（1371—1440），初名子荣，字勉仁，建安（今福建建瓯）人。因居地所处，时人称为“东杨”。其性警敏通达，善于察言观色。在文渊阁治事三十八年，谋而能断，老成持重，尤其擅长谋划边防事务。然而由于其恃才自傲，难容他人之过，与同事常有过节，并且还经常接受边将的馈赠，因此往往遭人议论。杨荣既以武略见重，又有些文才，据《明史·艺文志》载，其著作有《训子编》一卷、《北征记》一卷、《两京类稿》三十卷、《玉堂遗稿》十二卷。 建文二年（1400），杨荣考中进士，被授予翰林院编修。建文四年，朱棣进入南京，杨荣和解缙、杨士奇等一同迎附。杨荣建议朱棣先谒埋葬朱元璋的孝陵而后即位，朱棣欣然采纳。朱棣即位后，从翰林院中

　　袁枢（1131—1205）字机仲，建安(今建瓯市)人，宋绍兴元年(1131年)生。袁枢5岁入乡塾读书，8岁时，曾在屏间题诗：“泰山一叶轻，沧浪一滴水。我观天地间，何啻犹一指。”表现其童稚时的天赋和非凡抱负。绍兴十七年(1147年)，袁枢到临安(今杭州)入太学。学习勤奋，曾参加国子监考试，所写《修身为弓赋》，深得太学录周必大和刘珙的赏识。袁枢在太学共9年，业满后离开。隆兴元年(1163年)，袁枢参加礼部考试，获词赋第一，登进士第，授温州判官。不久，调任福建路兴化军教授。为人刚毅正直，忠君忧国。乾道七年(1171年)，任礼部试官、太学录时，曾连上三疏：“一论开言路以养忠孝之气：二论规恢复当图万全；

　　范汝为瓯宁(今建瓯市)人。生年不详，盐贩家庭出身，粗知文书。建炎三年(1129年)春，御营前军统制苗傅、副统制刘正彦为逼高宗逊位，发动政变，事败后领兵退入建州。各路官军入境追击，到处烧杀劫掠，百姓-迁徙-。宋军擒获苗傅、刘正彦去后，建州发生灾荒，斗米千钱，饥民遍野，官府不加怜恤，反而横加鞭笞逼迫。范汝为平素仗义执言，同情贫苦农民，目睹官吏凶暴和饥民惨状，遂于四年(1130年)七月在瓯宁县源峒揭竿起义，附近饥民纷起响应，高宗命统制李捧领兵三千与福建安抚使程迈合兵“进剿”，也被义军打得大败，李捧只身遁逃。同年十一月，范汝为攻破建阳县城，高宗又命神武副统制辛企宗领兵1万进讨。辛企宗入闽后，见义军势盛

　　陈诲生年不详，建州(今建瓯)人。生数月，矫健能驰走，父惊异，取名“阿铁”。长大后，事王延政，为将。南唐攻建州，诲数出挑战，被擒。将斩，已解衣伏地，忽脱身绝驰，追者数十百人莫能及。及自归查文徽，文徽骇异，用为战棹指挥使，领故部曲从攻福州。冯延鲁败走，诸营皆溃，死者万计。诲独殿后，收所弃金帛20万以归。潘承祐亦荐之，文徽镇建州，诲为剑州刺史。听间谍都说吴越戍兵弃福州，文徽贪功，率诲攻福州吴越兵，诲以战船入闽江，时值春雨，江水暴涨，一夕700里抵城下。吴越遣兵来救，战于闽江，诲素善水，潜入江，凿吴越楼船，吴越兵惊溃，遂击败之。获其将马先进、叶仁安、郑彦华，得知福州未尝有变，而文徽传令入城，诲劝不可速

　　郑珏，字致刚，建安人。宋徽宗政和八年(1118)进士，任安陆府教授，御史台主簿。宋钦宗靖康二年(1127)二月，金兵南侵，徽宗和钦宗被掳，康王赵构在济州起兵，自任兵马大元帅。郑珏耻于张邦昌作金人傀儡，以民族节气为重，毅然投身康王。不久，康王即帝位，称高宗，改元建炎，建立南宋政权，任郑珏为监察御史，升谏议大夫。珏建议高宗驻兵建康，凭籍长江天险以巩固边防。不料郑珏的奏章竟被当时专横弄权、恣意行事的宰相黄潜善、汪伯彦压置不报，而未及时防御，致使金人攻入泗州，高宗只好匆惶渡瓜州而转镇江。黄、汪2人的误国行为，引起众臣的怨愤，受中丞张激弹劾。高宗罢去他们相职为观文殿大学士，派潜善任江宁知府，伯彦任洪州知

