邓仲元（1886～1922）邓仲元，原名士元，别字铿，广东嘉应州（今梅县）人。父亲以行商为业。幼年随父定居于归善（今惠阳县）淡水，光绪三十一年（1905）考入广东将弁学堂步兵科，翌年以优异成绩毕业，留校任步兵科助教员，兼任公立法政学堂体操教习，并加入中国同盟会。历任学兵营排长、代理左队队官。宣统元年（1909）任广州黄埔陆军小学堂学长。同年入讲武堂研习军事。宣统三年（1911）广州“三·二九”起义

　　翁斌孙（1860—1922）清末藏书家、字弢夫，又作弢甫、韬夫，号笏斋，又作简斋、笏庵，又号廉访，晚号冰楞、笏居士。翁同书的孙子。光绪三年（1877）翁斌孙17岁（1877年）即进士及第，以侍讲衔任翰林院检讨，任功臣馆、国史馆、方略馆、会典馆协修、纂修、总纂、武英殿纂修、内阁侍读、大同知府、冀宁道、宣统三年（1911）署直隶提法使。是翁家在清末的最后一位大吏。翁斌孙支持并积极参与变法，加入了强学会

　　徐慕兰（?一1922），女。原名佩兰。拱北北岭人（今珠海市拱北北岭村），中国近代著名实业家徐润之侄女，女革命家徐宗汉（黄兴夫人）之胞姐，出生于富有的买办兼茶商家庭。徐慕兰动员举家革命，广东光复，她担任广东女子北伐队队长，率队参加对张勋作战。小妹徐宗汉是著名革命家黄兴的夫人。她追随孙中山革命，成为近代中国妇女运动的先驱。徐慕兰、徐宗汉二姐妹由父母作主，分别嫁给粤海关官员李庆春的长子李紫石与次子李岐石

　　陶克陶（1863～1922年） 又作陶克陶乎，套克套。蒙古族。内蒙古郭尔罗斯前旗（今吉林省郭尔罗斯蒙古族自治县）人。精于枪法和骑术。清光绪二十八年（1902年），清朝在蒙古地区推行“移民实边”政策，允许蒙古王公放垦，损害当地蒙古族群众利益。陶克陶和乡亲们请求停止放垦土地，保护土地和牧权。遭到无理拒绝并被毒打。清光绪三十二年（1906年）九月二十二日夜，陶克陶率愤怒的群众宣布起义，攻占二龙索口垦务

　　韦文林(1875～1922.3)，号宝树。大任里(今平福乡)丹竹村人。少年，随平南武林进士朱羲晋在太平圩义学读书。受维新思潮影响，又得姨襟卢星海资助，约于光绪末年东渡日本，入经纬学校警务科读书，其间加入孙中山组建的同盟会。一年卒业回国，在广州-供职，旋升队长，官至候补巡检。得广西督军谭浩明引荐，转任都督府顾问。辛亥革命后，追随广西都督陆荣廷。民国元年(1912)春任藤县行政官。时各地会党兴起，聚众

　　王维忱（1875—1922），名嘉榘，别名家驹，字维忱，号伟人，曾用名渭忱、渭仁、加渠、加伟、嘉伟、嘉袆、袆人等，嘉兴人。幼年时家居王江泾镇，后住江苏盛泽镇。清光绪二十三年（1897），考入浙江求是书院。二十六年春夏间，与蒋方震、敖嘉熊等在杭州成立浙会，后因受清政府查办，改名为浙学会。二十七年官费留学日本，先后入东亚商业大学和早稻田大学。二十八年，参与章太炎提议的“支那-240周年纪念日”，为发起

　　胡思敬(1869—1922），字漱唐，号退庐，江西新昌(今江西宜丰）人。生于1869年(清同治八年）。祖父胡元英，贵州省镇远知县，曾授云骑尉世职。父(上焱下木）云，候选知县。思敬少时聪颖，六七岁时，他母亲就教以歌谣，有绝似古乐府者。9岁，跟着父亲就读于治阳胡氏家塾。1887年(光绪十三年）入学。不久入南昌经训书院肄业四年。1893年中举，次年成进士。后选取翰林院庶吉士，未几任吏部考功司主事。190

　　廖定三(1882～1922),原名正全,又名华鼎,平利县龙门乡龙门村人。 他自幼“才气纵横”,抱负远大,不甘在穷乡辟壤蜗居苟且,一心寻觅报国之门,遂去武汉求学。光绪三十一年(1905)由孙中山、黄兴发起在日本东京成立中国同盟会,确定以“驱逐鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权”为政治纲领。廖定三接受了资产阶级民主革命思想,在武汉求学时因参加反清遭-,经越狱脱身。随后,东渡日本留学,并参加中国同盟会。

　　龚友梧(1850～1922年) 龚友梧，字鼎乾，上海县新泾乡(今属长宁区)北龚家宅人。父业裁缝。龚自学成医，擅长喉科。医道高明，名闻远近。除门诊外，龚还经常远道出诊，踪迹南至松江，北达大场，西抵蟠龙，东到吴淞、浦东。 清光绪十九年(1893年)，龚名盛业奠，成为龚氏喉科的创始人。凡急喉风危症患者，经其施手术兼用汤药，无不奏效。患者愈后辗转相告，龚声名远扬，成为喉科名医。徐

　　汪树仁（1871年---1922年），又名立元，曾任国民政府安徽省参议，自幼饱读诗书，文学底功深厚，恪守孔孟之道，中庸之学，常以“慎独”自勉，与本乡礼屋人、曾任民国时国务院谘议及安徽省长名誉顾问的康达交往甚密，是街中有名的开明乡绅及慈善家。树仁在街中开设最大的商号“源泰”，广有资产、田地，但从不恃强凌弱，而是广行善事义举，为贫苦人排忧解难、修桥铺路等。每逢年节，贫苦者衣食无着，难过年关，可去其店中