江恒源(1886—1961)，字问渔，号蕴愚，灌云县板浦镇人。光绪二十七年(1901年)中秀才。1915年北京大学毕业后，他在私立朝阳大学、中国大学任课务。历任江苏第二厅视学、省立第八师范校长、江苏省教育厅厅长、上海中华职业教育社办事处主任等职。积极创办了中华职业学校、女子职业学校和职业补习学校、职业指导所等职业教育机构，并创办《职业与教育》期刊，开创了我国职业教育的先河。　　1949年9月，江恒

　　吴庠(1879─1961)原名清庠，后去清字，字眉孙，别号寒竽，镇江人。少读诗书，后来又攻读新学，30岁时毕业于上海南洋公学。清末，诗文与丁传靖、叶玉森齐名，人称“铁瓮三子”。他尤工于词，“豪迈而不失之伧，沉骏而不失于放”。是南社社友。民国4年(1915年)到北京交通银行任秘书。后随总行迁上海，抗日战争爆发又迁香港，旋受总行派遣又回上海修行史。香港沦陷，他蛰居上海。每年“七七”或“八一三”，都写《

　　孙仲德（1902～1961），肥西县三河镇人。少时家境贫寒，靠父亲耕种织布为生。父母不甘儿子做“睁眼瞎”，省吃俭用，送其至私塾读书。13 岁转入三河镇高小就读，毕业后考取安徽省乙种工业学校，因家贫中途辍学。18 岁考入直系军阀保定随营学校，时直皖两系军阀正酝酿大战，军校将皖籍学员驱逐出校。孙仲德离校后，前往山东投段祺瑞营下，在边防第二师任初级军官。民国13 年（1924 年），他不甘成为军阀混战的

　　马震武，字乾佐，号宙丞。1895年六月初一宁夏西吉县沙沟人。即四太爷，道号：而布杜里罕俩给；经名：穆罕默德·扎米尔。为哲赫忍耶第七辈勒什德马元章4子，早年被送至北京，供职袁世凯总统府，实为人质。1920年12月西海固大地震，马元章遇难归真后返乡，继任第8辈穆勒什德。先后任甘肃省政府委员、国民政府委员、国民大会代表，在政治上有一定影响。1936年红军西征经过其住地西吉滩时率教众前往欢迎，赞赏中国共产

　　由云龙，字程孙，号夔举，晚号定庵，1877年生，云南姚安人。光绪丁酉科举人，京师大学堂毕业，曾留学日本。1908年创办云南日报，辛亥革命成功后，先后任永昌府知府，滇西军政府协理，唐继尧护国军督府秘书厅厅长。护国战争胜利后荣获二等嘉禾勋章。1916年任云南盐运使，后代理云南省省长兼政务厅厅长。1920年任华洋义赈会会长。1927年任云南省教育厅厅长。亲赴日本、美国考察工业，回国后致力于云南电力、自来

　　李寿民(1902年—1961年），四川省长寿县(今重庆市长寿区）人，笔名还珠楼主，曾被誉为“现代武侠小说之王”，代表作品《蜀山剑侠传》，一生中的作品多达4000余万字。与“悲剧侠情派”王度庐、“社会反讽派”宫白羽、“帮会技击派”郑证因、“奇情推理派”朱贞木共称“北派五大家“。在解放前的重庆籍作家中，李寿民是唯一在中国现代文学史上占有一席之地的人物。李寿民“蜀山系列”，正传、外传、别传、前传、后传…

　　张诲民(1903-1961)，字应龙，安庆市郊碟子塘人。毕业于上海圣约翰宗教学院，民国27年在安庆中华圣公会工作，民国30年初，带领该会职工逃难来屯溪。历任教会牧师、医生、市宗教联合会主席、中华圣公会会长、基督教三自-委员会委员、屯溪育婴院院长、市政协常委、市人大代表。民国32年，张用自己多年积蓄，创办育婴院，收养弃婴、孤儿。院内建立了工作、学习、护理、饮食、奖惩等完整制度，严格要求，夫人也不例外

　　张魁明(1908-1961)，号瑞庭，亳县人，民乐演奏家。张魁明出身贫苦，幼年丧父。18岁时，患眼疾而双目失明。后学吹箫以-，并卖艺为生。他勤学苦练，善于从民间汲取素材，其吹箫技巧不断提高，成为一方艺人。建国前，他创作的曲调有《小花场》、《小寡妇上坟》、《哭表婶》等。建国后，他的技艺得以充分发挥，创作了《喜归门》、《百鸟朝凤》、《凤凰展翅》、《双拜堂》等喜庆明快的曲调，深受群众喜爱。1954年，在

　　江求治(1892～1961)，字白良，方坪乡人。毕业于南京两江师范，后在正本小学和六安第三农业学校任教。民国11～13年(1922～1924)，任安徽省教育厅室主任、《皖铎》报。曾著文抨击安徽军阀马联甲扣发教育经费，枪杀学生的暴行。民国17年后，任广东省政府公报室主任、广东省第十八行政督察区专员和福建省清流、宁化等县县长。抗日战争初卸任回乡。民国28年后，任安徽省政府秘书和中央军事委员会豫鄂皖分会

　　戴棣龄(1884-1961)字秾季。镇江人。幼时在同文书院、南洋公学等校学习外语。光绪三十年(1904年)，考入日本长崎医学专门学校。宣统二年(1910年)回国，先后任南京军医学堂教员、陆军医院主任、天津军医学校教务主任、北京军医学校校长、河北大学医科教授，其间曾再度赴日深造。民国12年(1923年)日本东京大地震后，参加中国红十字会医疗队到日本帮助救灾。民国16年回到镇江担任私立弘仁医院院长。弘