　　游简言字敏中，建安(今建瓯)人。游恭子。简言少孤力学，起家为秘书省正字。南唐李昪镇金陵时，以简言为户曹参军，典元帅府书檄，迁观察推官。李昪受吴禅，为中书舍人。一时典册，皆出其手。南唐保大元年(943年)，李昪立，迁翰林博士。简言不附权贵，李昪颇重其为人，命判中书省兼吏、兵部选事，裁仰侥幸，憎疾者众，选人邵唐上 书，要斩简言。璟认为邵唐挟私忿谤，将邵唐杖流饶州。迁都豫章，立吴王为太子，留西都监国，以简言为辅。简言力辞，说：“久备近臣，不忍去帷幄。”璟嘉其一心事主，拜为吏部尚书、知省事。简言亲治簿书，督责严峻，僚吏畏敬，以事请讬，虽直也不得伸，议者认为简言太过。徐锴与兄铉皆负重名，锴以屯田郎中知制

　　张伯玉(1003～约1068年)，字公达，建安(今建瓯县)人。北宋天圣二年(1024年)登进士第。以后又登书判拔萃科。庆历元年(1041年)，出任吴郡从事兼郡学教授；接着以秘书丞为太谷令。他爱民勤政，广兴水利。庆历四年(1044年)，范仲淹以其敢言清节，荐于朝廷任职。皇祐元年(1049年)官侍御史。当时陈执中为相，伯玉说：“天下未治，未得真宰相故也。”因而得罪陈执中，出知太平州(今安徽当涂县)。仁宗皇帝惋惜伯玉，离京前，赐银钱五万。至和年间(1054～1056年)，伯玉任严州副知州。嘉祐八年(1063年)，以度支郎中知越州(今浙江绍兴)。伯玉兴学育才，作出很大成绩。治平二年(1065年)，伯玉

　　黄升（生卒年不详）字叔旸，号玉林，又号花庵词客，建安（今属福建建瓯）人。不事科举，性喜吟咏。以诗受知于游九功，与魏庆之相酬唱。著有《散花庵词》，编有《绝妙词选》二十卷，分上下两部份，上部为《唐宋诸贤绝妙词选》，十卷；下部为《中兴以来绝妙词选》，十卷。附词大小传及评语，为宋人词选之善本。后人统称《花庵词选》。淳佑九年（1249）胡德芳序云：“玉林早弃科举，雅意读书，间以吟咏自适。阁学受斋游公（九功）尝称其诗为晴空冰柱。闽帅秋房楼公闻其与魏菊庄（庆之）为友，并以泉石清士目之”。《中兴以来绝妙词选》末附自作三十八首。其《木兰花慢。乙巳病中》词云“念少日书癖，中年酒病，晚岁诗愁。”乙巳为淳佑五年（12

　　马仙姑奇女孝行马仙姑，俗名马五娘，唐代建安(今建瓯一带)人，生卒年不详。马五娘在按婚约即将出嫁时，未婚夫突然死去。她强忍悲痛，誓不二嫁，精心照顾婆婆，以纺织为生，供养老人。传说马五娘平常出入都是打赤脚，一次外出遇上溪水暴涨，无舟可渡，即用雨伞张开仰置水上作舟以渡，令旁观者目瞪口呆，称为奇女。她也对人说，自己本非尘世凡人，等老人终其天年，即化仙而去。因此，得到当地人信仰，遇到旱灾就请她去设醮祈雨，据说都十分灵应。马仙姑死后，人们立像建祠纪念她，定六月十六日为马仙姑神诞，举行大规模祭典。对马仙姑的信仰从建瓯向闽北、闽东各地流传，后又传到闽中、闽南一带。北宋时，宋真宗曾两次敕封马仙姑，分别为“灵泽感

