三国历史人物介绍
郑浑
  郑浑(生卒年不详),字文公,河南开封(今河南开封西南)人。曹操招他为掾,累迁任左冯翊。当时马超的部将梁兴领众在冯翊攻城夺县,各县无法抵御,都心怀恐惧,纷纷把各县县衙迁到郡治的所在地办公。有人建议把郡府也迁到险要的地方,郑浑认为梁兴领的人多是被裹胁进去的,现在应该“广开降路,宣喻恩信”【注:见《三国志·魏志·郑浑传》】,如果据险自守,只能表示我们软弱可欺。他召集官吏百姓,修治城池,做好防御的准备,然......
廖化
  廖化(?-264年),本名淳,字元俭,荆州襄阳郡中卢县(今湖北省襄阳市)人。三国时蜀汉将领。曾为关羽主簿,关羽败亡后归入孙吴,用诈死之计回归蜀汉,刘备授任为宜都郡太守。刘备去世后,为丞相参军,后为广武都督,迁阴平郡太守,多次参与蜀汉的北伐。官至右车骑将军,假节,领并州刺史,封中乡侯。蜀汉灭亡后,徙往洛阳,在中途病逝。廖化以果敢刚直著称,是蜀汉后期的重要将领。思汉西归廖化本名淳,世代为沔南的豪门世族......
三国时蜀汉将领 (?~264)
吴质
  吴质(177—230年),字季重,济阴(今山东定陶西北)人。三国魏文学家。 吴质出身“单家”,又不能取“与乡里相浮沉”的态度,所以不能跻身汉末的名士派之列,得以在政治领域大显头脚;纵然后来曹丕征吴质到洛阳,亦“不为乡里所饶”(《三国志》裴松之注引《典略》)。当然还有另外的一个重要原因,就其文学才力不能与建安七子相匹敌,所以不能以文学实绩显名于建安文坛。《三国志·魏志·吴质传》曾称:吴质“以文......
(177230)
张既
  张既(?-223年),字德容,冯翊高陵人也。举茂才,除新丰令,治绩为三辅第一。河东之战时,张既授命劝说马腾与钟繇合击击-、郭援,大破之。又和马腾击张晟等,斩卫固、张琰。召马腾于关中,定关西叛。为京兆尹抚民兴政。后来与夏侯渊平宋建,定临洮、狄道,安郡民,徙氐以利趋,拔汉中守。从征张鲁,建议曹操迁徙汉中的百姓以充实长安三辅。又协助曹洪在下辩打败吴兰。魏初,为尚书,出为雍州刺史。诸胡叛乱,张既运筹帷幄,......
(?~223)
步骘
  步骘(zhì)(?—247年),字子山。临淮淮阴(今江苏淮阴西北)人。三国时期孙吴重臣。最初避难江东,孙权统事后,召步骘为主记。以平定交州功,加平戎将军,封广信侯。后迁右将军、左护军,改封临湘侯。孙权称帝,拜骠骑将军,领冀州牧,后因冀州分与蜀汉而解牧职。又都督西陵。赤乌九年(246年)代陆逊为丞相,次年去世。步骘驻守西陵二十年,曹魏的边境将士都敬仰他的威信。他性情宽弘,很得人心,喜怒不形与声色,无......
(?~247)
荀攸
  荀攸(157年-214年),表字公达,颍川颍阴(今河南许昌)人。荀彧之侄,东汉末年谋士,被称为曹操的“谋主”,擅长灵活多变的克敌战术和军事策略。荀攸在何进掌权时期任黄门侍郎,在董卓进京时曾因密谋刺杀董卓而入狱,后弃官回家。 曹操迎天子入许都之后,荀攸成为曹操的军师。 曹操征伐吕布时荀攸劝阻了曹操退兵,并献奇计水淹下邳城,活捉吕布。官渡之战荀攸献计声东击西,斩杀颜良和文丑。又策奇兵,派徐晃烧袁绍粮草......
(?~214)
孙资
  孙资(?-251),字彦龙,汉末太原郡中都(今平遥)人。三国时魏国重臣。三岁丧双亲,由兄嫂抚养成人。长成后入太学,同郡人王允赏识其博学多才,举荐为县令。 东汉建安十八年( 213),曹操胁汉献帝封己为魏公,建置官属,以沛郡人刘放与孙资并为秘书郎,掌管机要文书,倚为左右和耳目。建安廿一年( 216),曹操进为魏王,刘、孙二人仍掌文书事务,后分别为左右丞,负责朝廷尚书省日常事务。曹丕继父任,......
(?~251)
赵俨
  赵俨(171年—245年),字伯然,颍川名士,三国时期魏国名臣。赵俨投奔曹操之后历任朗陵县令、司空府掾属、主薄、都督护军等职。曹丕继位之后,赵俨历任侍中、驸马都尉、河东太守、典农中郎将、度支中郎将、尚书,封关内侯、宜土亭侯。魏明帝继位之后,又出任大司马府军师、大司农、征蜀将军、征西将军、骠骑将军、司空等职。死后谥号穆侯。人物生平寻找明主赵俨出生于东汉灵帝建宁年间。自小熟读经史,养成了敏锐的观察分析......
三国时期魏国名臣 (171245)
郭汜
  郭汜[sì] (一说“汜”是“氾”通假字,读音为“fàn” )(?-197年),又名郭多,凉州张掖(今甘肃张掖西北)人,东汉末年将领、军阀,献帝时权臣。原为董卓部下。董卓被杀后,凉州众将归无所依,于是采用贾诩之谋,联兵将攻向长安,击败吕布,杀死王允等人,占领长安,把持朝廷大权。几年后,郭汜被部将伍习杀死。劫掠颍川郭汜出身马贼,后来成为董卓的部将,善于用兵,当时的侍中刘艾认为李傕(jué)、郭汜用......
(?~197)
向充
  向充,三国时期襄阳宜城人,向宠之弟,历任射声校尉、尚书 、梓潼太守。诸葛亮初亡,益州各地要求为其立庙,蜀汉朝廷不听,向充和习隆上表,言宜近其墓,立庙沔阳,为尚书。诸葛亮初亡,所在各求为立庙,朝议以礼秩不听,百姓遂因时节私祭之於道陌上。言事者或以为可听立庙于成都者,后主不从。向充时为中书郎,与步兵校尉习隆等共上表曰:“臣闻周人怀召伯之德,甘棠为之不伐;越王思范蠡之功,铸金以存其像。自汉兴以来,小善小......