陈韶华(1853～1923)，字景虞，号曼秋。宿迁人。书法家。清季庠生。工书法，博学各家，尤致力于北魏及瘗鹤铭、李北海。名闻遐迩，书风影响至邳、睢、桃、泗诸县，有“无陈不成款”之誉。他教授门人，自编学书“四忌八德十六要”教材。执笔取凤眼式，运笔则始艮终乾，结构则计白当黑，论据颇中窍要。其书风深稳遒劲，大气磅礴。民国初年，金坛冯煦在上海主持义赈，他多次鬻书相助。其书作曾获巴拿马赛会金质奖章。民国1

　　林高名(1852～1923年)宁德霍童人。是霍童老牌“仁记”剪刀生产的继承和发展者。最先由其祖父林元封于清嘉庆年间,师从泉州名匠后,回霍童设炉生产,并取名“仁记”剪刀,其产品颇受欢迎。元封卒后,林必通继承其父生产工艺继续生产剪刀。而后再传至儿子林高明之手。林高名聪明好钻研,大胆改进祖传工艺，将烧红的铁坯锻打成剪刀再在坯件刀口安上精钢，烧红锻打溶合。准确掌握淬火度，刚柔并济，剪刀锋利耐用，不曲不卷，

　　林祥玉(1854～1923年)，字荆壁，厦门人，少时随厦门南曲著名乐师林征祥(绰号吐目祥)学艺，在严师精心培育下，未及成年已在南曲艺坛显露头角。清同治年间，弃商改业曲师，先后在东阳阁、集安堂等南曲馆任乐师，招生授艺。他自编教材，对生徒要求严格，一丝不苟，清末民国初，蜚声海内外南曲界的许启章、林霁秋、黄韫山、陈江渠、陈万舍等名师都出其门下。民国6年(1917年)秋，台湾台北茶行公会会长陈朝俊礼聘集安

　　林振宗(？～1923年)，同安县灌口(今属厦门杏林区)人。早年在家乡当木匠，19世纪末往缅甸谋生，先做建筑工人，后有所积蓄，成为营造商，逐步发展到在仰光开设协德号，拥有10多所锯木厂。同时经营航运，购置“双春”、“双安”、“双美”等轮船，川航于仰光与厦门、汕头、香港、新加坡之间。并曾作为英商BOC煤油公司的缅甸总代理，将该公司在缅甸仁安羌油田开采的原油，运至仰光提炼，再分销各地。在其总代理权被收回

　　石鸿韶(1853～1923)，字晋卿，寺村乡大井村人，少时曾师从郑献甫读书。清光绪五年(1879年)考中举人，次年中进士，先任翰林院庶吉士，后改任山西长子县知县。光绪二十四年(1898年)升任云南楚雄永昌府知府，后调任云南迤西道(即腾越关道)道尹。光绪三十一年二月二日(1905年3月7日)，清政府委派石鸿韶与英驻腾越领事列敦会勘中缅北段边界，由于石鸿韶昏庸失职，在他所划的“绿色线”图，大体上以小江

　　黄榜巍(1895—1923)，壮族。武篆区色故村人，出生于农民家庭。1911年毕业于武篆区育才小学。1916年随韦拔群上贵州省参加讨袁护国军熊克诚部任战士。他在贵州当兵期间，阅读了一些进步书刊，开始接受革命思想。1922年春，加入武篆区农民自卫军，与当地土豪劣绅杜七、杜八等作针锋相对的斗争，后任区农民自卫军教练员。同年10月28日，参加韦拔群在武篆区东里村银海洲举行的“九九” 革命同盟会。1923

　　 张丽夫(1847～1923)，清道光二十七年(1847年)出生，扬州人。扬州弹词艺人张敬轩之侄，“张家弹词”的杰出代表。幼年随叔父学习说唱家传《珍珠塔》、《双金锭》、《落金扇》、《刁刘氏》4部书。因叔父过早病故，所学仅为片断，尚不能自立，后得扬州评话艺人李国辉之助，恢复家传弹词，又从他人习弹词、昆曲，使演唱书目多至10部以上，且在技艺上有所发展和创新。著名书画家汪二丘曾称许说：“扬人之说书者，

　　林炳章(1874～1923年)字惠宁，侯官县人，林则徐曾孙，家住宫巷。清光绪二十年(1894年)恩科进士，特点翰林；后累迁至翰林院编修。光绪二十九年(1903年)，委为钦差大臣，回闽考察-，行辕设于文忠公祠，极一时重振门风之盛。光绪三十一年(1905年)，投资10万元，兴建福州电力公司。次年，任福建师范学堂副监督；不久，转任福建高等学堂监督，兼任“去毒总社”社长，负责组织戒除鸦片烟毒。后赴北京任邮

　　陈撷芬(1883～1923)，笔名楚南女子，湖南衡山人，出生于江苏阳湖(今常州)，是上海爱国女学校第一批学生。她是《苏报》馆主人陈范的长女。1899年冬在上海创办《女报》，并担任主笔。该报不久即告停刊。光绪二十八年（1902年）续出《女报》月刊，仍由她担任主编。次年改名《女学报》继续出版，由苏报馆发行。同时还担任上海爱国女校的校长，参加了一些进步活动。1903年“《苏报》案”发生，《女学报》也只得

　　范冕 （1840—1923年）世居清江浦南巷。前清拔贡。著述极富，以荒乱故，多散佚，唯有《范氏隐书》10卷，后经长孙冠东整理付梓。五、六十岁时，两子去世，遗三孙，依次为7岁、4岁、周岁。他“扶之教之”，极为辛劳。三孙皆博学、强记、多能，陆续毕业于国立南京高等师范，颇负时望，国学大师柳诒征盛称“淮阴三范，以绩学闻于南雍。”尉曾，字耕研，号冠东，治周秦诸子，著作有《周易诂辞》、《国学常识》、《蘦观斋读