郑泽(1895～1959),字啸庠,号茂堂，今汨罗市城郊乡人。少年毕业于长沙长郡中学,继肄业于直隶省立高等工业学校。民国6年,公费留学日本。11月,美日勾结,订立《兰辛、石井协定》,侵占中国主权,他毅然辍学,回国参加-团,与龚德柏等创办《救国日报》，分寄全国各地。段祺瑞政府在各种压力下,接受-建议,向美、日政府提出抗议,并通电各国政府否认这个非法协定。达此目的后,郑返日继续求学。15年回国,任北伐

　　 吕凤子(1885～1959)，原名吕浚，自号凤先生，丹阳县城人。童年勤奋好学，爱好诗词书画和拳术。15岁考取秀才，后考入苏州武备学堂。不久改攻美术，考入南京两江优级师范图工种。毕业后，历任宁属师范、常州五中、长沙师范等校教师。民国6年(1917年)应聘去北京女子高等师范任教授兼专科主任。民国8年任公立上海美专教授兼教务主任。民国16年秋任南京国立中央大学艺术系国画组教授。民国17年被聘为大学研究

　　李辅群（1911～1959），原名润烺，俗名朗鸡，广州番禺人。自小流落沙所（珠江三角洲的沙田地区），游手好闲。常在-时向人借钱，每次借两元，两元广州俚语为“两鸡”，与“朗鸡”同音，因之绰号李朗鸡。10 多岁时加入“广东堂”沙匪集团。由于他凶狠毒辣，深受匪首赏识，很快由一个小喽罗跃升为著匪。民国27 年（1938）冬，国民党军队从禺南一带撤出，市桥成立自卫办事处。李应办事处之邀，率200 余人进驻市

　　顾成田(1889～1959）莱西县马连庄乡顾家村人。成田出生于农民家庭。在抗日战争和解放战争时期，先后把三个儿子送到人民军队，献身于革命事业。1933年，成田的大儿子顾万言经刘坦介绍参加了中国共产党，先从事党的地下活动，后参加了八路军。成田对儿子的抉择极力支持，他对万言说：要好好干，推翻这个不公平的世道。1944年2月22日，国民党莱阳捕共大队包围了顾家村，闯进成田家，枪口对准其妻咸元芝的胸口，逼

　　 封祝祁（1876—1959） 字鹤君，别字檗庵。容县人。出身于容县封氏望族，父封蔚礽为清咸丰三年（1853）进士，历官内阁中书协办侍读、湖北乡试同考官等，曾主修湖北《蕲州志》，著有《还续斋古文》等。长兄封祝唐为光绪三年（1877）进士，历官内阁中书、陕西乡试同考官等，后主讲容县绣江书院，曾总纂《容县志》，著有《味腴轩诗稿初编》。次兄封祝清能文工诗。弟封祝椿早年留学日本，为同盟会员，1923年马君

　　向凤武（1900—1959），土家族，湖南龙山坡脚乡多泥坪人，黄埔军校第四期步科毕业。1932年任国民革命军第87师261旅521团3营营长，参加一二八淞沪抗战，后任521团副团长，1937年抗战爆发后参加八一三淞沪会战，战后升任第71军87师260旅副旅长兼522团团长，1939年5月任第71军87师少将师长，1943年随中国远征军入缅对日作战，1944年任第71军副军长兼遂宁师管区司令，194

　　官大奶奶（1875~1959）女。本姓阎。娘家是高阳北坎尾村，婆家是陈家庄。1937年抗日战争全面爆发后，儿子陈世雄曾任抗日村长、孙子陈庚申参加区游击小队、孙女陈大体在妇救会工作，身边只有孙媳田素操持家务。1942年5月，日本侵略军对冀中抗日根据地残酷“扫荡”后，陈家庄北有日伪军旧城据点，东有出岸据点，南有贺家庄、庞口据点。因她家是革命家庭，分区和县区干部、区游击小队都把她家作为秘密交通站和堡垒户

　　李明月(1884年—1959年)，漳州芗城区巷口文化街人。年少进私塾就学，因家庭贫困中途辍学，随父学泥水匠工艺。他喜雕塑技术，立志打好绘画基础，常向亲友借阅画家画谱，在家细心观摩、临摹新罗山人(华岩)、任伯年等名画家画谱，并根据画谱中人物、鸟兽姿态，用泥土塑造立体和浮雕形象。18岁时，已成为一个丹青、肖像画和泥雕能手，其作品无不维妙维肖。不久，他在厦门施展手艺，于厦鼓庙宇搞屋顶装饰、剪裁破搪瓷料，

　　徐梦龄(1899年—1959年)，字子寿，漳州市人(今芗城区)。民国5年(1916年)拜儿科名医黄鸿初为师，两年后又到厦门拜名师学医。他刻苦钻研，医术大有进展。民国10年回漳，不久在龙溪埔下村开设“延龄寿”诊所，挂牌行医。民国22年诊所迁进市区巷口街，改称“神州药房”。他出身贫寒，深感穷人求医难，因此对初诊患者贫不计资，加上他医术高明，所以求医者甚众，尤其是在疾病盛发期，许多病人常列队候诊。那时他

　　李临铭(1902～1959)曾名瑞廷，本县双湖峪村人，中共宁夏特别支部创始人之一，第一任特支书记。临铭小学毕业后，以优异成绩考入了山西汾阳铭义中学，该校为教会学校，实际是中国共产党的地下联络点，不少教师是共产党员。1924年春，临铭由一姓刘的教师介绍加入了中国共产党，不久，党组织安排他转回绥德师范，以念书为掩护，搞党的地下工作。1926年秋冯玉祥让刘郁芳在兰州创办国民军政治干部学校，派钱清泉到绥德