左雄(1909～1932)左雄，又名左琏芳。出生于三岔街小贩家庭。1927年，举家迁怀远，租屋居住，父亲左双义经营手工织布兼开旅栈。左雄是长子，童年在三岔读私塾和小学，1926年秋考入庆远中学，因家庭经济困难，1928年-辍学，回家织布劳动，经常挑家织布、手巾到各地圩场出售。多次到今河池市卖布，听到东兰农-动的消息，十分向往。1929年冬，百色起义，左雄由怀远步行到东兰，参加了红七军，在军部担任宣

　　可成（1889～1932年） 可成，法名大臬，江苏镇江人。12岁在本乡灵鹫寺剃度出家，16岁在南京宝华山依浩净和尚受具足戒。民国元年（1912年）往镇江金山江天寺参学5年，民国5年到南京香林寺受法。次年玉佛寺住持-圆寂，经常州天宁寺冶开和南京香林寺济南等名宿推荐，由可成法师继任住持。时玉佛移在麦根路租民屋藏供。可成即发起募缘重建新寺。募得槟榔路基地11余亩，于民国7年动工。可成躬亲主持，于民国17

　　林娥(1911～1932)，女，一名吴娥，河林乡河田村人。 4岁时，因家贫给惠城南门姨母做养女。民国14年(1925)林娥刚15岁，姨母要他与一年纪不相称的男人订婚，她坚决反对，并借口往河田割菠萝而离开了姨母。林娥回到自己家乡河田以后，因父早丧，家境贫困，生活十分艰难，便往泗竹埔村（林娥生父原籍泗竹埔村，后到河田过继）帮堂兄干活。这时正当大南山革命运动蓬勃发展，红军四十七团活动于大南山区泗竹埔等地

　　宋洛曙（1887~1932)蠡县宋家庄村人。出生于佃户，10岁给地主当小长工。他秉性刚直，好打抱不平。1925年参加了北方农民协会，从事农民运动。1926年10月，宋洛曙、宋志亭、宋宪章三人在本村组织贫雇农80余人，成立宋家庄村农民协会，宋洛曙任会长。1927年3月，由曹承宗介绍加入中国共产党，并建立宋家庄党支部，宋洛曙任党支部书记。他经常以卖油、织布、开饭馆为掩护，为党传递情报，宣传共产主义思想

　　林和尚(1909～1932)、黄坤元(1900～1932年)均系石码镇人。早年，林系锡箔工人，黄系纸箔工人，两人均受资本家残酷剥削，过着终日劳累，不得温饱的生活。1926年11月，国民革命军进驻闽南，翌年1月，中共闽南特委在漳州成立。在党领导下，漳州、石码、海澄一带掀起了轰轰烈烈的反帝、反封建斗争，林、黄两人一道，积极响应党的号召，在石码地区参加了“非基”运动、“倒蓝”斗争、“二五加薪”以及实行”

　　潘运生（1902—1932），男，汉族，安徽省怀远县城关镇人。1902年9月1日, 潘运生出生在一个普通丝匠家庭。自幼读书，1917年因家境贫寒失学，后被其父亲送到怀远顺河街宋福昌布店做学徒。1927年，奉军一次烧毁顺河街民房2000多间，宋福昌布店受灾破产，潘运生开始肩担货郎担，以串乡度生。中共长淮特委成立后，潘运生于1930年秋从事地下工作，经组织分配到中共长淮特委-系统。潘运生带领妻小迁居蚌

　　李南全(1907～1932年)，原名世混，学名果，笔名觉因，永春达埔乡岩峰村人。幼年在其父执教的达新学校念书，后到泉州上中学。在校时喜好文学，博览群书，课余也曾阅读医书和苦练武术。民国17年(1928年)秋，到中共创办的上海中华艺术大学读文科班，受文科主任沈端先(夏衍)影响，阅读大量的马列主义著作和革命文学作品，投身反帝反封建的-。民国18年加入中国共产党。翌年7月大学毕业后，受中共党组织派遣到故

　　李振声（1893—1932），字日照，化名陈伯南，永嘉桥岙垟村（今属瓯海区）人。1927年加入中国共产党，在上、下河乡一带宣传革命、建立农会、发展党员，被选为永嘉县农会负责人。1927年四一二政变后，在温州城郊莲花心、慈湖等地坚持斗争。1928年1月，中共浙江省委特派员郑馨来温州组建永嘉县委，振声为县委委员，负责宣传和农运工作，并和王金姆一起组织赤卫队，进行抗租、抗债、反霸、闹荒等斗争，曾打开下寅

　　张蓁(1880-1932)，字圣麟，号馨谷。江苏省通州市金沙镇人。民国画家，以画菊著称，自题名“菊痴”。清光绪六年(1880)生。出身艺术之家，父张樵山，酷爱昆曲，为金沙“道南社”主要成员之一。兄弟五人，张蓁排行第二，因放荡不羁，绰号“张二痴”。张蓁幼年入塾，即经常逃学，对绘事兴趣颇浓，见虫鱼花鸟，往往细心观察，继则席地而坐，用树枝于地上勾画。因爱菊而种菊、画菊，逐渐自学成才。十五六岁正式作画，初

　　张师渠(1867-1932)，字仲良，陕西省武功县南仁乡人。清同治六年（1867）生。清末廪生。后在三原正谊书院深造后留院。张师渠赋性豪迈，且又精于医术。曾以行医为名，遨游各地，广结豪俊。光绪三十三年(1907)，加入同盟会。光绪三十四年(1908)春，省、县官吏偕-以查禁烟土为名，在薛固、普集地区肆意00，闹得人心恐惶，怨声载道。张师渠闻讯赶到薛固水渠村，暗中鼓动村民聚众斗争，当面痛责其殃民罪恶