释会泉(1874～1943年)，俗姓张，名侃，法名明性，字会泉，号印月，又号华藏，晚年自称莲生老人。生于同安县在坊里小西门。7岁丧父，随母迁居厦门。清光绪八年(1892年)至虎溪岩寺依善温老和尚剃度为僧，赐法名。翌年，赴漳州南山寺在佛学老和尚座下受具足戒后，即至江南诸名刹，参谒印光道阶诸高僧，闻法听经。光绪三十二年学成回闽，在南安小雪峰寺得喜宗上人传授法卷，成为临济正宗的法脉传人。他曾四度赴台湾，

　　廖平子（?～1943）廖平子，字苹庵，原名仕肩，广东顺德人。早年潜心攻读诗书，尤擅古文辞。其后受社会进步思想的影响，思想日渐倾向革命。清光绪二十七年（1901）起与友人卢信等参与推翻清廷的秘密活动，并在兴中会香港分支机构主办的《中国日报》上发表抨击清廷-的文章。旋被该报聘任笔政。其间，还陆续发表诗歌与小说，大多为忧国感时之作，颇受当地读者好评，因而名重一时。光绪三十一年，中国同盟会香港分会成立，廖

　　卢文仪（1865-1943年），出生于陆丰县桥冲镇大塘村的贫苦农民家庭。少失父母，为其伯父收养，伯父见其活泼聪慧，曾让他上了几年私塾，使他粗识文字。长大后随其伯父在家务农。1884年，19岁的卢文仪卖身到印尼日里地方与资本家种植烟草。做了三年仅供食宿的苦工，才自谋生计。这时其舅父为印尼荷属工头，资助他到英属马来亚鲁乃埠地区经营商业，并送其婢女与他为妻。卢文仪夫妇同心合力，克勤克俭，矢志经商，生意逐

　　王光，女，1920年生，山西运城人，出身于贫苦家庭，从小被卖到地主家做丫头，因不堪屈辱而逃离虎口。后被一家好心人收为养女，并有了读书的机会，先后就读于运城女师附小和运城中学，接受进步思想。全国抗日战争爆发后，她积极投身抗日救亡运动，散发传单，书写标语，自编自演文艺节目，进行抗日宣传，经常出现在抗日-队伍的前列。养母担心她的安全，劝她呆在家里。她耐心地解释说：“我做的是大事、是好事，不会出事的。”后

　　孙晓梅(1914—1943)，原名小蛮，后读唐诗“杨柳小蛮腰”句，知小蛮为白居易之歌姬，遂改为肖蔓，浙江富阳县人。高小毕业后，应聘至陆家村驯雉小学任教，深受同事中共秘密党员的影响，参加富阳“五·一”农民-的准备工作。民国27年(1938)10月，得堂弟新四军干部孙成修信，动员家乡青年参军，遂带领孙国纪、孙承照、孙秉天、孙承焘等人，化装投亲难民，步行至皖南泾县参加新四军教导队学习。结业后，在薛暮桥任

　　穆藕初（1876～1943），上海市川沙县杨思镇人。14岁进棉花行当学徒，并在夜校学英语，清光绪十六年（1890年）考入海关，阅读大量中外书刊，晚间从西人学历史算术。宣统元年（1909年）赴美留学，民国3后（1914年）获农业硕士学位。回国后与兄集资20万收买在高廊桥刚兴建就破产的纱厂，取名德大（现上棉三十一厂）。从建筑厂房、订购安装机件、规划督建等，他均亲自参加，并在厂附近租地60亩研究棉质改良

　　陈树谷，又名特平，笔名叶希，上虞丰惠镇南村人。自幼喜爱文学，在县立中山小学读书时，就写有《小同伴》、《小主人》等儿童文学作品。1932年，只身赴上海，经亲戚胡愈之介绍，进入革命文化人士邹韬奋先生主办的《生活》周刊营业部当练习生，在《小说月报》发表时论和短篇小说。1933年底，因《生活》周刊被国民党当局通令查禁，陈树谷回到上虞，与进步青年创办《明月文艺》、《齿轮文艺》等油印刊物，宣传抗日救国。后到上

　　涂凤初，又名启升，乳名腾子，清光绪二十六年(1900)生于长汀涂坊。民国十五年(1926)初中毕业，涂坊开“同发昌”布店，与罗化成等人接触密切，多受革命思想启迪。民国十八年(1929年)加入中国共产党。同年三月二十二日晚，与张景威带领农会会员，挖出国民党军埋藏在菜园里的0弹药，次日凌晨在张赤男率领下举行涂坊-。冲进涂坊收缴团防局、乡公所武器，搜捕土豪劣绅。成立涂坊游击队，凤初任指导员，后任涂坊区苏

　　解舜臣(1912～1943)，又名解小臣、解雅顺、杨再生。丹徒县(今镇江市区)丁岗乡人。烈士。民国29年(1940年)10月，盐阜抗日根据地建立后，他开始在新四军三师八旅供给部开办的阜东商店当会计。民国31年，受部队领导委托，去丹徒县上党地区转运武器弹药。他偕妻乔扮成送葬护柩的“孝子”“孝妇”，把武器弹药装进棺材，终于胜利完成任务。次年春，日、伪军在东坎商业界成立伪商会。敌工部决定趁机派他以合法身

　　陈延谦(1881～1943年)，字逊南，又字益吾，别号止园老人。同安县感化里澳溪村人。陈延谦10岁人私塾，15岁辍学随父往缅甸，不久又返乡求学。18岁赴新加坡谋生，在商店打杂。其办事能力渐受陈杞柏(陈嘉庚之父)的赏识，遂擢升要职。宣统元年(1909年)陈延谦与友人合资创设裕源公司，初营索络、土产出人口贸易，后兼营橡胶业。民国8年(1919年)裕源因胶价暴跌拆股收盘，他全盘接收，独资经营。民国11年