张侃(1874-1943)，法名明性，字会泉，号印月，又号华藏，晚年自称莲生老人。福建省同安县(现厦门市同安区)在坊里小西门人。清末民初，会泉与圆瑛、性愿，被誉为福建三大高僧。清穆宗同治十三年（1874）农历八月十五日生，出身农家。7岁丧父，随其母迁居厦门。十三岁又丧母。光绪十八年(1892)，至厦门虎溪岩寺依善温老和尚剃度为僧。法名明性，字会泉。光绪十九年（1893），赴漳州龙溪县(今改称芗城区

　　胡树清（1890～1943），字松山，宜君县五里镇胡家塬村人。他为人侠义，赞助革命，对后代关心，是本县集资办学的名人之一。 树清童年时，家境贫寒，赁居佃耕。双目失明的父亲因遭年馑，无法养家糊口而服毒自尽。一家人哭离村庄，逃到五里镇街。母亲作针织度日月，讨豆渣作年食。年仅11岁的胡树清也-挑起了生活重担。他打柴、卖菜、拉短工，有时还挑起货郎担走村串户，以微薄收入奉母养家。但他人穷志坚，还刻苦自

　　肖永智，1915年出生于湖北省红安县箭厂河乡肖湾村(今属河南新县)一个农民家庭。7岁在本村私塾念书，1926年考入箭厂河高等小学。农-动在家乡蓬勃兴起，他在学校参加了儿童团。1930年2月，黄安县(今红安县)苏维埃政府成立，15岁的肖永智当上了县苏维埃的通信员。不久，他参加了红军。1931年1月，红十五军与红一军在商城的长竹园会师，合编为红军第四军。肖永智被调红十师任宣传员兼少共团委书记。11月红

　　赵戴文，字次陇，祖籍山西朔州马邑，后迁至五台东冶镇，生于1866年。1904年秋，以公派身份进日本东京宏文师范学习深造。1905年，在日本加入了孙中山的同盟会，成为山西最早的会员之一。1906年秋，赵戴文由东京宏文师范肄业，适逢阎锡山准备利用学习间隙归国探亲，遂受同盟会总部之命携带两枚炸弹结伴同行，在通过上海海关检查时，由于阎锡山的临阵沉着和正确判断，有惊无险地闯了过来。由此奠定了他们日后长期合作

　　刘桂云，乳名铁脑，1911年3月生于湖南省茶陵县江乡诸目村。幼年丧父，7岁便以放牧谋生。1926年茶陵的工农运动兴起后，他要求加入农会，因年龄小，没有被批准，他就悄悄跟着农会干部转，看人家干啥，他也干啥，大家叫他“候补委员”。直到1929年，江乡建立了苏维埃政府后，他先参加少先队，随后又参加乡赤卫队，在东南村、尧水、上山田、下山田等地，从事打土豪、分田地的斗争。这一年，他加入了中国共产党。19

　　王少江(1891～1943)，丹徒人。父吟江为当时名医，侨寓江都樊川南河下数十年之久。少江幼承庭训，尽传家学，又兼胆识过人，故“樊川王氏”医名益显。精内、妇、儿各科，尤擅脾、胃、肝、肾诸病的调理。其于温热病，学宗吴瑭。精研《温病条辨》诸法，每在病家出现神昏谵语危情，其胆识别具，数剂即见分晓。 某年，扬州一官宦家之独子舌出不能回缩，诸医诊之无策。后经少江以冰片点舌，一试即验。众医赧然而退。 王氏

　　许如梅烈士，1919年生于海南文昌县一个知识分子家庭。父亲是当地有名的律师。许如梅从小聪明伶俐，是父母掌上明珠。父母在她身上倾注无限的爱和心血，从小给予精心培养。除在校学习，父亲还在家里给她讲授中国古典文学等。由于家庭环境的熏陶，促成她从少年起便具有较丰富的知识，敏捷的思维，以及对事物爱憎分明的高尚品德。 许如梅的中学时期，中国正处于内忧外患、困难当头之际。国家民族的险恶形势，促使这位思想早

　　张鹏一(1867～1943)字扶万，号在山主人，晚年号一翁、一叟，笔名树叟。祖籍山西曲沃，生于陕西富平，遂以富平为籍。七岁起入塾读书。11岁始由其父每日讲授汉魏以来古诗二三十句，并要求读写。坚持五年，诵诗达千余首。清光绪十八年(1892)考入泾阳味经书院，读书的同时，还协助山长刘古愚校勘《史记》和《尔雅注疏》。光绪二十三年(1897)中举入。次年初赴京会试。到北京后，在“三矫堂”(亦称京师“万木草

　　曾继梧，字祖生，号凤岗，县亲睦团珂溪村（今维山乡林屋）人。清光绪三年（1877）生。光绪二十一年，以院试第一名补博士弟子员，后考入长沙高等工业学堂。光绪二十九年获官费留学日本，入东京振武学堂。光绪三十一年加入同盟会。光绪三十二年十二月，转士官学校第4期习炮科。光绪三十四年五月学成归国。宣统元年（1909）任湖南常备军混成协参谋官，代理五十标标统，竭力整理湖南军备。宣统三年清廷复派其赴日本炮科大学肆

　　刘韵琴(1884-1943），名羽诜，清末著名文艺评论家刘熙载孙女。清光绪九年十月三十日(1883年11月28日）出生于兴化城西城内城隍庙东巷祖宅内。幼年就读私塾，“聪明好学，九岁能诗”，仰慕古代女英雄花木兰，她在七律【兰从军》诗中写道：“一朝战罢回东阁，千古风高花木兰。”19世纪末，帝国主义列强在中国瓜分势力范围，强占租界地，满清王朝处于风雨飘摇之中。1897年，15岁的刘韵琴为寻求救国之路，