　　吴秘（生卒年月不详），字君谟，北宋福建建安人。宋景祐元年(1034)进士。历官侍御史知谏院，后出任豪州知府，提点京东刑狱。吴秘好学，以钻研经典闻名。他所注《扬子笺》和著《周易通解》五卷，为宋廷重视，经太玄参政孙忭的推荐，-奏明皇室，曾令收入内库，列为珍贵藏书。吴秘研究《春秋》，把公羊、谷梁、左氏3家的著述作纵横对比，发掘其异同，早想写《春秋集解》来抒发自己的见解。可是身为朝官或出任知府，官务缠身，无法专志致学，写作亦受制约，因而特地上表奏请充任比较闲余的郡官。果然得到朝廷的诏准，补同安太守，并且予以鼓励，批准他支取转运使俸禄。他如愿以偿，奋发疾书，著成《春秋三传集解》流行世间。宋代以郡官而支转

　　黄晞，字景微，北宋建安人。无官无职，以道学闻名。他以研究《春秋》和《周易》为主。他曾经说；“左氏《春秋凡例》得圣人之微，又说：“郑康成的《周易象数》极天地之蕴”，造诣极深，受到福建学者的景仰。泉州太守陈靖和福州太守陈绛都聘请他任讲席，并且亲自带领学生听讲。他曾仿效《论语法言》的笔法，著《赘隅子欷歔琐微论》10篇，阐明前人道义隐微之处和古今治理得失所在。他解释说：“赘隅者枿物之名(斩而复生之物的名称)，欷歔者兼叹声(象声词)，琐微者述之之谓也”。又著《杨庭新论》10篇，论述当时要务。景祐年间(1034～1037)，黄晞40岁，他认为京都是天下人文荟萃的所在，要想阅历天下义理、畅读天下未见的书籍，

　　袁说友字起岩，宋建宁府建安(今建瓯)人。生于绍兴九年(1139年)。隆兴元年(1163年)进士。淳熙四年(1177年)任秘书丞兼权左司郎官，后调任池州知临安府。累任太府少卿、户部侍郎、文安阁学士，吏部尚书。袁说友有才识，忠于国事，为官30年，奏疏多切时弊，发扬正气。淳熙五年(1178年)上疏指出：自绍兴末迄今，宿将多死亡，幸存的也都衰老，新进后生想献身而无门路，朝廷应令内外将帅推举，凡武艺高超，谋略深远，熟悉兵法，有志报国者，经考察后予以试用。如所举不实，推举人要重加黜责。淳熙六年(1179年)，孝宗召问，又上三策：一要久任统帅，二要选任正、副将官，三要修治兵器。光宗久不上朝，他连上八次奏疏力

　　李虚已，字公受，原籍光州。他先辈五世祖随从王潮入闽，家住建州。李虚已少年时，曾跟随父亲李寅在庐山读书进修，宋太平兴国八年(983)中进士，任沈邱尉。淳化年间(990～994)任遂州知府，至道二年(996)调任尚书屯田员外郎，之后续任龙图阁待制、御史中丞、尚书工部侍郎等职。宋太宗励精图治，曾下手书，命使臣遍查各州，根据“公勤洁已、奉法除奸、惠民临民”的标准，考核官吏政绩，选择优秀官吏，一经选中者，每月发给奖金。曾被选中的7人中，李虚已名列第一。当时他祖母已年过80岁，听说他孙子被选为政绩显著的好官，非常高兴。李虚已就此献诗，陈述他父子蒙受皇上恩遇及祖母以叨恩为荣的情意。太宗深为赞赏，赐他五品官服

　　叶廷珪，字嗣中，建安人。宋宣和五年(1155)进士。曾任武邑丞，转任德兴知县。赋性忠直，不肯迁就奸邪。当由金人扶植的“楚帝”张邦昌下诏书到县时，他不下拜。在任中秘府时，高宗任用秦桧为相，他极表气愤。一次，高宗召问他关于礼乐事，他说：国家正在用兵之时，那有闲暇讨论礼乐。这明显是反对秦桧的屈辱求和政策。秦桧对他的这种奏对，极为不满。不久叶便被贬官，出任泉州、漳州知府。廷珪一生爱好读书，幼年时读尽他曾祖父从京师买来的所有书籍。读书成为他的习惯，做官40余年，仍读书不止，无一日间断。在任太常寺丞与高宗论对时，也以搜访遗书事答奏。每闻士大夫家藏异书，必尽量借读并且细心研究，随手札记。把所读内容分类编撰。

