1934年10月参加两万五千里长征。在红四方面军六师十八团、一二○师教导团滦平支队任司号员、卫生员、班长、排长、连长、营长。后调南下工作团广州军政大学、信阳第五步兵学校任中队长、团级副大队长。1948年5月参加辽沈战役，同年11月参加京津战役。总共作战115次，负重伤5次，为三等乙级残疾军人。被授予八一、延安、解放3枚勋章。转业后任开封市商业局党委副书记，市财委副主任。1958年赴北京参加全国群英会。曾当选省政协委员、市政协常委，市-

　　林子元，1909年3月出生，湖南省龙山县人。1933年参加中国工农红军，1934年10月加入中国共产党。(一）林子元生于贫苦农民家庭，早在青少年时代便投身革命，参加了北伐战争。1933年3月，林子元参加红2军团，任军团保卫局侦察员、特派干事。(二）抗日战争时期，林子元历任八路军120师警备连连长、冀中军区民众抗日自卫军大队长、警备旅营长、团长。(三）解放战争时期，林子元历任晋绥军区第8军分区“交文”支队支队长、晋中军区第2军分区副司令员、汾阳军分区副司令员。(四）新中国成立后，林子元任山西军区榆次军分区副司令员。1955年，林子元任雁北军分区司令员。离职休养后，林子元享受正军职待遇。林子元95