周传鼎(1905-1929年)，字延祚，阜阳城人。民国4年(1915)年，入安徽省立第三师范附属小学读书，民国9年(1920年)入南京中英中学读书，民国12年(1923)参加中国社会主义青年团，翌年，转为中国共产党党员，在南京创办《新阜阳》杂志。民国13年(1924年)，入大厦大学学习，参加了“五卅”运动。回阜阳后，同张子珍等筹建中共阜阳小组，开办“淮颍书局”，宣传马克思主义。民国16年(1927

　　潘创垂(1964-1929）是新丰县沙田龙潭村人，生于清同治二年(1864），卒于民国十八(1929年）。潘创垂于光绪三十二年(1906年）只身出国至北婆罗州(即现在的马来西亚沙巴州）斗湖埠，是新丰县有史记载以来第一位出国谋生的华侨。潘创垂自幼家贫，在四十二岁时南渡到北婆罗州斗湖埠(即现马来西亚沙巴州斗湖市）。由于他口齿伶俐，对人和蔼，谦恭有礼，又善于交结朋友，很得斗湖埠华侨的尊敬。蒙朋友介绍，在

　　桂丹墀（1882～1929）字仙峰，金寨县金家寨人。幼时在家读书，后入安徽武备学堂，毕业后在安徽督练公所任职。不久，调任陆军第六十一标教练官、三营管带，驻凤、颍、庐、泗年余。清宣统三年（1911 年）春，桂丹墀部驻防英山。辛亥革命时，各地民军纷纷行动，赣军乘隙入皖。11 月，赣军以索饷、索印信为名闹事，省会安庆秩序混乱。桂率部至安庆，恢复秩序，受到百姓赞誉，被举为安徽都督，他力辞未就，任军政部长，

　　吴佐熙(1846～1929)，字仲穆，惠来都梅北华庭（下埕）（今惠城镇梅北村）人。出身寒素，业儒为生。同治年间膺选拔贡。博通书史，精熔各家书法，是潮汕有名书法家。光绪三十一年(1905)，年六十岁，授任为福建永春知县，廉洁自持，爱民如子。后升直隶州同知，时际鼎革，弃官归里，两袖清风，家无住屋，暂借邻屋居住。民国3年(1914)春，吴游潮汕，亲友知其擅长书法，请他写字，始积酬金建屋於华庭（下埕），命

　　蒋鸿遇(约1884～1929)，字静庵，南房上村人，西北军将领。他出身官佐世家，少年聪颖，崇文尚武。清光绪二十九年(1903)就学于保定“北洋协和学堂”(保定陆军军官学校前身)，攻读第一期骑兵科。毕业后留校任军事教官。民国元年(1912)南下云南投奔蔡锷，任骑兵营长，与蔡以棋交友，过往甚密。“民元革命”后，经人介绍参加冯玉祥第十六混成旅，因其机警干练，足智多谋，韬略尤远在一般人之上，授参谋长之职，

　　陈富生（１８９７~１９２９），南丰县洽村乡黄龙坑人。自幼家贫，仅读过数年私塾。青年时酷爱武术，一手好拳，飞跃自如，誉为“飞人”，曾任游击队武术教官。１９２８年春，李文林率领赣西工农红军活跃于吉安东固、永丰龙岗一带，陈富生毅然参加红军。他吃苦耐劳，作战勇敢，不久便加入中国共产党。１９２９年６月１６日，陈富生受红二-遣，带领一支仅有１３支枪的红军队伍，回到家乡黄龙坑扎根串连，开辟工作。他在黄龙坑、封石

　　王镜明（1867～1929），名怀奎，号式谷，铜鼓幽居人。原为前清秀才，从事教育工作多年。1926年，年过花甲的王镜明积极宣传农民运动，呼吁成立农会，在他的串连鼓动下，幽居农民协会宣告成立。1927年冬，王镜明历尽艰辛，在铜鼓与平江接壤的里半天找到中共党组织，加入中国共产党。接着，受命回到铜鼓幽居，秘密发展党组织。1928年，彭德怀领导的红五军挺进铜鼓时，他领导革命群众，迅速建立起双坑、幽居、苦竹

　　 田士懿（1870～1929） 著名金石学家。字德忱。今高-。出身书香门第。清光绪二十九年（1903）中举。1905年，考入北京大学堂，爱好史地、金石等学科。1907年肄业后，回山东。历任省优级师范、法政、农业、存古学堂教员。1912年以后，先后任山东省巨野、宁阳及湖南省嘉禾、湘潭等县知事。在湘潭任知事时，曾阻止日本船员登岸掠夺中国资源，颇受当地人民称赞。1920年解职后，定居北京，潜心著述。他的

　　胡奕卿(1895一1929)，又名胡信，大湟江口人。家境清贫，高小毕业后即做小贩、店员谋生。1925年“五卅”惨案发生后，全国掀起反对英、日帝国主义的浪潮。7、8月间，中共广东区委派龙启炎等到江口进行反帝爱国宣传，发动各界人民支援沪、粤工人的-斗争。胡奕卿接受了新思想，积极投入了反帝斗争。他主动协助龙启炎，串联邓誉声、李乐中、崔继鸿、黄醒先等组成江口各界对外协会，对贩运日货的商号如兴隆、巨泰昌、陈

　　凌希天(1900～1929)，原名绍亮。番禺县深井乡金鼎村(今广州市黄埔区长洲镇深井村)人。父亲是广州报社的记者和小学教师。幼年随父在穗育才书舍读书。1918年，往香港谋生，在布店当学徒。1921年，在佛山同和机器厂当学徒。3年后，在五眼桥一家洋灰沙砖厂当机器工人。1924年，在石井兵工厂当技工，参加了工人运动，被选为工人代表。半年后，转到广州小北飞来庙制弹厂任技工。1925年秋，在广州农民讲习所