　　吴棫，字才老，建安(今建瓯)人。约生于宋元符三年(1100年)，宣和六年(1124年)进士。绍兴间(1131～1161年)，任太常丞，后转泉州通判。曾撰《韵补》，认为古人用韵较宽，有古韵通转之说；对古音的看法，与唐代陆德明的见解相同。又撰《诗韵补》、《字学补韵》、《楚辞释音》等，皆已失传。陆德明为阐释经学和老庄之学，博采汉、魏、六朝的音切，共230余家，又兼采诸家训诂，考证各本异同，撰《经典释文》，是汉、魏以来群经音义的总汇。吴棫著《毛诗叶韵补音》10卷，今不传。其序云：“诗音旧有九家，唐陆德明以己见定为一家之学，《释文》是也。所补之音，皆陆氏未叶者；已叶者悉从陆氏。”该书汇集前人所举毛诗叶音

　　孟贯（约公元九五七年前后在世）字一之，建安人。（唐才子传作闽中人。此从全唐诗）生卒年均不详，约周世宗显德中前后在世。孟贯（约公元九五七年前后在世）字一之，建安人。（唐才子传作闽中人。此从全唐诗）生卒年均不详，约周世宗显德中前后在世。客居江南。性疏野，不以荣宦为意。周世宗至广陵贯时大有诗名，世宗亦闻之。贯录诗一卷献上，首篇有云：“不伐有巢树，多移无主花。”世宗不悦道：“朕伐叛引民，何得‘有巢无主’之说。幸硬骨头朕，若他人则必不免。”遂不终卷。赐进士而不授官。后不知所终。贯著有诗集《唐才子传》传世。

　　马子严（生卒年不详），南宋文人，字庄父，自号古洲居士，建安（今福建建瓯）人。淳熙二年（1175）进士，历铅山尉，恤民勤政。长于文词，为寺碑，隐然有排邪之意，为仓铭，蔼然有爱民之心（《嘉靖铅山县志》卷九）。能诗，尝与赵蕃等唱和，《诗人玉屑》卷一九引《玉林诗话》，谓《乌林行》辞意精深，不减张籍、王建之乐府”。尝知岳阳，撰《岳阳志》二卷，不传（刘毓盘《古洲词辑本跋》）。其馀事迹无考。据集中《金陵怀古》、《咏琼花》诸作，知其足迹遍及大江南北。近人赵万里辑有《古洲词》二十九首。《全宋词》第三册录其词。《全宋诗》卷二六五O录其诗五首。

　　徐奭（968—1030），字武卿，原籍瑞安睦源（今泰顺司前乡），幼随父徐骏居瓯宁（今福建建瓯）。北宋大中祥符五年（1012）进士第一，授兴化（原辖境相当今福建莆田、仙游二县地）知军。八年（1015）升侍郎。仁宗天圣初年改任两浙转运副使。时值苏州水患，在市泾以北赤门以南筑堤90里，架桥18座，受到褒奖，人为翰林学士，权知开封府。卒后葬岭下沙墩（今泰顺县仙稔乡岭下村）。徐奭考取状元后，曾以著作郎直集贤院，任开封府发解试考官时，因擅自拆开试卷事发，被贬官洪州（今江西南昌）。仁宗即位（1023），徐奭为两浙路转运使，协助淮南、-、荆湖制置发运使赵贺兴修水利，加固堤岸，疏浚河渠，导流入海，解除了不少水患

　　徐兢字明叔，号自信居士，福建瓯宁(今建瓯市)人。宋元祐六年(1091年)生。宣和四年(1122年)九月，高丽国王王俣病逝，宰相李资深立其子王楷为国王，并向宋朝告丧。徽宗当即诏令给事中路允迪、中书舍人傅墨卿前往高丽祭奠、慰问。徐兢以奉议郎充任国信使、提辖大船礼物官，与奠慰人员同往。这一年，宋军两次进攻辽国燕京，均被击退。这时，高丽和宋朝通使不绝，因辽国强盛，高丽只好接受其册封，称为兄弟之国。辽对宋表示：“高丽乃我奴耳，南朝何以厚待之?”宣和六年(1124年)，徐兢出使高丽，旨在建立友好邦交，并且了解其国情。徐兢细心观察高丽的山川形势、民情风俗、典章制度以及接待礼仪、往来通道等等，撰著《宣和奉使高