万春公主（732年－770年），唐玄宗李隆基之女，生母杜美人。初嫁杨国忠的幼子、鸿胪卿杨朏，杨朏在安史之乱中被安禄山杀死，万春公主又嫁杨贵妃的堂兄弟杨锜。万春公主与丈夫杨朏一起为唐朝的外交事业而奋斗，在他们的努力下，外籍人士在长安获得不错的生存空间，很多人定居下来，成为侨民，在长安城里，使馆区也渐渐形成。然而一切都毁于“安史之乱”。生平事迹外交官夫人——万春公主万春公主到二十三岁才出嫁，因为长得美......

　　杜鸿渐（709年－769年），字之巽，濮州濮阳（今河南濮阳）人，唐朝宰相，礼部尚书杜暹之侄，安州都督杜鹏举之子 。杜鸿渐出身于濮阳杜氏，进士及第，历任王府参军、大理司直、朔方留后。安史之乱时，杜鸿渐参与拥立唐肃宗，授为兵部郎中，后历任兵部侍郎、河西节度使、荆南节度使、尚书右丞、吏部侍郎、太常卿，封卫国公。广德二年（764年），杜鸿渐升任中书侍郎、同平章事。大历元年（766年），又以使相出镇西川，......

　　鉴真（688~763），中国唐朝僧人，律宗南山宗传人，日本佛教律宗开山祖师，著名医学家。日本人民称鉴真为“天平之甍”，意为他的成就足以代表天平时代文化的屋脊（意为高峰）。756年，鉴真被封为“大僧都”，统领日本所有僧尼，在日本建立了正规的戒律制度。鉴真不仅为日本带去了佛经，还促进了中国文化向日本的流传。在佛教、医药、书法等方面，鉴真对于日本有极其深远的影响。人物生平14岁随父于扬州大云寺出家，从智......

　　王季友，生于公元714年3月11日，卒于794年12月18日，名徽，字季友，号云峰居士，洪州南昌人，祖籍河南洛阳，生于豫章东湖之滨。王季友幼年家道破落，遂与其兄一同迁至丰城云岭定居，并用功读书。王季友在22岁时便考中状元，并任御史治书。但因厌倦时政，无意与李林甫之辈为伍，王季友不久后返回到丰城，在株山脚下的龙泽智度寺设帐授徒，开始了长达二十多年的隐居生活。隐居期间，王季友著有《龙泽遗稿》、《四书要......

　　陆象先（665年－736年），原名景初，苏州吴县（今江苏苏州）人，唐朝宰相，尚书左丞陆元方之子。陆象先早年历任扬州参军、洛阳县尉、监察御史、殿中侍御史、中书侍郎，并在太平公主的举荐下担任宰相。但他始终不肯依附太平公主，并拒绝参与政变密谋。先天政变后，陆象先进封兖国公，出任益州长史、剑南道按察使。后历任蒲州刺史、太子詹事、工部尚书、刑部尚书、同州刺史。736年（开元二十四年），陆象先病逝，追赠尚书左......

　　吕岩即吕洞宾，天下道教主流全真道祖师，原名吕喦（喦”或作“岩”、“巖”），字洞宾，道号纯阳子，于唐德宗贞元十二载丙子年（796年）农历四月十四生于永乐县招贤里（今山西省芮城县永乐镇），是著名的道教仙人，八仙之一，道教全真派北五祖之一。吕洞宾（798年--?）：天下道教主流全真道祖师，原名吕岩，山西省运城市芮城县人。一般说法，都称吕洞宾是唐朝礼部侍郎吕渭的孙子(注：其祖父吕渭生于公元734年，所以本......

　　许孟容（743—818），字公范，京兆长安人也。父鸣谦，究通《易象》，官至抚州刺史，赠礼部尚书。孟容少以文词知名，举进士甲科，后究《王氏易》登科，授秘书省校书郎。赵赞为荆、襄等道黜陟使，表为判官。贞元初，徐州节度使张建封辟为从事，四迁侍御史。李纳屯兵境上，扬言入寇。建封遣将吏数辈告谕，不听。于是遣孟容单车诣纳，为陈逆顺祸福之计。纳即日发使追兵，因请修好。遂表孟容为濠州刺史。无几，德宗知其才，征为礼......

　　安乐公主（684年－710年）为中国唐朝唐中宗李显最小女，母亲为韦后，本名李裹儿。生于684年，其时正值武则天贬黜李显至房陵。她出生时，中宗脱下自己的衣服来包住小婴儿，故命其名为裹儿。公主聪明貌美，母亲韦皇后相当喜欢她。成年后嫁于武崇训；崇训死后，公主又与武延秀私通，后来就再嫁给延秀。曾自请封为皇太女，此事被魏元忠进谏阻止。传说中，安乐公主比杨贵妃更美，比武则天更狠毒。她谱写了唐朝历史上最悲惨的一......

　　孔颖达（５７４—６４８）——盛世鸿儒 儒学经过汉晋南北朝的发展演变，家法各异，流派众多。在汉代有今文古文之争，家法师法之别。东汉末，郑玄企图统一今古，建立兼包并采的“郑学”体系。三国两晋，王肃创立“王学”，起而与郑学为敌。南北朝时期，随着政治的分离，而有南学与北学的纷争。至于儒学内部群经异说，诸师异论，更不下数十百千。纷纷攘攘，至有互为水火之势。五经越解越暗，圣学越讲越糊涂，十分不利于儒学的经世致......

　　柳泌，唐方士。本名杨仁昼。元和间结识宰相皇甫傅、左金吾将军李道古，待诏翰林。旋出为台州刺史，驱吏民采药。宪宗服其所进金石药，躁怒，左右多得罪。不久暴死，时人认为系宦官王守澄、陈-等所弑。他在穆宗即位后被杖杀柳沁故事宪宗望长生宪宗虽然素来有大志，要实现大唐朝的中兴，并曾为此孜孜求治，但他也是一位-帝王，也渴望长生不老。自从唐朝开国，就奉太上老君李聃为远祖，所以以道教为国教，而道教又提倡仙道，宣传通过......