莱朱（约公元前16世纪） 名仲虺，夏车正奚仲的第十二世孙，是继奚仲之后又一位杰出的的薛国国君，又是商朝开国君主成汤的左相。莱朱二十四岁继任薛国国君之位。他带领薛民发扬先祖的优良传统，着力改进生产工具，号召在各个村落的低洼地带打井取水，发展农业；还倡导人们饲养牲畜，大力发展畜牧业。他设立农官，教人们用庄稼的秸秆饲养牲畜，用牲畜的粪便作为肥料来提高土地的肥力。莱朱还重视手工业的发展，对薛国的铜器制造......

　　伯明氏的谗子。后羿篡夺夏朝王位后，他不务政事，四出游猎，将政务委任于寒浞。寒浞积极培植自己的势力，在后羿外出游猎归来时，乘机把他杀死，自己登上了王位，并占有了后羿的妻室，生浇。后来寒浞又攻杀夏后相，灭了斟灌氏，分封自己的儿子，以巩固自己的统治地位。寒浞，又作韩浞。夏朝东夷族寒氏（今潍坊寒亭区）人。最初辅佐寒国君伯明氏，因造谣惑众为伯明氏所逐，后为有穷氏后羿收留。后羿篡夺夏朝王位后，他不务政事，四出......

　　相土，商汤十一世祖，阏伯（契）的孙子，昭明之子，一作乘杜，河南商丘人。据《竹书纪年》记载：“帝相十五年，商侯相土作乘马，遂迁于商丘。”相土时，商部落的畜牧业已相当发达，畜牧业的发达为商人过渡到父系氏族社会并开始使用奴隶奠定了基础。相土作乘马，就是驯养马作为运载工具。畜牧业发达的部落，武力得以强胜。相土当部落首领时，乘夏王太康失国对东方无力控制之机，迅速扩展了自己的势力，开始向东方发展。相土以今商丘......

　　昌若，华夏族，子姓，名昌若，商部族的第四任首领。他是契的曾孙、昭明之孙、相土之子、曹圉之父，商朝开国君主成汤的先祖。虽然司马迁在其《史记·殷本纪》也曾提到他，但是没有记述他的具体事迹。冥的曾祖父契因协助禹处理洪水完毕，被虞舜担任司徒一职，负责掌管教育人民的权力，同时封于商(今陕西省商县)，使商民族因此诞生。其父相土在夏相在位时，为了驯养马匹，而制作乘马。相土死后，昌若继位。昌若死后，其子曹圉继位。......

　　禹之大臣，名益，嬴姓，为古代嬴姓各族的祖先。伯为爵称。相传他善于畜牧和狩猎，助禹治水有功。禹按传统的禅让制度，曾举荐皋陶为他的继承人，但皋陶早逝。于是，禹又举荐益为他的继承人。禹在东巡途中死于会稽，“以天下授益”。益继位后，禹之子启与益发生争夺王位的斗争，益被启所杀。一说益推让，到箕山之阳隐居，于是启继帝位。相传益发明凿井技术，后来被奉为井神。这反映出远古时代的人们已经掌握这种技术，懂得利用井水解......

　　夏朝君主少康的庶子，姒姓欧阳氏，越国的始祖。始封诸侯，建都秦余望南。大禹周游天下，在越地登茅山，四方群臣朝见他。大禹分封有功之臣，赐爵有德之人。之后，大禹驾崩，葬在越地。夏后帝少康恐怕禹迹宗庙祭祀断绝，把其庶子封到于越（今会稽），号称无余。 贺循《会稽记》云：“少康，其少子号曰于越，越国之称始此。”无余的都城，是会稽山南的故越城 。无余奉守禹的祭祀，与当地土著融合，断发文身，披草莱居住。后经传......

　　曹圉，华夏族，子姓，名曹圉，一名粮圉。契之后，昌若之子，冥之父，商汤的九世祖。商民族的第五任首领。虽然司马迁著《史记·殷本纪》时，有提到他，不过没有描述其的事迹。祖父相土在夏相在位时，为了驯养马匹，而制作乘马。昌若死后，曹圉继位。曹圉死后，其子冥继位。冥担任夏少康的司空。因曹圉只见于晚出的书，且记载甚少，所以比较可疑，很可能是后人为了凑足“十有四世而兴”随意搀入的。......

　　主癸，生卒年不详，子姓，名主癸（，甲骨文作示癸），主壬之子，商汤的父亲，商部族首领。主壬死后，主癸继位。华夏族，商部族的杰出首领。他是商朝开国君主成汤(名子履、子天乙)的父亲。公元前1559年，成汤灭掉夏朝，建立了商朝。商太祖成汤曾经追谥主癸为商夔宗，今查《谥法》无此称谓，不知所源。待考。......

　　报丁，华夏族，商部族的杰出首领、商朝开国君主成汤的曾祖父。据司马迁《史记·殷本纪》记载，报丁是商的开国君主汤的五代祖先，他的父亲是微，微死后，报丁成为商的首领。但王国维根据出土甲骨文纠正了这三代世系，现在普遍认可的世系是报乙为上甲微的儿子，报丙为报乙的儿子，报丁是报丙的儿子。......

　　冥，夏朝时商部落首领，相土的曾孙，曹圉之子，商汤八世祖，子姓，甲骨文中称谓季，其子为王亥和王恒。冥任夏司空，是在大禹之后的又一位治水英雄，任官勤劳，死于水中，后商人以郊祭祭祀。《国语 鲁语上》载：冥勤其官而水死。 后世之人奉为水神，称之为玄冥。......